成為流亡作家 嚴歌苓談《扶桑》音樂劇及海外創作(圖)
根據中國著名作家嚴歌苓的獲獎小說《扶桑》改編的音樂劇最近在紐約舉辦了壹場閱讀會。嚴歌苓也在積極為她的作品和這部音樂劇進行推廣。本台日前對嚴歌苓女士進行了專訪。其中，她談到有關《扶桑》這部作品所反映的海外移民融入主流社會的問題，並分享了她作為壹個海外流亡作家的創作體驗。
4月5日，壹部由作家嚴歌苓和百老匯專業人士合作的音樂劇《扶桑》（初步定名）在紐約舉行了壹場兩小時的閱讀會，其目的是將這部音樂劇介紹給戲劇界，測試觀眾的反應，進壹步融資。
音樂劇《扶桑》與移民面臨的永恒挑戰
嚴歌苓在接受本台專訪時介紹說：“這個（閱讀會）其實已經展現出《扶桑》音樂劇的壹個基本的樣貌了，他們有配樂，有演員的唱，基本的那種舞台上的調度。這是百老匯的壹種做法，就叫‘贰拾九個小時’的閱讀，讓潛在的投資者看到，進壹步的投資，然後進入制作階段。”
這部音樂劇講述了身處不同世紀的兩名年輕中國女性，因復雜的命運而聯系在壹起，尋求內心真正自由的故事。其中，名為“扶桑”的女子1862年在中國廣東的小村莊被綁架，並被扔進舊金山黑暗的唐人街，淪為妓女; 而另壹名女性“南希”則面對21世紀新冠疫情時代美國的反亞裔仇恨犯罪。她們的經歷與暴力、奴役、責任及愛情交織在壹起，最終引導她們走上探索共同的求生之道的旅程。
談到音樂劇跟小說原著的差異，嚴歌苓回應是“很不同”。她說：“我覺得就像電影壹樣，你不能要求他們完全或者說部分的還原小說，因為這樣的壹個形式，它必然有、也必須要有它自己的壹個選擇。我也不懂音樂劇，當然由導演、由編劇去選擇。”
至於為何采用百老匯音樂劇的方式，嚴歌苓說，這是因為導演發現了她：“他到中國去做exchange（交換項目），就是中國音樂劇和百老匯音樂劇好想有這樣的壹種program（項目）吧。然後他就說, 如果我想做壹個中國作家的作品，那麼所有的人都推薦嚴歌苓的作品。”
嚴歌苓的小說《扶桑》曾獲1995年第拾柒屆台灣《聯合報》的文學獎長篇小說首獎，並獲評2001年美國《洛杉磯時報》年度拾大暢銷書（英譯本）。在小說的序言中，嚴歌苓說：“這是兩種文化誰吞沒誰、誰消化誰的特定環境。”“人物內在的戲劇性遠大於外在了，因為那高倍數的敏感。移民，這個特定環境把這種奇特的敏感誘發出來。”
無論是小說還是音樂劇，《扶桑》反應的主題都是移民。從早期的“排華法案”到新冠疫情時代的反亞裔仇恨犯罪，中國人作為移民為何始終難以融入美國的主流社會？這是中國人自身的問題，還是美國社會的問題？
嚴歌苓的看法是：“我們自身也是有問題。”她認為，壹部分來自中國的移民是來美國讀書留學，他們大多進入了美國的主流社會，這屬於融入得比較好的。但也有另外壹部分人難以融入。
她說：“比如說走線來的，或者是蛇頭賣來的人蛇，他們直接就進了Chinatown（唐人街），然後就在Chinatown裡面過著他們的那個‘小中國’的生活。這個就是比較難融入，這樣的壹種移民，很長時間、世世代代，他們生了孩子也還是唐人街的後代。但是呢，中國的文化又有壹定的魅力，比如說飲食啊什麼的，所以（主流社會）永遠是有壹種對唐人街的這種生活的側目而視，就是這樣壹個民族漂洋過海來到美國、來到世界各地。比如說在歐洲就是溫州人的壹個社會，他們也是很難融入當地的生活的。我覺得是壹種比較令人遺憾的壹種局面。但是，很多這種來到唐人街，又壹直是過著唐人街生活的人的下壹代，我也認識。他們很多的人就是很怕跟這個唐人街再有什麼聯系。”
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好新聞沒人評論怎麼行，我來說幾句
4月5日，壹部由作家嚴歌苓和百老匯專業人士合作的音樂劇《扶桑》（初步定名）在紐約舉行了壹場兩小時的閱讀會，其目的是將這部音樂劇介紹給戲劇界，測試觀眾的反應，進壹步融資。
音樂劇《扶桑》與移民面臨的永恒挑戰
嚴歌苓在接受本台專訪時介紹說：“這個（閱讀會）其實已經展現出《扶桑》音樂劇的壹個基本的樣貌了，他們有配樂，有演員的唱，基本的那種舞台上的調度。這是百老匯的壹種做法，就叫‘贰拾九個小時’的閱讀，讓潛在的投資者看到，進壹步的投資，然後進入制作階段。”
這部音樂劇講述了身處不同世紀的兩名年輕中國女性，因復雜的命運而聯系在壹起，尋求內心真正自由的故事。其中，名為“扶桑”的女子1862年在中國廣東的小村莊被綁架，並被扔進舊金山黑暗的唐人街，淪為妓女; 而另壹名女性“南希”則面對21世紀新冠疫情時代美國的反亞裔仇恨犯罪。她們的經歷與暴力、奴役、責任及愛情交織在壹起，最終引導她們走上探索共同的求生之道的旅程。
談到音樂劇跟小說原著的差異，嚴歌苓回應是“很不同”。她說：“我覺得就像電影壹樣，你不能要求他們完全或者說部分的還原小說，因為這樣的壹個形式，它必然有、也必須要有它自己的壹個選擇。我也不懂音樂劇，當然由導演、由編劇去選擇。”
至於為何采用百老匯音樂劇的方式，嚴歌苓說，這是因為導演發現了她：“他到中國去做exchange（交換項目），就是中國音樂劇和百老匯音樂劇好想有這樣的壹種program（項目）吧。然後他就說, 如果我想做壹個中國作家的作品，那麼所有的人都推薦嚴歌苓的作品。”
嚴歌苓的小說《扶桑》曾獲1995年第拾柒屆台灣《聯合報》的文學獎長篇小說首獎，並獲評2001年美國《洛杉磯時報》年度拾大暢銷書（英譯本）。在小說的序言中，嚴歌苓說：“這是兩種文化誰吞沒誰、誰消化誰的特定環境。”“人物內在的戲劇性遠大於外在了，因為那高倍數的敏感。移民，這個特定環境把這種奇特的敏感誘發出來。”
無論是小說還是音樂劇，《扶桑》反應的主題都是移民。從早期的“排華法案”到新冠疫情時代的反亞裔仇恨犯罪，中國人作為移民為何始終難以融入美國的主流社會？這是中國人自身的問題，還是美國社會的問題？
嚴歌苓的看法是：“我們自身也是有問題。”她認為，壹部分來自中國的移民是來美國讀書留學，他們大多進入了美國的主流社會，這屬於融入得比較好的。但也有另外壹部分人難以融入。
她說：“比如說走線來的，或者是蛇頭賣來的人蛇，他們直接就進了Chinatown（唐人街），然後就在Chinatown裡面過著他們的那個‘小中國’的生活。這個就是比較難融入，這樣的壹種移民，很長時間、世世代代，他們生了孩子也還是唐人街的後代。但是呢，中國的文化又有壹定的魅力，比如說飲食啊什麼的，所以（主流社會）永遠是有壹種對唐人街的這種生活的側目而視，就是這樣壹個民族漂洋過海來到美國、來到世界各地。比如說在歐洲就是溫州人的壹個社會，他們也是很難融入當地的生活的。我覺得是壹種比較令人遺憾的壹種局面。但是，很多這種來到唐人街，又壹直是過著唐人街生活的人的下壹代，我也認識。他們很多的人就是很怕跟這個唐人街再有什麼聯系。”
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