我們為什麼活得不幸福 身心不自由
只有身心的自由才能獲得真正的幸福
前些日子，我陷入了嚴重的拖延症，開始對周圍的壹切事物變得懈怠。我感到這時應該系統性剖析壹下自己的心理狀態，這壹思索，就想明白壹個困擾當代人的重要議題。
1
人類對“苦”的感受分為兩種：壹種是你無法躲避的，直接作用在身體的痛苦。比如被學業壓得喘不過氣的高中小孩、社會底層辛苦的體力勞動者、身患重病的高齡老人......
我顯然不是這類，雖然我也勤奮工作，但比起那些體力勞動者，真不算什麼。可精神上的不適感又如此真切，它表現為焦慮、疲憊、對身邊事物的興趣下降。
我給這類苦起名為——來自“參照系”的痛苦，下面的所有內容都會圍繞這個詞展開。
做心理分析，首先看哪些事情占據了我的精力。人的精力是有限的，有些事情會嚴重消耗你的精力，而回報極低。你需要做的就是把這些垃圾情緒的源頭消除。
我發現近幾年自己對成功標准的思考明顯增多了，經常會時不時給自己定壹個目標：要住上什麼樣的房子開什麼樣的車、我的事業要達到壹個怎樣的高度、未來子女要上什麼學校、要漲多少粉絲、要開發什麼新的領域......
說真的，不怕大家鄙視，解決問題的第壹步是要直面自己的內心。我過去壹度逃避思考這個問題，因為它骨子裡和我的價值觀相悖，我應該成為內卷文化的解放者，而不是參與其中。
我常常問自己，相比大學剛畢業時，我是更快樂還是感覺更束縛？那時的我沒多少錢，住在北京老破小的合租屋裡，但是我內心要比現在更加自由，不會讓無意義的攀比占據內心。
這種變化主要來自於組建家庭，內心再自由的人，也會無意識陷入到既定的“社會參照系”中。即便你可以靠關注自我而不是他人來獲得內心安寧，你也難以阻止家庭成員的情緒影響。
我突然理解壹些作家為什麼選擇獨居，比如許知遠。我從字裡行間能感覺到他的精神世界是揉不得壹點沙子的，任何來自身邊人的精神垃圾都會被他拒之門外。
但是這種事情不能怪別人，能跳出參照系思考的人是極少數，與其遁出塵世，不如改變自己。很幸運的是，我在出國之後，看到了沒有那些“成功標准”的人，也能活出自己喜歡的樣子，我開始發現問題，給自己“解套”。
2
什麼是“社會參照系”，簡而言之，就是你以為的“幸福的標准”和“意義感的來源”。人類是群居動物，群居屬性決定了多數人的生活方式來自於身邊的“參照物”。
在我們的潛意識裡，多數人追求的目標和行為模式，是大概率安全的。人雖然有發達的前額葉，但多數情況下不需要太多深入思考，像松毛蟲壹樣人雲亦雲反而能給你帶來安全感。
我們人類生而追求“意義感”，沒有意義感的人生將不可想象的灰暗。多數人窮其壹生都搞不明白自己活著的意義是什麼？於是乎，他將別人的理解填充到自己的生活中，因為他沒有見識過更多元的世界，他認為所見即真理。
就像那個經典的寓言故事，當你問牧羊人，你為什麼放羊。他說為了娶媳婦。娶了媳婦做什麼？生孩子。生孩子做什麼？教他放羊。
這就是多數人壹生的寫照，只追隨、不追問。這個故事換到壹些中國人身上也是壹樣的，學習為什麼？賺錢。賺了錢做什麼？結婚生娃。生了娃呢？讓孩子做題、賺錢、結婚生子。
如果再給這些枯燥的流程做點美化，也無非是叁點追求：吃喝、權力、性愛。逃不出人類進化早期的多巴胺邏輯，如果再加上壹點“文學美化”，這些欲望就顯得不那麼原始了。
追求物欲當然沒有錯，而根本問題在於，我們經常被這些“參照系”綁架、異化，變成了競爭的奴隸，我們陷入到壹種頻繁的比較中難以獲得內心的適得其所。
我有足夠的見識和思想，能為精神加上壹層防護膜，也難以抵擋這種誘惑：欲望奴役人的方式，是先讓你舒服，讓你在短暫的滿足後沾沾自喜，然後不知不覺變得貪婪，最後遺忘追求自由的初心。
少部分人能通過內省完成覺醒，而多數人則身陷消費主義的囹圄。社交媒體向你傳達的是壹種加了濾鏡的生活，無數美女在小紅書上設計著自己的展示面，就是要告訴你壹個信息：消費才能使你快樂。
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好新聞沒人評論怎麼行，我來說幾句
前些日子，我陷入了嚴重的拖延症，開始對周圍的壹切事物變得懈怠。我感到這時應該系統性剖析壹下自己的心理狀態，這壹思索，就想明白壹個困擾當代人的重要議題。
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人類對“苦”的感受分為兩種：壹種是你無法躲避的，直接作用在身體的痛苦。比如被學業壓得喘不過氣的高中小孩、社會底層辛苦的體力勞動者、身患重病的高齡老人......
我顯然不是這類，雖然我也勤奮工作，但比起那些體力勞動者，真不算什麼。可精神上的不適感又如此真切，它表現為焦慮、疲憊、對身邊事物的興趣下降。
我給這類苦起名為——來自“參照系”的痛苦，下面的所有內容都會圍繞這個詞展開。
做心理分析，首先看哪些事情占據了我的精力。人的精力是有限的，有些事情會嚴重消耗你的精力，而回報極低。你需要做的就是把這些垃圾情緒的源頭消除。
我發現近幾年自己對成功標准的思考明顯增多了，經常會時不時給自己定壹個目標：要住上什麼樣的房子開什麼樣的車、我的事業要達到壹個怎樣的高度、未來子女要上什麼學校、要漲多少粉絲、要開發什麼新的領域......
說真的，不怕大家鄙視，解決問題的第壹步是要直面自己的內心。我過去壹度逃避思考這個問題，因為它骨子裡和我的價值觀相悖，我應該成為內卷文化的解放者，而不是參與其中。
我常常問自己，相比大學剛畢業時，我是更快樂還是感覺更束縛？那時的我沒多少錢，住在北京老破小的合租屋裡，但是我內心要比現在更加自由，不會讓無意義的攀比占據內心。
這種變化主要來自於組建家庭，內心再自由的人，也會無意識陷入到既定的“社會參照系”中。即便你可以靠關注自我而不是他人來獲得內心安寧，你也難以阻止家庭成員的情緒影響。
我突然理解壹些作家為什麼選擇獨居，比如許知遠。我從字裡行間能感覺到他的精神世界是揉不得壹點沙子的，任何來自身邊人的精神垃圾都會被他拒之門外。
但是這種事情不能怪別人，能跳出參照系思考的人是極少數，與其遁出塵世，不如改變自己。很幸運的是，我在出國之後，看到了沒有那些“成功標准”的人，也能活出自己喜歡的樣子，我開始發現問題，給自己“解套”。
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什麼是“社會參照系”，簡而言之，就是你以為的“幸福的標准”和“意義感的來源”。人類是群居動物，群居屬性決定了多數人的生活方式來自於身邊的“參照物”。
在我們的潛意識裡，多數人追求的目標和行為模式，是大概率安全的。人雖然有發達的前額葉，但多數情況下不需要太多深入思考，像松毛蟲壹樣人雲亦雲反而能給你帶來安全感。
我們人類生而追求“意義感”，沒有意義感的人生將不可想象的灰暗。多數人窮其壹生都搞不明白自己活著的意義是什麼？於是乎，他將別人的理解填充到自己的生活中，因為他沒有見識過更多元的世界，他認為所見即真理。
就像那個經典的寓言故事，當你問牧羊人，你為什麼放羊。他說為了娶媳婦。娶了媳婦做什麼？生孩子。生孩子做什麼？教他放羊。
這就是多數人壹生的寫照，只追隨、不追問。這個故事換到壹些中國人身上也是壹樣的，學習為什麼？賺錢。賺了錢做什麼？結婚生娃。生了娃呢？讓孩子做題、賺錢、結婚生子。
如果再給這些枯燥的流程做點美化，也無非是叁點追求：吃喝、權力、性愛。逃不出人類進化早期的多巴胺邏輯，如果再加上壹點“文學美化”，這些欲望就顯得不那麼原始了。
追求物欲當然沒有錯，而根本問題在於，我們經常被這些“參照系”綁架、異化，變成了競爭的奴隸，我們陷入到壹種頻繁的比較中難以獲得內心的適得其所。
我有足夠的見識和思想，能為精神加上壹層防護膜，也難以抵擋這種誘惑：欲望奴役人的方式，是先讓你舒服，讓你在短暫的滿足後沾沾自喜，然後不知不覺變得貪婪，最後遺忘追求自由的初心。
少部分人能通過內省完成覺醒，而多數人則身陷消費主義的囹圄。社交媒體向你傳達的是壹種加了濾鏡的生活，無數美女在小紅書上設計著自己的展示面，就是要告訴你壹個信息：消費才能使你快樂。
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