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中国特色“老漂族”:无根漂泊在城市,比保姆还累(图) | 温哥华地产中心
   

中国特色“老漂族”:无根漂泊在城市,比保姆还累(图)

引言


所谓“老漂族”,是指为帮扶儿女、照料孙辈、兼顾家庭三代团聚而离开自己户籍所在地或常住地,迁移到子女所在城市的老年群体。

提到与子女、孙辈生活在一起,人们想到的大多是天伦之乐、幸福美满,但老漂族的真实生活并非如此。享受子孙陪伴的另一面,是鲜少被表达的压力和焦虑。

花甲、耄耋之年的老人进入城市,面对的是陌生的生活环境,语言不通的障碍,在儿女家中要承担家务劳动,还面临代际差异所造成的摩擦。

在踏入城市的那一刻,老漂族就面临着两难抉择:之后是“漂”在城市,忍受压力与乡愁;还是返回家乡,面对“空巢”的孤独?

为厘清这一问题,腾讯新闻万象人间独家对话南京大学社会学系副教授胡小武。胡小武既是老漂族的研究者,也是老漂族家庭的亲历者,他的讲述为我们揭开老漂族真实生活的一角。

以下为胡小武的讲述:

一、相比购买市场服务,年轻夫妻更倾向寻求父母帮助

虽然我今年才在《河北学刊》上发表《流动的悖论:从城市“老漂族”到返乡空巢老人研究》这一论文,但我其实很早就关注“老漂族”这个群体了。

论文中有一个案例就是我的母亲,她在2012年从老家来到南京帮忙照顾我的孩子,也就是从2012年开始,“老漂族”成为我长期关注的对象。

但那时,老漂族在国内还没有引起广泛讨论。从前年开始,已经有数据能够证明老漂族是一个很庞大的群体,有媒体做了一系列的报道,我自己也能感受到身边的老漂族越来越多。从2012年到2022年,我所接触的老漂族中有人返乡,有人继续留在城市,这为我研究“返乡空巢老人”提供了资料。十年的时间跨度中,我对老漂族的观察更加全面,思考更成熟,所以就开始从事相关的研究。

老漂族的出现,其实和我国从乡土中国到城市中国的转变有关。大量年轻人从乡村涌向城市寻求就业机会,这种人口的流动导致父母和儿女之间远距离的分离。当孙辈出生之后,父辈和子辈之间有着双向需求,父辈希望享受天伦之乐,子辈需要父辈帮忙照顾家庭、减轻压力,双方之间有着客观需求存在,因此又促成了人口的流动。在孙辈需要照料的时候,年轻夫妻在心理上会更信任家里的长辈,而且雇佣保姆是一笔不小的支出,因此年轻夫妻会首先寻求父母的帮助,而不是直接向市场购买服务。




(老漂族成为照料孙辈的主力 图/视觉中国)

总体来说,老漂族是具有中国特色的现象。中国是最具有家庭亲情认同的地方,传统的家庭连接模式和人们对家庭的情感投入在现代中国依然存在。另一方面,老漂族的出现更多是为了照顾孙辈,这主要是因为中国目前的托育服务是相对落后的。

虽然,在今年两会的政府工作报告当中提到了“推动学前教育普惠发展”。托育服务的普惠发展需要政府和市场的同时发力,在居住社区、工作园区附近设立更多普惠性的育儿场所,减轻家庭照料孩子的压力。但这并不能完全解决育儿问题,因为托育服务只解放了父母白天的时间,到了晚上或周末还是需要有人全身心地照料孩子,所以老漂族会长期的存在。

而在欧美,基本不存在对于儿童的隔代抚养。这首先是因为欧美国家绝大多数中产阶级的工作年限是比较长,可以工作到六七十岁,甚至八十岁;其次,欧美国家在文化上强调家庭自主性、核心家庭的独立性,育儿模式也更独立自主;第三,欧美的社会服务较为完善,能够为育儿提供社会支持,降低了家庭内部向长辈寻求帮助的需要。

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