[金庸] 金庸小说 没有一个龙是随便安排的
仅一部《孙子兵法》迄今就已有2500多年的历史了，直到今天，“上兵伐谋”、“知己知彼，百战不殆”、“攻其无备，出其不意”、“投之亡地然后存，陷之死地然后生”等名言仍然脍炙人口。
屠龙刀，是金庸小说中凌厉的一道寒光，也是千百年来华夏民族不屈、反抗的历史的写照。
五
金庸小说还有一处“龙”的重要设定——“天龙八部”，它代表的是又一种文化经典，佛经和佛学。
佛学是外来的，千百年里和中华传统文化相融合，开枝散叶，早已经融汇成了传统文化中的一部分。
“天龙八部”本身就出自佛经。它的原意是指八种神道生灵，“龙”也是生灵中的一种，而在金庸笔下，它隐喻的是林林总总的众生。
写《天龙八部》的时候，金庸已经对佛学有了浓厚兴趣。整部小说也笼罩着一股悲悯的气氛，所谓“无人不冤，有情皆孽”。
慕容复、鸠摩智、段正淳、叶二娘、康敏……小说里这一个个好汉恶汉、怨女痴男，都是被隐喻的“天龙八部”，他们都是欲望的奴隶，被名利、执念等束缚、折磨，某种程度上，他们都是被悲悯的对象。
读金庸小说，常会觉得苍凉厚重，又不失温暖，就是因为有这一份悲悯在。
回头看金庸小说里这些着名的“龙”元素，不难发现，“龙”一直是最抢镜、最亮眼的文化名片，但它的含义又非常丰富多彩，始终在嬗变之中。
假如把它们合起来，金庸笔下的“龙”，恰好是一个华夏文明延续的故事：
《易经》诞生的时代，古老的先祖仰观星象，思索生命宇宙的规律。春秋时，兵家争雄，涌现出了《孙子兵法》一类的杰作，为人们争夺生存空间。
在无尽的征伐中，出现了庄子这样的智者，开始去看透、解脱，追求一种终极的自在。而且我们还渐渐有了更多的悲悯、同情的精神，融汇入儒释道等不同的文化之中，一直延续到今天。
六
金庸小说对龙的诠释，也给人一种启示：图腾，是要继承和发展的，它的含义也不会永远一成不变。
文学、电影、绘画……每一次新的创造，其实都是在延续传统，但同时也给龙不一样的意义。
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屠龙刀，是金庸小说中凌厉的一道寒光，也是千百年来华夏民族不屈、反抗的历史的写照。
五
金庸小说还有一处“龙”的重要设定——“天龙八部”，它代表的是又一种文化经典，佛经和佛学。
佛学是外来的，千百年里和中华传统文化相融合，开枝散叶，早已经融汇成了传统文化中的一部分。
“天龙八部”本身就出自佛经。它的原意是指八种神道生灵，“龙”也是生灵中的一种，而在金庸笔下，它隐喻的是林林总总的众生。
写《天龙八部》的时候，金庸已经对佛学有了浓厚兴趣。整部小说也笼罩着一股悲悯的气氛，所谓“无人不冤，有情皆孽”。
慕容复、鸠摩智、段正淳、叶二娘、康敏……小说里这一个个好汉恶汉、怨女痴男，都是被隐喻的“天龙八部”，他们都是欲望的奴隶，被名利、执念等束缚、折磨，某种程度上，他们都是被悲悯的对象。
读金庸小说，常会觉得苍凉厚重，又不失温暖，就是因为有这一份悲悯在。
回头看金庸小说里这些着名的“龙”元素，不难发现，“龙”一直是最抢镜、最亮眼的文化名片，但它的含义又非常丰富多彩，始终在嬗变之中。
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《易经》诞生的时代，古老的先祖仰观星象，思索生命宇宙的规律。春秋时，兵家争雄，涌现出了《孙子兵法》一类的杰作，为人们争夺生存空间。
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