释永信 商业手段阻止少林寺商业化
禅修在硅谷的盛行，与其说“禅修是硅谷新的咖啡因”，不如说是硅谷把东方的智慧和哲学引入到了西方的管理中。
“经营之神”松下幸之助曾说“像我这样才能的人在这个世界上比比皆是，我之所以能成功，其中关键一点就是对禅的领悟。”
稻盛和夫也承认曾受到过松下幸之助的影响，稻盛和夫许多经营理念被评为大道至简。
许多公司的老板号称信奉稻盛和夫，但在经营上注重术，不注重道，取经都希望要攻略，没拿到操作性的东西就觉得没学到真本事。是否真的领悟了稻盛和夫的管理哲学让人怀疑。
少林寺堪比麦当劳
释永信这次到访Meta，让人惊讶的是其意识的超前性。他在演讲中谈到，“当古老的东方禅宗思想遇到21世纪尖端技术的人工智能，人文与科技的交汇势必会给当今世界的人们带来新的启示。”
“当禅宗遇到人工智能时会发生什么？技术进步能否取代道德伦理进步？人工智能具有强大的数据处理和分析能力，并且经由程序和算法可能会表现出类似于人类的感知，但是人工智能并不能具备我们禅宗所讲的觉悟的心性。”
这位1987年成为少林寺住持，1999年成为少林寺方丈的出家人，一直处于巨大的争议中。归根结底，释永信陷入舆论的漩涡，深层原因在于从来没有一位方丈要摸索传统寺庙生存与现代商业模式相融合的道路。
释永信谈高科技并不意外，要知道早在1996年，少林寺就申请了网站域名（shaolin.org.cn），而中国互联网先驱BAT在1998年后才创建（腾讯1998年创建，阿里巴巴1999年创建，百度2000年创建）。少林寺的超前意识可见一斑。
如果中国有一家机构像麦当劳一样真正的走向了全世界，那就是少林寺了。少林寺在澳洲、美国、英国、德国等全球建立了海外中心，业务涉及出版、教育、文化，就像一个跨国公司。“CEO”释永信矢志不渝地以商业化手段经营少林寺。
许多中国企业谈论可持续发展却鲜少成为百年老店，少林寺始建于北魏太和十九年(495年)，迄今已1500多年历史。释永信认为“消极避世从来都不是佛教真正的传统。为了少林寺的下一个1500年，我只能向前走”。非常坚定的入市思想。
如果释永信有雄心的话，或许可以像元代少林寺鼎盛时期的福裕方丈一样名满天下。
按理说，商业化的根本目的是商业收益，但是释永信账面上的月薪是700元，这就很难解释释永信的行为。
释永信说“我只是以商业的手段阻止少林寺被商业化”。少林寺是登封市赖以生存的财政命脉，以少林寺为龙头的旅游业收入占了登封市财政收入的1/3。多年前，面对少林寺上市的抉择时，释永信投了反对票。因为一旦上市，少林寺也就丧失了主导权。寺庙的追求和商业主体的追求是不一样的。
而所有行为的正义性取决于它的目的，商业化本身是为了商业目的，还是为了更好地弘扬佛法而进行商业化。
[物价飞涨的时候 这样省钱购物很爽]
好新闻没人评论怎么行，我来说几句
“经营之神”松下幸之助曾说“像我这样才能的人在这个世界上比比皆是，我之所以能成功，其中关键一点就是对禅的领悟。”
稻盛和夫也承认曾受到过松下幸之助的影响，稻盛和夫许多经营理念被评为大道至简。
许多公司的老板号称信奉稻盛和夫，但在经营上注重术，不注重道，取经都希望要攻略，没拿到操作性的东西就觉得没学到真本事。是否真的领悟了稻盛和夫的管理哲学让人怀疑。
少林寺堪比麦当劳
释永信这次到访Meta，让人惊讶的是其意识的超前性。他在演讲中谈到，“当古老的东方禅宗思想遇到21世纪尖端技术的人工智能，人文与科技的交汇势必会给当今世界的人们带来新的启示。”
“当禅宗遇到人工智能时会发生什么？技术进步能否取代道德伦理进步？人工智能具有强大的数据处理和分析能力，并且经由程序和算法可能会表现出类似于人类的感知，但是人工智能并不能具备我们禅宗所讲的觉悟的心性。”
这位1987年成为少林寺住持，1999年成为少林寺方丈的出家人，一直处于巨大的争议中。归根结底，释永信陷入舆论的漩涡，深层原因在于从来没有一位方丈要摸索传统寺庙生存与现代商业模式相融合的道路。
释永信谈高科技并不意外，要知道早在1996年，少林寺就申请了网站域名（shaolin.org.cn），而中国互联网先驱BAT在1998年后才创建（腾讯1998年创建，阿里巴巴1999年创建，百度2000年创建）。少林寺的超前意识可见一斑。
如果中国有一家机构像麦当劳一样真正的走向了全世界，那就是少林寺了。少林寺在澳洲、美国、英国、德国等全球建立了海外中心，业务涉及出版、教育、文化，就像一个跨国公司。“CEO”释永信矢志不渝地以商业化手段经营少林寺。
许多中国企业谈论可持续发展却鲜少成为百年老店，少林寺始建于北魏太和十九年(495年)，迄今已1500多年历史。释永信认为“消极避世从来都不是佛教真正的传统。为了少林寺的下一个1500年，我只能向前走”。非常坚定的入市思想。
如果释永信有雄心的话，或许可以像元代少林寺鼎盛时期的福裕方丈一样名满天下。
按理说，商业化的根本目的是商业收益，但是释永信账面上的月薪是700元，这就很难解释释永信的行为。
释永信说“我只是以商业的手段阻止少林寺被商业化”。少林寺是登封市赖以生存的财政命脉，以少林寺为龙头的旅游业收入占了登封市财政收入的1/3。多年前，面对少林寺上市的抉择时，释永信投了反对票。因为一旦上市，少林寺也就丧失了主导权。寺庙的追求和商业主体的追求是不一样的。
而所有行为的正义性取决于它的目的，商业化本身是为了商业目的，还是为了更好地弘扬佛法而进行商业化。
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