[尼泊尔] 没有尼泊尔穷人 就没卡塔尔世界杯
离境之路
如果观察一下尼泊尔主要国际机场的航班显示牌，你就会生动地感受到这里的人们对于出国务工的依赖程度有多高：
在上个月一个星期四的上午，就有大量的航班分别前往了迪拜、多哈、阿布扎比和吉隆坡（马来西亚首都，尼泊尔劳工除海湾各国外最重要的就业地）。登机的乘客会被分进三个通道，其一用于尼泊尔本国人，其二用于外国人，最后一条通道的标志牌上则写着“尼泊尔移民劳工”，并且是三条通道中最繁忙的一条。
32岁的比格亚-拉伊（Bigyan Rai）表示他失业前曾在电视广告行业工作，并且年轻时还当过模特。他接受采访时就站在机场的分隔线内，正准备离开自己的国度、家庭和只有10个月大的儿子。他说，由于国内的就业机会太少，且压榨弱势群体的制度体系又存在着普遍的腐败，他没有更好的选择了。
他说：“有的时候，我觉得当个尼泊尔人实在是太不走运了。”
在加德满都，广告牌、墙壁和公交车上都贴满了各种在各个国家提供签证和就业安置服务的小广告，比如加拿大、澳大利亚、日本和韩国。虽然如此，但尼泊尔的乡村才是出国打工呼声最高的地方。
从很多方面来说，下面要讲的这个名为索尼加玛（Sonigama）的小村庄都没有什么特别之处。这里的四周环绕着一排排的甘蔗和稻田，建筑基本都是用泥土和木材一同建造的。与尼泊尔其他几乎所有的小城镇和村子一样，这里愿意打工的劳动力也大多想要离开。
在这个村庄的角落，泰特里-沙尔玛（Tetri Sharma）正坐在池塘边一个长满青草的小坡上，等待着搭乘去邻村的骑行车。她说自己有两个儿子在海湾地区工作，其中一个在卡塔尔，另一个在哪里她记不太清了。几分钟后，一个叫拉姆-普拉萨德-曼达尔（Ram Prasad Mandal）也来到了池塘边。现年55岁的曼达尔穿着一条当地人的布裙和一件沾着泥污的T恤，手里提着一根木棒，赶着一头水牛前来饮水。他说自己也有一个儿子在海湾地区，那就是他的长子乌彭德拉（Upendra），现在在迪拜当清洁工。
曼达尔表示家里确实急需用钱，现在他还没法给女儿芭比塔（Babita）凑出一份嫁妆。在这里如果没有陪嫁，女儿是没法结婚的。大儿子在迪拜每多干一天，就能多向家里寄来些钱，女儿的婚事也就能更有点眉目了。
“如果你有钱的话，男孩子们才会来向你求婚。”芭比塔的母亲这样说道，而她的女儿则站在她的身边，一直低着头。
邻居们很快聚集了过来，我们也随即听到了几个新的故事。几乎每一户村民都有出国打工的亲戚或是亲身经历。至于二者都没有的——按当地人的说法，就是完全没指望的了。
西瓦-库马尔-萨达（Shiva Kumar Sada）正是其中之一。他说，现在他所能做的一切就是“让时间流逝”，这是南亚人的一种委婉的说法，意思基本就是“无所事事”。他所拥有的唯一一份工作是用竹子编筐，这往往需要他劳作一整天，但一天挣到的钱可能就只有海湾地区务工人员的四分之一。
萨达知道国外的生活会很艰难。早在2018年他就曾去过沙特，还参与过劳工们关于欠薪的抗议活动，但事态最后以发展成军警向人群开火而告终。但当时这样的事情没有让他选择回国。他实在是不想回来，至于原因也很简单。
“金钱，”他用英语对我们说，同时擦了擦自己的大拇指，“还有食物。”补充了一句之后，他又做了个把手放进嘴里吃东西的姿势。
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如果观察一下尼泊尔主要国际机场的航班显示牌，你就会生动地感受到这里的人们对于出国务工的依赖程度有多高：
在上个月一个星期四的上午，就有大量的航班分别前往了迪拜、多哈、阿布扎比和吉隆坡（马来西亚首都，尼泊尔劳工除海湾各国外最重要的就业地）。登机的乘客会被分进三个通道，其一用于尼泊尔本国人，其二用于外国人，最后一条通道的标志牌上则写着“尼泊尔移民劳工”，并且是三条通道中最繁忙的一条。
32岁的比格亚-拉伊（Bigyan Rai）表示他失业前曾在电视广告行业工作，并且年轻时还当过模特。他接受采访时就站在机场的分隔线内，正准备离开自己的国度、家庭和只有10个月大的儿子。他说，由于国内的就业机会太少，且压榨弱势群体的制度体系又存在着普遍的腐败，他没有更好的选择了。
他说：“有的时候，我觉得当个尼泊尔人实在是太不走运了。”
在加德满都，广告牌、墙壁和公交车上都贴满了各种在各个国家提供签证和就业安置服务的小广告，比如加拿大、澳大利亚、日本和韩国。虽然如此，但尼泊尔的乡村才是出国打工呼声最高的地方。
从很多方面来说，下面要讲的这个名为索尼加玛（Sonigama）的小村庄都没有什么特别之处。这里的四周环绕着一排排的甘蔗和稻田，建筑基本都是用泥土和木材一同建造的。与尼泊尔其他几乎所有的小城镇和村子一样，这里愿意打工的劳动力也大多想要离开。
在这个村庄的角落，泰特里-沙尔玛（Tetri Sharma）正坐在池塘边一个长满青草的小坡上，等待着搭乘去邻村的骑行车。她说自己有两个儿子在海湾地区工作，其中一个在卡塔尔，另一个在哪里她记不太清了。几分钟后，一个叫拉姆-普拉萨德-曼达尔（Ram Prasad Mandal）也来到了池塘边。现年55岁的曼达尔穿着一条当地人的布裙和一件沾着泥污的T恤，手里提着一根木棒，赶着一头水牛前来饮水。他说自己也有一个儿子在海湾地区，那就是他的长子乌彭德拉（Upendra），现在在迪拜当清洁工。
曼达尔表示家里确实急需用钱，现在他还没法给女儿芭比塔（Babita）凑出一份嫁妆。在这里如果没有陪嫁，女儿是没法结婚的。大儿子在迪拜每多干一天，就能多向家里寄来些钱，女儿的婚事也就能更有点眉目了。
“如果你有钱的话，男孩子们才会来向你求婚。”芭比塔的母亲这样说道，而她的女儿则站在她的身边，一直低着头。
邻居们很快聚集了过来，我们也随即听到了几个新的故事。几乎每一户村民都有出国打工的亲戚或是亲身经历。至于二者都没有的——按当地人的说法，就是完全没指望的了。
西瓦-库马尔-萨达（Shiva Kumar Sada）正是其中之一。他说，现在他所能做的一切就是“让时间流逝”，这是南亚人的一种委婉的说法，意思基本就是“无所事事”。他所拥有的唯一一份工作是用竹子编筐，这往往需要他劳作一整天，但一天挣到的钱可能就只有海湾地区务工人员的四分之一。
萨达知道国外的生活会很艰难。早在2018年他就曾去过沙特，还参与过劳工们关于欠薪的抗议活动，但事态最后以发展成军警向人群开火而告终。但当时这样的事情没有让他选择回国。他实在是不想回来，至于原因也很简单。
“金钱，”他用英语对我们说，同时擦了擦自己的大拇指，“还有食物。”补充了一句之后，他又做了个把手放进嘴里吃东西的姿势。
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