[安倍] 安倍的哀榮底下 留下難解政治迷霧
日本前首相安倍被槍殺身亡，時值參院改選倒數時刻，使得這場“經濟vs.安保修憲”的路線之爭，出現變數。外界認為暗殺事件有利自民黨跨過叁分之贰修憲門檻，但吊詭的是，岸田必然如安倍所願立即展開修憲嗎？安倍身後備極哀榮，卻掩蓋不去諸多違和所構織的政治迷霧。
這起暗殺有諸多違和處，看似非政治，但細節處處是政治。第壹個不尋常在於，槍手山上徹也輕易得手，警方公布資訊疑點甚多，但媒體集中檢討特勤與警力的保護措施，對於嫌犯背景、動機與犯案能力的追查采訪卻相當節制。
當維安失當引起熱議，同時“殺人動機”的討論就被淡化。警方表示山上供稱因母親迷信某宗教破產，狙殺宗教團體很困難，“安倍與該宗教關系密切，所以要殺了他”。據日媒報導，嫌犯供詞有宗教名稱，但警方沒公布，主要媒體都配合不提，少數網媒如講談社在周末晚間直指口供所錄就是統壹教。
警方和媒體對影響安倍暗殺的宗教噤聲，這在歐美、台灣根本不可思議。是不想讓自民黨和爭議宗教產生關連，坐實違反“政教分離”，還是怕被“邪教”影響社會觀感？若政府已查明統壹教與安倍無關，那也該為亡者澄清，而非任由嫌犯說詞影響事實認定；或者，如日本評論家所質疑，怕輿論深入調查統壹教之後，發現暗殺另有隱情？
第贰個明顯違和是，安倍不治後，案情未明朗，岸田立即拉高定調是“暴力封殺言論自由”，宣示“民主不會屈服於暴力”，當晚談話節目大多圍繞安倍之死使民主受到挑戰，為岸田和音，反而在野黨質疑凶手是否為安倍經濟受害者、宗教仇恨等其它角度，因政治不正確而被消音。
若真如嫌犯所言是因宗教仇恨行凶，非關政治，那麼岸田與主流電視台將個人偏差行為等同言論自由受害、民主危機，不就是為槍殺案披裹政治外衣嗎？警方往非政治方向調查，最後卻由首相為安倍之死作政治詮釋。岸田不談經濟和修憲，試圖用維護民主取代大選原本的對話主軸，以安倍之名凝聚選票，卻不再提安倍之願。特別的是，他將此案與民主挑戰連結，頗似遙向苦於槍擊案頻傳的拜登致意。
岸田作為安倍的政治未亡人，言行舉止都有精確計算。首相府的談話稿中，稱安倍在任期間，面對嚴峻情勢“為國賭上性命，承擔重責”，影射其為國殞命，另外po出他和安倍年輕時的合照，強調兩人有戰友之情。岸田恢復助選後，不談物價、安保、修憲，只是高喊“要讓安倍所愛的日本更有活力”、“繼承安倍遺志”，開始向安倍的清和會招手，預備選後自民黨內派閥洗牌。
拜登致電岸田，兩人果然在“動搖民主根基的恐怖事件”產生交集，宣示團結。拜登聯合澳印總理發聲明，為安倍寫下歷史定位“為日本與各國關系帶來變革的指導者”，但亡故的指導者永遠不能主導結論。
當美國國力正對亞洲力不從心，尤其拜登極可能跛腳之際，會希望日本甩脫美國欽定的“和平憲法”，由扈從變成對等自主的角色嗎？安倍攪動東亞地緣政治，事態進入歷史拾字路口，究竟和他的死亡有無關連，只怕又是壹起日本史的黑霧事件。
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好新聞沒人評論怎麼行，我來說幾句
這起暗殺有諸多違和處，看似非政治，但細節處處是政治。第壹個不尋常在於，槍手山上徹也輕易得手，警方公布資訊疑點甚多，但媒體集中檢討特勤與警力的保護措施，對於嫌犯背景、動機與犯案能力的追查采訪卻相當節制。
當維安失當引起熱議，同時“殺人動機”的討論就被淡化。警方表示山上供稱因母親迷信某宗教破產，狙殺宗教團體很困難，“安倍與該宗教關系密切，所以要殺了他”。據日媒報導，嫌犯供詞有宗教名稱，但警方沒公布，主要媒體都配合不提，少數網媒如講談社在周末晚間直指口供所錄就是統壹教。
警方和媒體對影響安倍暗殺的宗教噤聲，這在歐美、台灣根本不可思議。是不想讓自民黨和爭議宗教產生關連，坐實違反“政教分離”，還是怕被“邪教”影響社會觀感？若政府已查明統壹教與安倍無關，那也該為亡者澄清，而非任由嫌犯說詞影響事實認定；或者，如日本評論家所質疑，怕輿論深入調查統壹教之後，發現暗殺另有隱情？
第贰個明顯違和是，安倍不治後，案情未明朗，岸田立即拉高定調是“暴力封殺言論自由”，宣示“民主不會屈服於暴力”，當晚談話節目大多圍繞安倍之死使民主受到挑戰，為岸田和音，反而在野黨質疑凶手是否為安倍經濟受害者、宗教仇恨等其它角度，因政治不正確而被消音。
若真如嫌犯所言是因宗教仇恨行凶，非關政治，那麼岸田與主流電視台將個人偏差行為等同言論自由受害、民主危機，不就是為槍殺案披裹政治外衣嗎？警方往非政治方向調查，最後卻由首相為安倍之死作政治詮釋。岸田不談經濟和修憲，試圖用維護民主取代大選原本的對話主軸，以安倍之名凝聚選票，卻不再提安倍之願。特別的是，他將此案與民主挑戰連結，頗似遙向苦於槍擊案頻傳的拜登致意。
岸田作為安倍的政治未亡人，言行舉止都有精確計算。首相府的談話稿中，稱安倍在任期間，面對嚴峻情勢“為國賭上性命，承擔重責”，影射其為國殞命，另外po出他和安倍年輕時的合照，強調兩人有戰友之情。岸田恢復助選後，不談物價、安保、修憲，只是高喊“要讓安倍所愛的日本更有活力”、“繼承安倍遺志”，開始向安倍的清和會招手，預備選後自民黨內派閥洗牌。
拜登致電岸田，兩人果然在“動搖民主根基的恐怖事件”產生交集，宣示團結。拜登聯合澳印總理發聲明，為安倍寫下歷史定位“為日本與各國關系帶來變革的指導者”，但亡故的指導者永遠不能主導結論。
當美國國力正對亞洲力不從心，尤其拜登極可能跛腳之際，會希望日本甩脫美國欽定的“和平憲法”，由扈從變成對等自主的角色嗎？安倍攪動東亞地緣政治，事態進入歷史拾字路口，究竟和他的死亡有無關連，只怕又是壹起日本史的黑霧事件。
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