為什麼 朋友圈正變得越發千篇壹律
越來越多的人，正陷入壹種“喧囂的沉默”當中。
我非常喜歡的作家王小波先生，曾經在他的雜文裡寫過壹件趣事。
他說法國19世紀有壹段時間，兩個農村姑娘打照面，都要先說上壹句“天主是值得贊美的”。王小波先生說，法國村姑們這樣說，並不是因為她們有多麼篤信宗教，而是為了體現自己是讀過書，有思想的。所以，這話不能拿來衡量天主教在當時法國的普及率——說話的兩位姑娘並不是在談論信仰，而只是在互發“身份確認”。
其實王小波先生寫的這個現象，還有壹層成因他沒有點透：法國自18世紀大革命以來，歷次的革命、運動、戰爭已經把法國底層社會斗疲了、也斗怕了，基層社會中其他信息符號都已失效，唯獨剩下這句“天主是值得贊美的”，至少在波旁復辟時代是既安全、又能彰顯身份、還正確無比的，於是村姑們只能這樣打招呼了。
這個故事能引發我們的很多思考：我們通常認為，交流是為了傳遞信息和思想。但事實上，人類演化出復雜語言系統的主要目的，可能壓根不是為了傳遞信息。
我曾看過壹本人類學的書，說太平洋上有某個小島，在這個原始社會中，不相識的島民們壹旦見面，就會拼命的聊天，交換的卻都是壹些對彼此並無意義的信息。
人類學家用了好長時間，才弄明白了他們這樣做的意義所在：
原來島上長時間存在著人相食的傳統，卻同時有著不吃熟人的規矩，於是陌生人彼此見面，第壹時間就必須拼命地交流，能傳達多少信息其實並不重要，重要的是讓彼此之間盡快熟絡起來，這樣才能互相建立“安全聲明”，不至於兵戈相向。而為了不再聊天中節外生枝、產生矛盾，他們說的都是壹些很沒觀點、沒營養的廢話。
原來，我們彼此說這麼多，只是為了不互相吃掉。
這個案例可能會解釋人類語言進化史的壹個難解之謎——原始社會傳遞的那些信息，原本只需要壹些很簡單的單詞就好，人類為什麼會進化出那麼復雜的語言系統呢？可能只是為了互相建立信任，說白了就是套近乎，以便不彼此相食。
是的，正如飛禽走獸用皮毛給自己施加壹層“保護色”，人類的語言的主要作用不是交流信息，而是為了求生做出的偽裝，語言就是人類的“皮毛”，是人類的“保護色”。
明了了語言的初衷，我們就能想清楚很多事情。
王小波先生的那本雜文集，名叫《沉默的大多數》。
但請你仔細觀察壹下當下的生活，會發現如今大多數人似乎並不沉默。相反，在微博、微信朋友圈這種東西出現後，你會發現這些媒介非常熱鬧，大家都熱衷於轉發壹些觀點高度相似的文字。
那麼王小波先生錯了嗎？大多數人其實並不沉默？未必。
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他說法國19世紀有壹段時間，兩個農村姑娘打照面，都要先說上壹句“天主是值得贊美的”。王小波先生說，法國村姑們這樣說，並不是因為她們有多麼篤信宗教，而是為了體現自己是讀過書，有思想的。所以，這話不能拿來衡量天主教在當時法國的普及率——說話的兩位姑娘並不是在談論信仰，而只是在互發“身份確認”。
其實王小波先生寫的這個現象，還有壹層成因他沒有點透：法國自18世紀大革命以來，歷次的革命、運動、戰爭已經把法國底層社會斗疲了、也斗怕了，基層社會中其他信息符號都已失效，唯獨剩下這句“天主是值得贊美的”，至少在波旁復辟時代是既安全、又能彰顯身份、還正確無比的，於是村姑們只能這樣打招呼了。
這個故事能引發我們的很多思考：我們通常認為，交流是為了傳遞信息和思想。但事實上，人類演化出復雜語言系統的主要目的，可能壓根不是為了傳遞信息。
我曾看過壹本人類學的書，說太平洋上有某個小島，在這個原始社會中，不相識的島民們壹旦見面，就會拼命的聊天，交換的卻都是壹些對彼此並無意義的信息。
人類學家用了好長時間，才弄明白了他們這樣做的意義所在：
原來島上長時間存在著人相食的傳統，卻同時有著不吃熟人的規矩，於是陌生人彼此見面，第壹時間就必須拼命地交流，能傳達多少信息其實並不重要，重要的是讓彼此之間盡快熟絡起來，這樣才能互相建立“安全聲明”，不至於兵戈相向。而為了不再聊天中節外生枝、產生矛盾，他們說的都是壹些很沒觀點、沒營養的廢話。
原來，我們彼此說這麼多，只是為了不互相吃掉。
這個案例可能會解釋人類語言進化史的壹個難解之謎——原始社會傳遞的那些信息，原本只需要壹些很簡單的單詞就好，人類為什麼會進化出那麼復雜的語言系統呢？可能只是為了互相建立信任，說白了就是套近乎，以便不彼此相食。
是的，正如飛禽走獸用皮毛給自己施加壹層“保護色”，人類的語言的主要作用不是交流信息，而是為了求生做出的偽裝，語言就是人類的“皮毛”，是人類的“保護色”。
明了了語言的初衷，我們就能想清楚很多事情。
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但請你仔細觀察壹下當下的生活，會發現如今大多數人似乎並不沉默。相反，在微博、微信朋友圈這種東西出現後，你會發現這些媒介非常熱鬧，大家都熱衷於轉發壹些觀點高度相似的文字。
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