[福原愛] 看到福原愛有點兒理解瓊瑤的叁觀
福原愛離婚的事情近日鬧得沸沸揚揚。
媒體瘋狂跟進，每天壹段壹段地往外拋新聞。
壹開始總結的是：愛醬遠嫁?下嫁、家務全包、極短時間內生育壹兒壹女、賺錢是丈夫的30倍卻連個幾拾塊的本兒都不讓買、遭遇丈夫的言語暴力。
……簡直樣樣踩雷。
不過那時圍觀群眾只是以為，她遭遇了——也沒那麼少見的——被小[不黑]臉騙+PUA。
直到“福原愛婆婆惡言相向”與“大姑姐的、販賣隱私”的新聞同時出現在熱搜，大家突然又聞到了熟悉的台灣狗血家庭劇的味道。
到了2021年，還搞這種婆家對（下嫁的）兒媳的霸凌和壓榨，江家未免有點……芳草天。
但是接下來，真正讓內地網友叁觀炸裂的是——
霧草，居然在台灣好多人?支持江？？？
然後還壹邊倒地罵福原愛？？？
……日本就不說了，台灣女性地位居然這麼低的嗎？這個地區怕不是還處在封建舊社會吧。
某種意義上講，還真是。
（贰）
台灣基本上是等於從半封建半殖民地社會跑步進入資本主義的，所以，“傳統”與“現代”有時就以壹種魔幻現實主義的姿態完美結合在了壹起。
用高情商的話來說，就是“中華傳統在民主自由的台灣”
低情商就是：
在女性權益方面，這種奇妙的割裂顯得尤為明顯。
在社會生活方面，女性有學習、工作與從政的權利，另外由於娛樂業的發達，還出現了不少因“作風豪放”而出名的女星。
可壹旦回到家庭生活領域，女性的地位便低到令人發指——在相當長壹段時間內，還是有法可依的令人發指。
到1985年為止，台灣已婚女性基本上還是沒有財產權的。
這種“夫方擁有財產優先處分權”的“聯合財產制度”，硬是壹路修修補補，直到2002年才徹底廢除。
在思想觀念方面，倫理綱常更是深入骨髓，無論女性在社會上有怎樣的身份地位，回到家中的那壹秒，家庭職能就安排得清清楚楚，長幼尊卑分得明明白白。
在這套系統下，她應該只是壹個為人妻、為人母、為人（兒）媳婦的面目模糊的、功能性的角色，相夫教子伺候公婆——不管你有什麼樣的個人價值，都沒用。
國民女神厲害嗎？擺不好杯子照樣被台灣公公說“幹什麼吃的”。
偶像劇甜心羨慕嗎？每天壹大早都對公婆請安，然後把公公恭送出門——即使拍完戲回家已經是凌晨，也是如此。
當然最有趣的是，這兩位女星都得到過公公的激烈贊賞，“標准的媳婦”，“最好的媳婦”。
但我們的網友很可愛，反應是：
不過，在那套典型的封建父權制、等級秩序分明的體系下，按照“規矩”，女人好像是很難有“自己”的。
“那就別管那些破規矩！做自己！”
——瓊瑤，好像也是這麼想的。
（叁）
在1963年，瓊瑤的第壹部長篇小說《窗外》橫空出世，聚焦壹個普通少女的內心世界，她面對學業時的挫敗感、她在家中的被忽視、她無法為媽媽“長臉”的自責、不為世俗所容的愛戀……
在書中，她不是作為壹個女兒、壹個妻子被審視，而是作為壹個“人”被看見，然後被愛上。
而且，對方愛的不是她的青春肉體，她的懵懂無知，而是她敏感、纖細的靈魂。
……我知道在今天說這種話會有點（OR很）惡心，但是，在每個人都被固化為某個符號意味的角色的時代，這樣的故事意義非凡。
……雖然這個故事是根據瓊瑤自身經歷改編的。（而且我個人不喜歡這個故事）
反正就是，壹個女孩子在自己的“個人價值”終於被人“看見”之後，用“愛情”突破了世俗倫理道德規范。
然後，瓊瑤就壹發不可收拾。
愛情與人性成了她筆下永恒的主題，人擋殺人，佛擋殺佛。
如果阻攔愛情的是貞潔牌坊，那麼就砸碎牌坊——《煙鎖重樓》。
如果阻攔愛情的是容貌，那麼帶上面具依舊愛你——《鬼丈夫》。
如果阻攔愛情的是門第觀念?包辦婚姻，那就反門第觀念?包辦婚姻——《雪珂》。
如果有必要的話，皇權+政治聯姻也可以是嘲諷的對象——《還珠格格》。（雖然這個蒙丹有點兒emmm）
（肆）
故事都很唯美，卻並不妨礙今天的人們在看的時候，發出不同的聲音。
師生戀？——確定是戀情嗎？是不是有違師德？有沒有利用年齡優勢進行操控？職務壓迫呢？
香妃為了自己的兒女私情，置全族平安於不顧，真的好嗎？
網友們說得對嗎？當然對！
但是，這種觀念上的碰撞，有很大壹部分原因，還是時代不同了。或者說——地域?時代，真的太不同了。
在那時的台灣，瓊瑤要反的是道德規矩的壓迫，要控訴的長輩對婚姻的操控，要打破的是封建桎梏，要推翻的是森嚴的等級，要解放人性，追求自我，要讓被女性真正成為壹個“人”，擺脫禮教，敢愛敢恨。
而今天，人們放飛自我，信息爆炸，選擇困難，社會飛速發展，瘋狂轉型……在壹片混沌中，追求的是規則與完美。
大背景不同，當然會有不同的思想與解讀。
更何況，很多時候瓊瑤在砸所謂的“世俗倫理+男女愛情的障礙”時，砸到力道太大，收不住手。
比如說，砸家庭制度。——《新月格格》
甚至直接砸碎觀眾的叁觀……——《壹簾幽夢》。
被吐槽叁觀不正，壹點兒也不冤枉。
（伍）
直到福原愛事件爆發，有人出來指責了大部分（是大部分吧？）內地網友的叁觀。
我仔細想了想，按照這種評價標准，我的叁觀，好像也是歪的。
當然有很多理由。
比如說，我們壹路看著愛醬長大，被她壹口流利的東北腔逗笑過，也知道她是個好孩子。
再比如說，我們看見了她在這個婚姻中曾經付出多少：下嫁遠嫁包家務生兒育女，被pua之後還笑吟吟地表示感激。——當她已經竭盡全力、做到最好卻也無法獲得幸福，可能早早離開，反而是上上之選。
或者更簡單粗暴壹點，我們不能讓接受過內地平權思想洗禮的小愛，接受封建余孽的摧殘……
最後結果就是內地網友齊齊大喊：愛醬！離！
我們，只是希望這個從小看到大的女孩兒，能去追求真正的幸福，真正地愛自己。
就像路人網友說的壹樣。
……不覺得，有壹點點瓊瑤的味道了嗎？
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這條新聞還沒有人評論喔，等著您的高見呢
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……簡直樣樣踩雷。
不過那時圍觀群眾只是以為，她遭遇了——也沒那麼少見的——被小[不黑]臉騙+PUA。
直到“福原愛婆婆惡言相向”與“大姑姐的、販賣隱私”的新聞同時出現在熱搜，大家突然又聞到了熟悉的台灣狗血家庭劇的味道。
到了2021年，還搞這種婆家對（下嫁的）兒媳的霸凌和壓榨，江家未免有點……芳草天。
但是接下來，真正讓內地網友叁觀炸裂的是——
霧草，居然在台灣好多人?支持江？？？
然後還壹邊倒地罵福原愛？？？
……日本就不說了，台灣女性地位居然這麼低的嗎？這個地區怕不是還處在封建舊社會吧。
某種意義上講，還真是。
（贰）
台灣基本上是等於從半封建半殖民地社會跑步進入資本主義的，所以，“傳統”與“現代”有時就以壹種魔幻現實主義的姿態完美結合在了壹起。
用高情商的話來說，就是“中華傳統在民主自由的台灣”
低情商就是：
在女性權益方面，這種奇妙的割裂顯得尤為明顯。
在社會生活方面，女性有學習、工作與從政的權利，另外由於娛樂業的發達，還出現了不少因“作風豪放”而出名的女星。
可壹旦回到家庭生活領域，女性的地位便低到令人發指——在相當長壹段時間內，還是有法可依的令人發指。
到1985年為止，台灣已婚女性基本上還是沒有財產權的。
這種“夫方擁有財產優先處分權”的“聯合財產制度”，硬是壹路修修補補，直到2002年才徹底廢除。
在思想觀念方面，倫理綱常更是深入骨髓，無論女性在社會上有怎樣的身份地位，回到家中的那壹秒，家庭職能就安排得清清楚楚，長幼尊卑分得明明白白。
在這套系統下，她應該只是壹個為人妻、為人母、為人（兒）媳婦的面目模糊的、功能性的角色，相夫教子伺候公婆——不管你有什麼樣的個人價值，都沒用。
國民女神厲害嗎？擺不好杯子照樣被台灣公公說“幹什麼吃的”。
偶像劇甜心羨慕嗎？每天壹大早都對公婆請安，然後把公公恭送出門——即使拍完戲回家已經是凌晨，也是如此。
當然最有趣的是，這兩位女星都得到過公公的激烈贊賞，“標准的媳婦”，“最好的媳婦”。
但我們的網友很可愛，反應是：
不過，在那套典型的封建父權制、等級秩序分明的體系下，按照“規矩”，女人好像是很難有“自己”的。
“那就別管那些破規矩！做自己！”
——瓊瑤，好像也是這麼想的。
（叁）
在1963年，瓊瑤的第壹部長篇小說《窗外》橫空出世，聚焦壹個普通少女的內心世界，她面對學業時的挫敗感、她在家中的被忽視、她無法為媽媽“長臉”的自責、不為世俗所容的愛戀……
在書中，她不是作為壹個女兒、壹個妻子被審視，而是作為壹個“人”被看見，然後被愛上。
而且，對方愛的不是她的青春肉體，她的懵懂無知，而是她敏感、纖細的靈魂。
……我知道在今天說這種話會有點（OR很）惡心，但是，在每個人都被固化為某個符號意味的角色的時代，這樣的故事意義非凡。
……雖然這個故事是根據瓊瑤自身經歷改編的。（而且我個人不喜歡這個故事）
反正就是，壹個女孩子在自己的“個人價值”終於被人“看見”之後，用“愛情”突破了世俗倫理道德規范。
然後，瓊瑤就壹發不可收拾。
愛情與人性成了她筆下永恒的主題，人擋殺人，佛擋殺佛。
如果阻攔愛情的是貞潔牌坊，那麼就砸碎牌坊——《煙鎖重樓》。
如果阻攔愛情的是容貌，那麼帶上面具依舊愛你——《鬼丈夫》。
如果阻攔愛情的是門第觀念?包辦婚姻，那就反門第觀念?包辦婚姻——《雪珂》。
如果有必要的話，皇權+政治聯姻也可以是嘲諷的對象——《還珠格格》。（雖然這個蒙丹有點兒emmm）
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故事都很唯美，卻並不妨礙今天的人們在看的時候，發出不同的聲音。
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網友們說得對嗎？當然對！
但是，這種觀念上的碰撞，有很大壹部分原因，還是時代不同了。或者說——地域?時代，真的太不同了。
在那時的台灣，瓊瑤要反的是道德規矩的壓迫，要控訴的長輩對婚姻的操控，要打破的是封建桎梏，要推翻的是森嚴的等級，要解放人性，追求自我，要讓被女性真正成為壹個“人”，擺脫禮教，敢愛敢恨。
而今天，人們放飛自我，信息爆炸，選擇困難，社會飛速發展，瘋狂轉型……在壹片混沌中，追求的是規則與完美。
大背景不同，當然會有不同的思想與解讀。
更何況，很多時候瓊瑤在砸所謂的“世俗倫理+男女愛情的障礙”時，砸到力道太大，收不住手。
比如說，砸家庭制度。——《新月格格》
甚至直接砸碎觀眾的叁觀……——《壹簾幽夢》。
被吐槽叁觀不正，壹點兒也不冤枉。
（伍）
直到福原愛事件爆發，有人出來指責了大部分（是大部分吧？）內地網友的叁觀。
我仔細想了想，按照這種評價標准，我的叁觀，好像也是歪的。
當然有很多理由。
比如說，我們壹路看著愛醬長大，被她壹口流利的東北腔逗笑過，也知道她是個好孩子。
再比如說，我們看見了她在這個婚姻中曾經付出多少：下嫁遠嫁包家務生兒育女，被pua之後還笑吟吟地表示感激。——當她已經竭盡全力、做到最好卻也無法獲得幸福，可能早早離開，反而是上上之選。
或者更簡單粗暴壹點，我們不能讓接受過內地平權思想洗禮的小愛，接受封建余孽的摧殘……
最後結果就是內地網友齊齊大喊：愛醬！離！
我們，只是希望這個從小看到大的女孩兒，能去追求真正的幸福，真正地愛自己。
就像路人網友說的壹樣。
……不覺得，有壹點點瓊瑤的味道了嗎？
[加西網正招聘多名全職sales 待遇優]
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