[福原爱] 看到福原爱有点儿理解琼瑶的三观
福原爱离婚的事情近日闹得沸沸扬扬。
媒体疯狂跟进，每天一段一段地往外抛新闻。
一开始总结的是：爱酱远嫁?下嫁、家务全包、极短时间内生育一儿一女、赚钱是丈夫的30倍却连个几十块的本儿都不让买、遭遇丈夫的言语暴力。
……简直样样踩雷。
不过那时围观群众只是以为，她遭遇了——也没那么少见的——被小[不黑]脸骗+PUA。
直到“福原爱婆婆恶言相向”与“大姑姐的、贩卖隐私”的新闻同时出现在热搜，大家突然又闻到了熟悉的台湾狗血家庭剧的味道。
到了2021年，还搞这种婆家对（下嫁的）儿媳的霸凌和压榨，江家未免有点……芳草天。
但是接下来，真正让内地网友三观炸裂的是——
雾草，居然在台湾好多人?支持江？？？
然后还一边倒地骂福原爱？？？
……日本就不说了，台湾女性地位居然这么低的吗？这个地区怕不是还处在封建旧社会吧。
某种意义上讲，还真是。
（二）
台湾基本上是等于从半封建半殖民地社会跑步进入资本主义的，所以，“传统”与“现代”有时就以一种魔幻现实主义的姿态完美结合在了一起。
用高情商的话来说，就是“中华传统在民主自由的台湾”
低情商就是：
在女性权益方面，这种奇妙的割裂显得尤为明显。
在社会生活方面，女性有学习、工作与从政的权利，另外由于娱乐业的发达，还出现了不少因“作风豪放”而出名的女星。
可一旦回到家庭生活领域，女性的地位便低到令人发指——在相当长一段时间内，还是有法可依的令人发指。
到1985年为止，台湾已婚女性基本上还是没有财产权的。
这种“夫方拥有财产优先处分权”的“联合财产制度”，硬是一路修修补补，直到2002年才彻底废除。
在思想观念方面，伦理纲常更是深入骨髓，无论女性在社会上有怎样的身份地位，回到家中的那一秒，家庭职能就安排得清清楚楚，长幼尊卑分得明明白白。
在这套系统下，她应该只是一个为人妻、为人母、为人（儿）媳妇的面目模糊的、功能性的角色，相夫教子伺候公婆——不管你有什么样的个人价值，都没用。
国民女神厉害吗？摆不好杯子照样被台湾公公说“干什么吃的”。
偶像剧甜心羡慕吗？每天一大早都对公婆请安，然后把公公恭送出门——即使拍完戏回家已经是凌晨，也是如此。
当然最有趣的是，这两位女星都得到过公公的激烈赞赏，“标准的媳妇”，“最好的媳妇”。
但我们的网友很可爱，反应是：
不过，在那套典型的封建父权制、等级秩序分明的体系下，按照“规矩”，女人好像是很难有“自己”的。
“那就别管那些破规矩！做自己！”
——琼瑶，好像也是这么想的。
（三）
在1963年，琼瑶的第一部长篇小说《窗外》横空出世，聚焦一个普通少女的内心世界，她面对学业时的挫败感、她在家中的被忽视、她无法为妈妈“长脸”的自责、不为世俗所容的爱恋……
在书中，她不是作为一个女儿、一个妻子被审视，而是作为一个“人”被看见，然后被爱上。
而且，对方爱的不是她的青春肉体，她的懵懂无知，而是她敏感、纤细的灵魂。
……我知道在今天说这种话会有点（OR很）恶心，但是，在每个人都被固化为某个符号意味的角色的时代，这样的故事意义非凡。
……虽然这个故事是根据琼瑶自身经历改编的。（而且我个人不喜欢这个故事）
反正就是，一个女孩子在自己的“个人价值”终于被人“看见”之后，用“爱情”突破了世俗伦理道德规范。
然后，琼瑶就一发不可收拾。
爱情与人性成了她笔下永恒的主题，人挡杀人，佛挡杀佛。
如果阻拦爱情的是贞洁牌坊，那么就砸碎牌坊——《烟锁重楼》。
如果阻拦爱情的是容貌，那么带上面具依旧爱你——《鬼丈夫》。
如果阻拦爱情的是门第观念?包办婚姻，那就反门第观念?包办婚姻——《雪珂》。
如果有必要的话，皇权+政治联姻也可以是嘲讽的对象——《还珠格格》。（虽然这个蒙丹有点儿emmm）
（四）
故事都很唯美，却并不妨碍今天的人们在看的时候，发出不同的声音。
师生恋？——确定是恋情吗？是不是有违师德？有没有利用年龄优势进行操控？职务压迫呢？
香妃为了自己的儿女私情，置全族平安于不顾，真的好吗？
网友们说得对吗？当然对！
但是，这种观念上的碰撞，有很大一部分原因，还是时代不同了。或者说——地域?时代，真的太不同了。
在那时的台湾，琼瑶要反的是道德规矩的压迫，要控诉的长辈对婚姻的操控，要打破的是封建桎梏，要推翻的是森严的等级，要解放人性，追求自我，要让被女性真正成为一个“人”，摆脱礼教，敢爱敢恨。
而今天，人们放飞自我，信息爆炸，选择困难，社会飞速发展，疯狂转型……在一片混沌中，追求的是规则与完美。
大背景不同，当然会有不同的思想与解读。
更何况，很多时候琼瑶在砸所谓的“世俗伦理+男女爱情的障碍”时，砸到力道太大，收不住手。
比如说，砸家庭制度。——《新月格格》
甚至直接砸碎观众的三观……——《一帘幽梦》。
被吐槽三观不正，一点儿也不冤枉。
（五）
直到福原爱事件爆发，有人出来指责了大部分（是大部分吧？）内地网友的三观。
我仔细想了想，按照这种评价标准，我的三观，好像也是歪的。
当然有很多理由。
比如说，我们一路看着爱酱长大，被她一口流利的东北腔逗笑过，也知道她是个好孩子。
再比如说，我们看见了她在这个婚姻中曾经付出多少：下嫁远嫁包家务生儿育女，被pua之后还笑吟吟地表示感激。——当她已经竭尽全力、做到最好却也无法获得幸福，可能早早离开，反而是上上之选。
或者更简单粗暴一点，我们不能让接受过内地平权思想洗礼的小爱，接受封建余孽的摧残……
最后结果就是内地网友齐齐大喊：爱酱！离！
我们，只是希望这个从小看到大的女孩儿，能去追求真正的幸福，真正地爱自己。
就像路人网友说的一样。
……不觉得，有一点点琼瑶的味道了吗？
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好新闻没人评论怎么行，我来说几句
媒体疯狂跟进，每天一段一段地往外抛新闻。
一开始总结的是：爱酱远嫁?下嫁、家务全包、极短时间内生育一儿一女、赚钱是丈夫的30倍却连个几十块的本儿都不让买、遭遇丈夫的言语暴力。
……简直样样踩雷。
不过那时围观群众只是以为，她遭遇了——也没那么少见的——被小[不黑]脸骗+PUA。
直到“福原爱婆婆恶言相向”与“大姑姐的、贩卖隐私”的新闻同时出现在热搜，大家突然又闻到了熟悉的台湾狗血家庭剧的味道。
到了2021年，还搞这种婆家对（下嫁的）儿媳的霸凌和压榨，江家未免有点……芳草天。
但是接下来，真正让内地网友三观炸裂的是——
雾草，居然在台湾好多人?支持江？？？
然后还一边倒地骂福原爱？？？
……日本就不说了，台湾女性地位居然这么低的吗？这个地区怕不是还处在封建旧社会吧。
某种意义上讲，还真是。
（二）
台湾基本上是等于从半封建半殖民地社会跑步进入资本主义的，所以，“传统”与“现代”有时就以一种魔幻现实主义的姿态完美结合在了一起。
用高情商的话来说，就是“中华传统在民主自由的台湾”
低情商就是：
在女性权益方面，这种奇妙的割裂显得尤为明显。
在社会生活方面，女性有学习、工作与从政的权利，另外由于娱乐业的发达，还出现了不少因“作风豪放”而出名的女星。
可一旦回到家庭生活领域，女性的地位便低到令人发指——在相当长一段时间内，还是有法可依的令人发指。
到1985年为止，台湾已婚女性基本上还是没有财产权的。
这种“夫方拥有财产优先处分权”的“联合财产制度”，硬是一路修修补补，直到2002年才彻底废除。
在思想观念方面，伦理纲常更是深入骨髓，无论女性在社会上有怎样的身份地位，回到家中的那一秒，家庭职能就安排得清清楚楚，长幼尊卑分得明明白白。
在这套系统下，她应该只是一个为人妻、为人母、为人（儿）媳妇的面目模糊的、功能性的角色，相夫教子伺候公婆——不管你有什么样的个人价值，都没用。
国民女神厉害吗？摆不好杯子照样被台湾公公说“干什么吃的”。
偶像剧甜心羡慕吗？每天一大早都对公婆请安，然后把公公恭送出门——即使拍完戏回家已经是凌晨，也是如此。
当然最有趣的是，这两位女星都得到过公公的激烈赞赏，“标准的媳妇”，“最好的媳妇”。
但我们的网友很可爱，反应是：
不过，在那套典型的封建父权制、等级秩序分明的体系下，按照“规矩”，女人好像是很难有“自己”的。
“那就别管那些破规矩！做自己！”
——琼瑶，好像也是这么想的。
（三）
在1963年，琼瑶的第一部长篇小说《窗外》横空出世，聚焦一个普通少女的内心世界，她面对学业时的挫败感、她在家中的被忽视、她无法为妈妈“长脸”的自责、不为世俗所容的爱恋……
在书中，她不是作为一个女儿、一个妻子被审视，而是作为一个“人”被看见，然后被爱上。
而且，对方爱的不是她的青春肉体，她的懵懂无知，而是她敏感、纤细的灵魂。
……我知道在今天说这种话会有点（OR很）恶心，但是，在每个人都被固化为某个符号意味的角色的时代，这样的故事意义非凡。
……虽然这个故事是根据琼瑶自身经历改编的。（而且我个人不喜欢这个故事）
反正就是，一个女孩子在自己的“个人价值”终于被人“看见”之后，用“爱情”突破了世俗伦理道德规范。
然后，琼瑶就一发不可收拾。
爱情与人性成了她笔下永恒的主题，人挡杀人，佛挡杀佛。
如果阻拦爱情的是贞洁牌坊，那么就砸碎牌坊——《烟锁重楼》。
如果阻拦爱情的是容貌，那么带上面具依旧爱你——《鬼丈夫》。
如果阻拦爱情的是门第观念?包办婚姻，那就反门第观念?包办婚姻——《雪珂》。
如果有必要的话，皇权+政治联姻也可以是嘲讽的对象——《还珠格格》。（虽然这个蒙丹有点儿emmm）
（四）
故事都很唯美，却并不妨碍今天的人们在看的时候，发出不同的声音。
师生恋？——确定是恋情吗？是不是有违师德？有没有利用年龄优势进行操控？职务压迫呢？
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网友们说得对吗？当然对！
但是，这种观念上的碰撞，有很大一部分原因，还是时代不同了。或者说——地域?时代，真的太不同了。
在那时的台湾，琼瑶要反的是道德规矩的压迫，要控诉的长辈对婚姻的操控，要打破的是封建桎梏，要推翻的是森严的等级，要解放人性，追求自我，要让被女性真正成为一个“人”，摆脱礼教，敢爱敢恨。
而今天，人们放飞自我，信息爆炸，选择困难，社会飞速发展，疯狂转型……在一片混沌中，追求的是规则与完美。
大背景不同，当然会有不同的思想与解读。
更何况，很多时候琼瑶在砸所谓的“世俗伦理+男女爱情的障碍”时，砸到力道太大，收不住手。
比如说，砸家庭制度。——《新月格格》
甚至直接砸碎观众的三观……——《一帘幽梦》。
被吐槽三观不正，一点儿也不冤枉。
（五）
直到福原爱事件爆发，有人出来指责了大部分（是大部分吧？）内地网友的三观。
我仔细想了想，按照这种评价标准，我的三观，好像也是歪的。
当然有很多理由。
比如说，我们一路看着爱酱长大，被她一口流利的东北腔逗笑过，也知道她是个好孩子。
再比如说，我们看见了她在这个婚姻中曾经付出多少：下嫁远嫁包家务生儿育女，被pua之后还笑吟吟地表示感激。——当她已经竭尽全力、做到最好却也无法获得幸福，可能早早离开，反而是上上之选。
或者更简单粗暴一点，我们不能让接受过内地平权思想洗礼的小爱，接受封建余孽的摧残……
最后结果就是内地网友齐齐大喊：爱酱！离！
我们，只是希望这个从小看到大的女孩儿，能去追求真正的幸福，真正地爱自己。
就像路人网友说的一样。
……不觉得，有一点点琼瑶的味道了吗？
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