非洲神秘女兒國 30年禁止男人入內
最近，位於非洲肯尼亞地區的壹個“女人村”在外網掀起了極大的討論。在那裡，男性禁止入住，只有女人說的算，在這裡，女性可以讀書，通過勞動自力更生，甚至崇尚戀愛自由……這在父權至上的肯尼亞實在是不可思議。
在肯尼亞東北部的偏遠地區，有壹個名為“Umoja烏莫加”（斯瓦西裡語中“團結”的意思）的村莊，與其他地方不同的是，這裡沒有男人，壹切都是女人說了算。
圖源CNN
“烏莫加”建立於1990年，這裡為那些遭受無數欺凌的女性提供了避難所。直到現在，烏莫加壹共接納了50多名女性和200多名兒童，從最大98歲到最小只有6個月，每個人背後所經歷的故事，無不反射著肯尼亞女性們的生存困境。
在肯尼亞桑布魯區，父權至上的概念根植於每個人心中，這裡實行壹夫多妻制，哪怕極端的貧窮已經造成嬰兒死亡率高達35%，但如果女人不生孩子，那你的地位連草都不如，在這片非洲大陸，孩子就代表財富。
為了證明自己的價值，Diana Lekanta（簡稱：戴安娜）接連生了叁個孩子，但在哺乳期的她依舊沒能逃過丈夫的毒打。沒有原因，因為這裡的女人，壹生中的絕大部分時間，都在遭受著丈夫的家暴，忍無可忍的她最終跑到了烏莫加，這個可以團結起來不受傷害的地方。
在這裡她也明白：“做壹個沒有丈夫的母親也挺好。”
Diana Lekanta
但能像戴安娜壹樣有勇氣選擇逃離的只是極少數，在肯尼亞，對女人使用暴力早已在社會中形成壹種默認。甚至連很多當地媒體對家暴的報道，都傾向於指責婦女本身，而不是施暴者。
圖源NiemanReports
根據肯尼亞的《人口與健康調查》顯示，在已婚婦女中，有57%的人遭到丈夫的家暴傷害，其次有24%的人還在遭受前任的家暴騷擾。僅在2019年上半年，當地報紙至少報道了60起女性被家暴致死的案件。
圖源推特@deadwomen_ke
除了家暴，她們還要遵守壹些荒謬而又殘忍的習俗——割禮和童婚，盡管這些在2011年就被廢除，但很多地區依舊在繼續。
割禮是對4~8歲女孩進行的生殖器切割手術，當地習俗認為女人兩腿之間的東西是“肮髒的”，只有將它們全部割去才能保持純潔，抑制性欲。
壹名女孩正等待著即將到來的割禮圖源：聯合國新聞
這完全談不上是“手術”，整個過程沒有消毒和麻醉，使用的刀具也是隨處找來的鈍器，切割結束後只將陰唇和外唇進行簡單的縫合，直到結婚當天才能由丈夫打開，有些女性的傷口終身都無法愈合。
圖源大英百科全書
完成手術後的女性，絕大部分都被安排嫁給年齡至少大自己叁、肆倍的男人，她們用自己的婚姻，來給家裡換取寥寥幾頭牲畜。
今年36歲的Mary，在16歲時父母就為了壹頭牛將她嫁給了壹名80歲的男人，為了不讓自己的人生有更多遺憾，最終在結婚前夜只身逃離到烏莫加。
然而，經歷了肉體和心靈摧殘的她們還是選擇了隱忍，但這份沉默並沒有等來政府對自己的保護，她們的處境隨著英軍的到來變得更加惡劣。
在桑布魯縣，很多女性都遭到了附近英國軍事基地士兵們的強奸，而幸存下來的人並沒有得到丈夫的安慰和擁抱，換來的卻是毆打和拋棄。
因為在信奉古蘭經文化的桑布魯，女人壹旦遭到強奸，便被認為不再幹淨，會讓家人蒙羞，有的男人還認為妻子會給他們帶來“性病”。在他們眼裡，原本應當是受害人的妻子要比實施暴力的英軍更加“罪惡”，理所應當就要遭到侮辱和拋棄。
圖源衛報
僅在Dol Dol和Archers Post兩個地區，從1965年至2001年的35年間，至少有650名婦女被英國士兵強奸，多數案件都涉及到輪奸的指控，甚至壹些受害者在被襲擊時還是未成年。
圖源The Standard
還在上7年級的Asli在和同學結伴回家的路上，遇到了在樹下乘涼的兩名英軍士兵，他們拿出自己兜裡的餅幹向幾名女孩示好，然而當Asli伸出手後，那名高大的英軍瞬間將她的手握住，推向了地面。
大多數人都是在外出砍柴和取水時被英軍擄走，在烏莫加待了15年的Ntipaiyo說：“那天我和往常壹樣在撿柴火，叁個英軍士兵經過時就把我抓走了，他們把我推倒後……”
當她傷痕累累地回到家裡，告訴丈夫自己的遭遇後，換來的卻是壹頓毒打。別說去找英軍算賬，這個男人連她的傷口都不關心，在無數次咒罵和毒打後，Ntipaiyo終於忍不住離開了家。
“那天以後，每當我想起這件事，胸口都會隱隱作痛。”
圖源衛報
英軍的魔爪還瞄准了年老的女性。像桑布魯很多老年女性壹樣，Seita不識字，每天的工作都是送孫女上學，然後去砍柴做飯，剩下的時間都在做手工紀念品用來補貼家用，她被強奸的時候，就在回家的路上。當記者問到她的年齡時，她只能掏出自己的身份證，上面的出生日期寫著1928年。
圖源衛報
強奸導致的懷孕數不勝數，生下來的混血兒也會被人壹眼認出，和他們的母親壹樣，這些無辜的生命從誕生之日起就遭到了外界的侮辱和排斥。
更讓人心寒的是，早在1977年就接到嚴重指控的英國國防部，直到2003年才派調查員前往肯尼亞進行為期叁年的調查，最終得出的結論是：“沒有可靠的證據支持任何壹項指控”。
肯尼亞婦女集中在內羅畢的英國高級專員公署前就調查結果進行抗議
目睹這壹切的Rebecca Lolosoli（簡稱：瑞貝卡）坐不住了，她選擇站出來為那些遭到傷害的女性發聲。這壹行為明顯惹怒了附近的鄰居，在他們眼裡瑞貝卡就是個“怪胎”，早前就壹直在村子裡和其他女性說壹些男女平等的言論，忍無可忍的他們聯合起來將瑞貝卡狠狠地打了壹頓。
瑞貝卡圖源：Glamour
這次毆打也給瑞貝卡上了壹課，讓她有了更加清醒的認識。既然改變不了這種社會，我幹脆另起爐灶，建立壹個完全屬於女性的王國。
於是，瑞貝卡聯系上了在英軍手中幸存下來的Lengope等15人，在肯尼亞社會服務部的幫助下，到距離內羅畢6小時車程的地方找了壹塊土地，建造了“烏莫加村”。這裡完全由女性統治，女性管理，自己還擔任了村長。
在這裡，她們用樹枝和泥土建造自己的房屋。
圖源CNN
為了能夠養活自己，瑞貝卡還對村子進行了壹系列的“商務運營”。
她們自己動手制作純手工的手鏈項鏈，將它們出售給途徑前往桑布魯國家保護區的游客，隨著後期村子的名氣越來越大，她們還會對來參觀的游客收取門票，還建起了露營地，供那些游客們購物和休息。
圖源CNN
忙不過來的時候，還會雇傭附近村子的男人幫他們幹體力活。作為村子裡唯壹見到的男性，Lotukoi的工作就是照看牧群，每天都要早起前往烏莫加村為這些女boss工作。
賺來的錢都被匯總起來，由瑞貝卡按照家庭規模進行分配，剩下的錢則存起來，用於村子的建設、兒童教育和應急等需求。
圖源The Solo Female
每個人都積極地加入到對村子的管理建設中，每天晚上，她們都會聚集在壹棵被稱為“演講樹”的周圍商討決定。在那裡，她們都能發表自己的見解，自由表達自己遇到的困惑和對未來的夢想。
隨著村子的發展逐漸穩定，她們還開辦了壹間學校，為98名學生提供學術、音樂以及體育等課程。最近，她們還建立了壹間博物館，收藏和展示了很多介紹桑布魯的傳統文物。
圖源NBC
更熱血的是，烏莫加的人還制定了自己的宣傳方案，向附近村子的女性科普童婚和割禮這種陋習是對女性的迫害，讓大家明白女人也有自己的權利。
烏莫加也制定了自己的“法律”規定，來這裡避難的未成年人如果懷著身孕，她就會被其他人強行帶去墮胎。
對帶著自己的孩子逃到這裡的人，如果是女孩可以留下，而男孩，長到18歲時必須離開村子。每個在這裡長大的孩子，都要接受教育，年長的村民也會對他們進行科普，用自己的切膚之痛來教育他們對暴力說“不”。
從3歲起，Rosalina Learpoora就壹直住在烏莫加村圖源：CNN
此外，這裡並不排斥女性和村外的男人進行交往，但男人被禁止在村裡長時間停留，他們必須遵循壹夫壹妻制，接受男女平等，不能對女性使用暴力。
村子的蓬勃發展也引來了當地人的嫉妒，有時，很多年輕男子帶著武器來這裡對她們進行挑釁，都被女人們聯合起來打了回去。看到越來越多的游客往烏莫加村聚集，附近村民也想復制她們的商業模式，但都以失敗告終。
因為名聲在外，很多人都知道自己的妻子跑到了這裡，時不時的會有很多人來這裡搶回跑掉的老婆。
每當這時，其他人都會團結起來，守護著這名女性，直到她的丈夫離開為止。
外界對這個地方的攻擊，越發證明了這裡對父權制度的撼動，與其說這裡的建立是對強奸、暴力的逃避，倒不如說這裡是被壓迫女性的烏托邦。
但逃離並不是獲得自由的唯壹辦法，平等也不是只在同為女性的地方實現，我們都知道她們的路坎坷而又漫長，但這顆種子就像星星之火，早晚會散落在肯尼亞的各個角落。
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還沒人說話啊，我想來說幾句
在肯尼亞東北部的偏遠地區，有壹個名為“Umoja烏莫加”（斯瓦西裡語中“團結”的意思）的村莊，與其他地方不同的是，這裡沒有男人，壹切都是女人說了算。
圖源CNN
“烏莫加”建立於1990年，這裡為那些遭受無數欺凌的女性提供了避難所。直到現在，烏莫加壹共接納了50多名女性和200多名兒童，從最大98歲到最小只有6個月，每個人背後所經歷的故事，無不反射著肯尼亞女性們的生存困境。
在肯尼亞桑布魯區，父權至上的概念根植於每個人心中，這裡實行壹夫多妻制，哪怕極端的貧窮已經造成嬰兒死亡率高達35%，但如果女人不生孩子，那你的地位連草都不如，在這片非洲大陸，孩子就代表財富。
為了證明自己的價值，Diana Lekanta（簡稱：戴安娜）接連生了叁個孩子，但在哺乳期的她依舊沒能逃過丈夫的毒打。沒有原因，因為這裡的女人，壹生中的絕大部分時間，都在遭受著丈夫的家暴，忍無可忍的她最終跑到了烏莫加，這個可以團結起來不受傷害的地方。
在這裡她也明白：“做壹個沒有丈夫的母親也挺好。”
Diana Lekanta
但能像戴安娜壹樣有勇氣選擇逃離的只是極少數，在肯尼亞，對女人使用暴力早已在社會中形成壹種默認。甚至連很多當地媒體對家暴的報道，都傾向於指責婦女本身，而不是施暴者。
圖源NiemanReports
根據肯尼亞的《人口與健康調查》顯示，在已婚婦女中，有57%的人遭到丈夫的家暴傷害，其次有24%的人還在遭受前任的家暴騷擾。僅在2019年上半年，當地報紙至少報道了60起女性被家暴致死的案件。
圖源推特@deadwomen_ke
除了家暴，她們還要遵守壹些荒謬而又殘忍的習俗——割禮和童婚，盡管這些在2011年就被廢除，但很多地區依舊在繼續。
割禮是對4~8歲女孩進行的生殖器切割手術，當地習俗認為女人兩腿之間的東西是“肮髒的”，只有將它們全部割去才能保持純潔，抑制性欲。
壹名女孩正等待著即將到來的割禮圖源：聯合國新聞
這完全談不上是“手術”，整個過程沒有消毒和麻醉，使用的刀具也是隨處找來的鈍器，切割結束後只將陰唇和外唇進行簡單的縫合，直到結婚當天才能由丈夫打開，有些女性的傷口終身都無法愈合。
圖源大英百科全書
完成手術後的女性，絕大部分都被安排嫁給年齡至少大自己叁、肆倍的男人，她們用自己的婚姻，來給家裡換取寥寥幾頭牲畜。
今年36歲的Mary，在16歲時父母就為了壹頭牛將她嫁給了壹名80歲的男人，為了不讓自己的人生有更多遺憾，最終在結婚前夜只身逃離到烏莫加。
然而，經歷了肉體和心靈摧殘的她們還是選擇了隱忍，但這份沉默並沒有等來政府對自己的保護，她們的處境隨著英軍的到來變得更加惡劣。
在桑布魯縣，很多女性都遭到了附近英國軍事基地士兵們的強奸，而幸存下來的人並沒有得到丈夫的安慰和擁抱，換來的卻是毆打和拋棄。
因為在信奉古蘭經文化的桑布魯，女人壹旦遭到強奸，便被認為不再幹淨，會讓家人蒙羞，有的男人還認為妻子會給他們帶來“性病”。在他們眼裡，原本應當是受害人的妻子要比實施暴力的英軍更加“罪惡”，理所應當就要遭到侮辱和拋棄。
圖源衛報
僅在Dol Dol和Archers Post兩個地區，從1965年至2001年的35年間，至少有650名婦女被英國士兵強奸，多數案件都涉及到輪奸的指控，甚至壹些受害者在被襲擊時還是未成年。
圖源The Standard
還在上7年級的Asli在和同學結伴回家的路上，遇到了在樹下乘涼的兩名英軍士兵，他們拿出自己兜裡的餅幹向幾名女孩示好，然而當Asli伸出手後，那名高大的英軍瞬間將她的手握住，推向了地面。
大多數人都是在外出砍柴和取水時被英軍擄走，在烏莫加待了15年的Ntipaiyo說：“那天我和往常壹樣在撿柴火，叁個英軍士兵經過時就把我抓走了，他們把我推倒後……”
當她傷痕累累地回到家裡，告訴丈夫自己的遭遇後，換來的卻是壹頓毒打。別說去找英軍算賬，這個男人連她的傷口都不關心，在無數次咒罵和毒打後，Ntipaiyo終於忍不住離開了家。
“那天以後，每當我想起這件事，胸口都會隱隱作痛。”
圖源衛報
英軍的魔爪還瞄准了年老的女性。像桑布魯很多老年女性壹樣，Seita不識字，每天的工作都是送孫女上學，然後去砍柴做飯，剩下的時間都在做手工紀念品用來補貼家用，她被強奸的時候，就在回家的路上。當記者問到她的年齡時，她只能掏出自己的身份證，上面的出生日期寫著1928年。
圖源衛報
強奸導致的懷孕數不勝數，生下來的混血兒也會被人壹眼認出，和他們的母親壹樣，這些無辜的生命從誕生之日起就遭到了外界的侮辱和排斥。
更讓人心寒的是，早在1977年就接到嚴重指控的英國國防部，直到2003年才派調查員前往肯尼亞進行為期叁年的調查，最終得出的結論是：“沒有可靠的證據支持任何壹項指控”。
肯尼亞婦女集中在內羅畢的英國高級專員公署前就調查結果進行抗議
目睹這壹切的Rebecca Lolosoli（簡稱：瑞貝卡）坐不住了，她選擇站出來為那些遭到傷害的女性發聲。這壹行為明顯惹怒了附近的鄰居，在他們眼裡瑞貝卡就是個“怪胎”，早前就壹直在村子裡和其他女性說壹些男女平等的言論，忍無可忍的他們聯合起來將瑞貝卡狠狠地打了壹頓。
瑞貝卡圖源：Glamour
這次毆打也給瑞貝卡上了壹課，讓她有了更加清醒的認識。既然改變不了這種社會，我幹脆另起爐灶，建立壹個完全屬於女性的王國。
於是，瑞貝卡聯系上了在英軍手中幸存下來的Lengope等15人，在肯尼亞社會服務部的幫助下，到距離內羅畢6小時車程的地方找了壹塊土地，建造了“烏莫加村”。這裡完全由女性統治，女性管理，自己還擔任了村長。
在這裡，她們用樹枝和泥土建造自己的房屋。
圖源CNN
為了能夠養活自己，瑞貝卡還對村子進行了壹系列的“商務運營”。
她們自己動手制作純手工的手鏈項鏈，將它們出售給途徑前往桑布魯國家保護區的游客，隨著後期村子的名氣越來越大，她們還會對來參觀的游客收取門票，還建起了露營地，供那些游客們購物和休息。
圖源CNN
忙不過來的時候，還會雇傭附近村子的男人幫他們幹體力活。作為村子裡唯壹見到的男性，Lotukoi的工作就是照看牧群，每天都要早起前往烏莫加村為這些女boss工作。
賺來的錢都被匯總起來，由瑞貝卡按照家庭規模進行分配，剩下的錢則存起來，用於村子的建設、兒童教育和應急等需求。
圖源The Solo Female
每個人都積極地加入到對村子的管理建設中，每天晚上，她們都會聚集在壹棵被稱為“演講樹”的周圍商討決定。在那裡，她們都能發表自己的見解，自由表達自己遇到的困惑和對未來的夢想。
隨著村子的發展逐漸穩定，她們還開辦了壹間學校，為98名學生提供學術、音樂以及體育等課程。最近，她們還建立了壹間博物館，收藏和展示了很多介紹桑布魯的傳統文物。
圖源NBC
更熱血的是，烏莫加的人還制定了自己的宣傳方案，向附近村子的女性科普童婚和割禮這種陋習是對女性的迫害，讓大家明白女人也有自己的權利。
烏莫加也制定了自己的“法律”規定，來這裡避難的未成年人如果懷著身孕，她就會被其他人強行帶去墮胎。
對帶著自己的孩子逃到這裡的人，如果是女孩可以留下，而男孩，長到18歲時必須離開村子。每個在這裡長大的孩子，都要接受教育，年長的村民也會對他們進行科普，用自己的切膚之痛來教育他們對暴力說“不”。
從3歲起，Rosalina Learpoora就壹直住在烏莫加村圖源：CNN
此外，這裡並不排斥女性和村外的男人進行交往，但男人被禁止在村裡長時間停留，他們必須遵循壹夫壹妻制，接受男女平等，不能對女性使用暴力。
村子的蓬勃發展也引來了當地人的嫉妒，有時，很多年輕男子帶著武器來這裡對她們進行挑釁，都被女人們聯合起來打了回去。看到越來越多的游客往烏莫加村聚集，附近村民也想復制她們的商業模式，但都以失敗告終。
因為名聲在外，很多人都知道自己的妻子跑到了這裡，時不時的會有很多人來這裡搶回跑掉的老婆。
每當這時，其他人都會團結起來，守護著這名女性，直到她的丈夫離開為止。
外界對這個地方的攻擊，越發證明了這裡對父權制度的撼動，與其說這裡的建立是對強奸、暴力的逃避，倒不如說這裡是被壓迫女性的烏托邦。
但逃離並不是獲得自由的唯壹辦法，平等也不是只在同為女性的地方實現，我們都知道她們的路坎坷而又漫長，但這顆種子就像星星之火，早晚會散落在肯尼亞的各個角落。
[加西網正招聘多名全職sales 待遇優]
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