当代人亲密关系始于不追求天长地久
从“离婚冷静期”被提出、拟定到最终写入《民法典》，大家对它的讨论从未停止过。当然，声讨居多。
大家的思路是：真想离婚的，何必拦着不让离呢？如果是冲动型离婚，俩人离完后还可复婚啊。当代年轻人，日常恐婚的已经够多了，现在连离婚都设置障碍，有种“后路”被堵死的感觉，更不敢结婚了。
《三十而已》剧照
离婚率连续16年上涨、不想谈恋爱、不敢结婚、不轻易相信爱情、还没结婚先想着离婚……一段持久、亲密的关系在当今社会日渐成为稀有物，过去常见的执子之手、与子偕老，现在看上去遥远的像个传说。是我们对一段亲密关系免疫了？还是自己理想中的亲密关系太曲高和寡？
在不太提“亲密”这个词的过去，传统的亲密模式有两款，第一款是“长相守”。
卓文君在《白头吟》里字字深情地写下：愿得一人心，白首不相离。然后，司马相如找了个三儿，准备纳茂林女子为妾作为回报。卓文君不死心，又写了《怨郎诗》送给老公：“百思想，千系念，万般无奈把郎怨。巴不得下一世，你为女来我做男。”结果呢？据历史记载，反正最后身边陪着的人也不是卓文君，该纳的女子也没耽误。
像卓文君这种在封建礼法森严、女性地位不高的时代，敢私奔、敢带着相好在家门口卖酒“膈应”家人，也逃不出想要“长相守、到白头”的情感。
“长相守”是父母老一辈感情的经典模式。具体特征是：打死不分家，哪怕貌合神离。这种情感模式与传统伦理道德、文化、生活成本等有关；但更重要的是，在意识形态上，“长相守”的人把一段感情的分裂视作耻辱和负担。
前段时间大火的韩剧《夫妻的世界》，优秀、无辜如女主，在面对出轨老公时，也禁不住要掂量一番“离婚女人”的分量。因为男的通常都能重新结婚，和年轻漂亮的妻子过幸福日子，而离婚的女人，带着孩子，却要忍受流言蜚语。“因果报应、事必归正，都是骗人的”，感情和婚姻是最难讲因果的事物吧。
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在不太提“亲密”这个词的过去，传统的亲密模式有两款，第一款是“长相守”。
卓文君在《白头吟》里字字深情地写下：愿得一人心，白首不相离。然后，司马相如找了个三儿，准备纳茂林女子为妾作为回报。卓文君不死心，又写了《怨郎诗》送给老公：“百思想，千系念，万般无奈把郎怨。巴不得下一世，你为女来我做男。”结果呢？据历史记载，反正最后身边陪着的人也不是卓文君，该纳的女子也没耽误。
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“长相守”是父母老一辈感情的经典模式。具体特征是：打死不分家，哪怕貌合神离。这种情感模式与传统伦理道德、文化、生活成本等有关；但更重要的是，在意识形态上，“长相守”的人把一段感情的分裂视作耻辱和负担。
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