熱播劇引發"褪黑素"與"咖啡因"之爭
《清平樂》海報。
從12集的短劇到70集的長篇，從現實題材到古裝傳奇，近期多部優質國產劇在熒屏競相“綻放”，姹紫嫣紅，美不勝收，恰似這春色滿園的好時節。
“神仙劇”扎堆熱播，熱議也隨之而來。其中，影視劇創作篇幅長短之爭、快慢之辯，尤為集中。如，70集古裝劇《清平樂》口碑就呈現兩極分化：擁躉們認為它浸透了“大宋味道”，值得細細品咂；也有些觀眾覺得該劇節奏拖沓，讓人昏昏欲睡，堪比“人間褪黑素”。與此同時，《我是余歡水》《龍嶺迷窟》等更像“醒腦咖啡”“深夜可樂”，情節環環相扣，高潮連綿不斷，讓人欲罷不能。無論是慢的有營養，還是快的套路爽，本來各有妙處，電視劇如何找尋最適合自身的敘事風格和節奏，則考量著創作者對影視劇品質的堅守、對藝術的追求。
良心劇為什麼成了“褪黑素”？《清平樂》只唱了半台好戲
由王凱、江疏影等實力派演員主演，導演張開宙曾執導過豆瓣高分劇《知否知否應是綠肥紅瘦》，服化道堪稱美輪美奐，這部怎麼看都該是“王者”的《清平樂》在湖南衛視黃金檔播出後，收視率卻高開低走，口碑也呈現兩極分化。有觀眾點評說，這部節奏平緩的70集“漫漫長劇”，堪比“人間褪黑素”，“助眠有奇效”。
是《清平樂》“曲高和寡”，還是“這屆觀眾不行”？表面上看，這是觀眾口味差異之爭，其實也反映出了當下古裝劇創作上的壹些問題。近年來，宮斗劇層出不窮，幾乎占據了古裝電視劇的半壁江山。宮斗劇通過戲說、穿越、架空等方式，巧妙規避了歷史劇的創作難點——藝術加工與歷史真實之間的矛盾沖突，轉而對後宮文化中“升級打怪”的斗爭哲學津津樂道，立意和格局也因此變得狹隘而偏頗。《清平樂》改編自網絡小說《孤城閉》，原著講述了宋仁宗之女福康公主和內侍梁懷吉的宮闈秘史，但電視劇卻定位成歷史正劇，“舍易求難”勇氣可嘉。
為了還原出壹個復雜而真實的宋仁宗，創作者可謂煞費苦心。故事發端於宋仁宗的身世謎團，《清平樂》並沒有在“狸貓換太子”的民間故事上多做展開，而是據《宋史·李宸妃傳》進行了詳盡且符合史實的復原，更通過晏殊勸誡帝王的言辭，將北宋崇尚的孝道仁義、君臣之禮、儒者風范娓娓道來。扎實嚴謹、尊重史實的敘事風格貫穿了電視劇的前半程，也滲透到服裝道具、台詞動作等每壹個細節。壹幅北宋皇家生活的圖卷徐徐展開，觀眾不僅能從“劄子”“監門式”和各種繁瑣的官制官名中初窺北宋朝堂的政治生態，也可以在蜜餞李子雪花膏、吐蕃豬肉、魚蓉粟米羹等御膳菜名裡探究宋人衣食住行的習俗。
可惜，《清平樂》只唱了半台好戲，當張貴妃和賈教習“上線”後，該劇將重心轉回後宮秘史的套路，“宋夏戰爭”“重熙增幣”“慶歷新政”等歷史事件則成了宮斗的“背景板”。兒女情長顯然托不起歷史正劇應有的宏大畫卷，過度沉迷“考據”又沖淡了戲劇沖突。隨著劇情緩慢、人物扁平化、支線喧賓奪主等“硬傷”相繼顯現，口碑和收視率同步下滑也就不足為怪了。
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