[王凯] 是时候，要深度聊一聊演员王凯了！
这个时候，艺术的维度就窄化了，人性的复杂就扁平了，CP合理一切都合理的预设，让一些艺术创作者和评论者变得格外懒惰。这绝非观众之过，而是这个行业的一次“冒险”，其中的参与者都可以在接下来的时间进行一种方向性的思考。
那么讨论“CP”这件事和王凯的表演有什么关系呢？其实表演，它本质上要呈现的就是人物关系，CP是什么？CP就是人物关系——它可以是以各种关系为纽带所建立起来的人与人之间的情感联结，甚至是气场的联结。那么这个时候，作为要呈现人物关系的演员：迎合作为娱乐工业热度话题的“CP感”去塑造角色，和坚持对人性和社会历史背景的理解来塑造角色，何者第一性的问题，就成了演员自我的博弈。
我觉得从王凯的表演中，让我嗑到了最“合乎情理”、最适配“剧情”的人物关系——如果一定要定义为“CP”，也可以。
《清平乐》中宋仁宗与曹皇后
譬如《清平乐》中的皇上皇后。这两个角色的设定，一个是仁存于心却始终被“套在圣君壳子”里的帝王；一个是外端内热，一心母仪天下的皇后。这样的组合使得他们常常无法“发糖”，情感的表达时时被拒于心门之外。而且他们的表情达意常常“错位”，热情的浓度总是不能共时性的出现。这就不可能是我们常规观念中的“佳偶”，也正因为这个原因，人在情爱和责任之间的撕裂，在欲念和克制之中的拉扯就成为了展示人性最为可观的部分——“虐”又何妨？“疏离”而不自知的情意才是看点。王凯表现出了这种人性的撕扯感吗？有。前期一度很有热度的宋仁宗对皇后“真香”的情节。赵祯对皇后一见而惊喜的率直、羞赧而不好意思的情怯，都十分生动，甚至偷视一眼的俏皮，充满了爱情萌发的自然状态，人物的趣味非常饱满而且人格十分鲜活。
宋仁宗生动的“动心”
再过一段时间，赵祯对情感的表达就只能“借酒意”而为之，因为一种回归了“人”的倾诉而表现得十分缠绵；再以后，他把皇后推在桌上，情中有着十五年来对若即若离忍无可忍的爆发。这一切情感的变化，都在剧情和人物发展的路径中，能够找到合理的归依，王凯不管从生动性、含蓄性还是爆发力上都给出了最适应彼时情境和人物总体风貌的诠释。表演也好，对人物的理解也罢，不是靠一两个镜头“断章取义”的，如果你承认人的生命是一个持久动态的过程，就不要粗暴地“断点”去撕开一个人感情的连贯性，再去他背后的成因。
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已经有 2 人参与评论了, 我也来说几句吧
那么讨论“CP”这件事和王凯的表演有什么关系呢？其实表演，它本质上要呈现的就是人物关系，CP是什么？CP就是人物关系——它可以是以各种关系为纽带所建立起来的人与人之间的情感联结，甚至是气场的联结。那么这个时候，作为要呈现人物关系的演员：迎合作为娱乐工业热度话题的“CP感”去塑造角色，和坚持对人性和社会历史背景的理解来塑造角色，何者第一性的问题，就成了演员自我的博弈。
我觉得从王凯的表演中，让我嗑到了最“合乎情理”、最适配“剧情”的人物关系——如果一定要定义为“CP”，也可以。
《清平乐》中宋仁宗与曹皇后
譬如《清平乐》中的皇上皇后。这两个角色的设定，一个是仁存于心却始终被“套在圣君壳子”里的帝王；一个是外端内热，一心母仪天下的皇后。这样的组合使得他们常常无法“发糖”，情感的表达时时被拒于心门之外。而且他们的表情达意常常“错位”，热情的浓度总是不能共时性的出现。这就不可能是我们常规观念中的“佳偶”，也正因为这个原因，人在情爱和责任之间的撕裂，在欲念和克制之中的拉扯就成为了展示人性最为可观的部分——“虐”又何妨？“疏离”而不自知的情意才是看点。王凯表现出了这种人性的撕扯感吗？有。前期一度很有热度的宋仁宗对皇后“真香”的情节。赵祯对皇后一见而惊喜的率直、羞赧而不好意思的情怯，都十分生动，甚至偷视一眼的俏皮，充满了爱情萌发的自然状态，人物的趣味非常饱满而且人格十分鲜活。
宋仁宗生动的“动心”
再过一段时间，赵祯对情感的表达就只能“借酒意”而为之，因为一种回归了“人”的倾诉而表现得十分缠绵；再以后，他把皇后推在桌上，情中有着十五年来对若即若离忍无可忍的爆发。这一切情感的变化，都在剧情和人物发展的路径中，能够找到合理的归依，王凯不管从生动性、含蓄性还是爆发力上都给出了最适应彼时情境和人物总体风貌的诠释。表演也好，对人物的理解也罢，不是靠一两个镜头“断章取义”的，如果你承认人的生命是一个持久动态的过程，就不要粗暴地“断点”去撕开一个人感情的连贯性，再去他背后的成因。
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