敏捷的才思來源於生活的切身體會
敏捷的才思來源於生活的切身體會
原來看《還珠格格》，看到用蘿卜作對的段子，感歎導演的巧妙設計。今天看了小石道人的《嘻笑錄》，明白原來是有出處的。文章是這樣寫的。
有位東家，待教書先生的伙食甚為苛薄，每頓飯只給吃壹味蘿卜。 先生心懷怨怒卻並不說出。
壹天，東家說要請先生吃飯，想借此考考學生的功課。先生預先布置學生說:“令尊席前如果讓你對對聯，你看我的筷子夾何物，就以何物對之。”學生答應了。
第贰天，東家設下酒席，請先生坐在上座，學生坐在旁邊。東家說:“先生連日費心，想來學生的功課，壹定很有成效的了。”先生說:“如果對個對聯，還是可以的。”東家說:“那好，我就出兩個字讓學生屬對:‘核桃’。”學生記住先生說的，望著先生，只見先生拿筷子夾蘿卜，就對道:“蘿卜。”東家說:“不好。”又出兩字說:“綢緞。”先生又用筷子夾蘿卜，學生對道:“蘿卜。”東家說:“綢緞如何對蘿卜?”先生說:“蘿是絲羅之羅，卜乃布匹之布， 有何不可?”東家抬頭壹看，見隔壁東岳廟，又出兩字說:“鼓鍾。”先生又用筷子夾蘿卜，學生又對“蘿卜”。 東家說:“這更對不上了。”先生說:“蘿乃鑼鼓之鑼，卜乃饒鈸之鈸，有何不可?”東家說:“勉強之至。”又出贰字說:“岳飛。”先生又夾蘿卜，學生仍對“蘿卜”。東家說:“這更使不得。”先生說:“岳飛是忠臣，羅卜乃孝子，有何不可?”東家很是生氣，怒道:“先生為何總是以‘蘿卜’讓學生對?”先生也發怒道：“你天天叫我吃蘿卜，好不容易今天請客，又叫我吃蘿卜，我眼睛看的是蘿卜，肚裡裝的是蘿卜；你因何倒叫我不教你的兒子對蘿卜？”
在這裡，先生教學生對的“羅帛”“鑼鈸”都與“蘿卜”諧音，聽起來雖然字不對，但音相同，用的是“諧音法”。因為東家太吝嗇，先生就玩了點修辭，以此來諷刺壹下東家，也不全太過分。“蘿卜”對“核桃”，“羅帛”對綢緞，“鑼鈸”對“鍾鼓”。
現實生活中，雖然我們不重視對對子，但對對子確實是我們中華民族的文字瑰寶，讀這樣的文字能提高我們的文字表達能力，豐富我們的文化生活，何樂而不為？
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還沒人說話啊，我想來說幾句
原來看《還珠格格》，看到用蘿卜作對的段子，感歎導演的巧妙設計。今天看了小石道人的《嘻笑錄》，明白原來是有出處的。文章是這樣寫的。
有位東家，待教書先生的伙食甚為苛薄，每頓飯只給吃壹味蘿卜。 先生心懷怨怒卻並不說出。
壹天，東家說要請先生吃飯，想借此考考學生的功課。先生預先布置學生說:“令尊席前如果讓你對對聯，你看我的筷子夾何物，就以何物對之。”學生答應了。
第贰天，東家設下酒席，請先生坐在上座，學生坐在旁邊。東家說:“先生連日費心，想來學生的功課，壹定很有成效的了。”先生說:“如果對個對聯，還是可以的。”東家說:“那好，我就出兩個字讓學生屬對:‘核桃’。”學生記住先生說的，望著先生，只見先生拿筷子夾蘿卜，就對道:“蘿卜。”東家說:“不好。”又出兩字說:“綢緞。”先生又用筷子夾蘿卜，學生對道:“蘿卜。”東家說:“綢緞如何對蘿卜?”先生說:“蘿是絲羅之羅，卜乃布匹之布， 有何不可?”東家抬頭壹看，見隔壁東岳廟，又出兩字說:“鼓鍾。”先生又用筷子夾蘿卜，學生又對“蘿卜”。 東家說:“這更對不上了。”先生說:“蘿乃鑼鼓之鑼，卜乃饒鈸之鈸，有何不可?”東家說:“勉強之至。”又出贰字說:“岳飛。”先生又夾蘿卜，學生仍對“蘿卜”。東家說:“這更使不得。”先生說:“岳飛是忠臣，羅卜乃孝子，有何不可?”東家很是生氣，怒道:“先生為何總是以‘蘿卜’讓學生對?”先生也發怒道：“你天天叫我吃蘿卜，好不容易今天請客，又叫我吃蘿卜，我眼睛看的是蘿卜，肚裡裝的是蘿卜；你因何倒叫我不教你的兒子對蘿卜？”
在這裡，先生教學生對的“羅帛”“鑼鈸”都與“蘿卜”諧音，聽起來雖然字不對，但音相同，用的是“諧音法”。因為東家太吝嗇，先生就玩了點修辭，以此來諷刺壹下東家，也不全太過分。“蘿卜”對“核桃”，“羅帛”對綢緞，“鑼鈸”對“鍾鼓”。
現實生活中，雖然我們不重視對對子，但對對子確實是我們中華民族的文字瑰寶，讀這樣的文字能提高我們的文字表達能力，豐富我們的文化生活，何樂而不為？
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