敏捷的才思来源于生活的切身体会
敏捷的才思来源于生活的切身体会
原来看《还珠格格》，看到用萝卜作对的段子，感叹导演的巧妙设计。今天看了小石道人的《嘻笑录》，明白原来是有出处的。文章是这样写的。
有位东家，待教书先生的伙食甚为苛薄，每顿饭只给吃一味萝卜。 先生心怀怨怒却并不说出。
一天，东家说要请先生吃饭，想借此考考学生的功课。先生预先布置学生说:“令尊席前如果让你对对联，你看我的筷子夹何物，就以何物对之。”学生答应了。
第二天，东家设下酒席，请先生坐在上座，学生坐在旁边。东家说:“先生连日费心，想来学生的功课，一定很有成效的了。”先生说:“如果对个对联，还是可以的。”东家说:“那好，我就出两个字让学生属对:‘核桃’。”学生记住先生说的，望着先生，只见先生拿筷子夹萝卜，就对道:“萝卜。”东家说:“不好。”又出两字说:“绸缎。”先生又用筷子夹萝卜，学生对道:“萝卜。”东家说:“绸缎如何对萝卜?”先生说:“萝是丝罗之罗，卜乃布匹之布， 有何不可?”东家抬头一看，见隔壁东岳庙，又出两字说:“鼓钟。”先生又用筷子夹萝卜，学生又对“萝卜”。 东家说:“这更对不上了。”先生说:“萝乃锣鼓之锣，卜乃饶钹之钹，有何不可?”东家说:“勉强之至。”又出二字说:“岳飞。”先生又夹萝卜，学生仍对“萝卜”。东家说:“这更使不得。”先生说:“岳飞是忠臣，罗卜乃孝子，有何不可?”东家很是生气，怒道:“先生为何总是以‘萝卜’让学生对?”先生也发怒道：“你天天叫我吃萝卜，好不容易今天请客，又叫我吃萝卜，我眼睛看的是萝卜，肚里装的是萝卜；你因何倒叫我不教你的儿子对萝卜？”
在这里，先生教学生对的“罗帛”“锣钹”都与“萝卜”谐音，听起来虽然字不对，但音相同，用的是“谐音法”。因为东家太吝啬，先生就玩了点修辞，以此来讽刺一下东家，也不全太过分。“萝卜”对“核桃”，“罗帛”对绸缎，“锣钹”对“钟鼓”。
现实生活中，虽然我们不重视对对子，但对对子确实是我们中华民族的文字瑰宝，读这样的文字能提高我们的文字表达能力，丰富我们的文化生活，何乐而不为？
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还没人说话啊，我想来说几句
原来看《还珠格格》，看到用萝卜作对的段子，感叹导演的巧妙设计。今天看了小石道人的《嘻笑录》，明白原来是有出处的。文章是这样写的。
有位东家，待教书先生的伙食甚为苛薄，每顿饭只给吃一味萝卜。 先生心怀怨怒却并不说出。
一天，东家说要请先生吃饭，想借此考考学生的功课。先生预先布置学生说:“令尊席前如果让你对对联，你看我的筷子夹何物，就以何物对之。”学生答应了。
第二天，东家设下酒席，请先生坐在上座，学生坐在旁边。东家说:“先生连日费心，想来学生的功课，一定很有成效的了。”先生说:“如果对个对联，还是可以的。”东家说:“那好，我就出两个字让学生属对:‘核桃’。”学生记住先生说的，望着先生，只见先生拿筷子夹萝卜，就对道:“萝卜。”东家说:“不好。”又出两字说:“绸缎。”先生又用筷子夹萝卜，学生对道:“萝卜。”东家说:“绸缎如何对萝卜?”先生说:“萝是丝罗之罗，卜乃布匹之布， 有何不可?”东家抬头一看，见隔壁东岳庙，又出两字说:“鼓钟。”先生又用筷子夹萝卜，学生又对“萝卜”。 东家说:“这更对不上了。”先生说:“萝乃锣鼓之锣，卜乃饶钹之钹，有何不可?”东家说:“勉强之至。”又出二字说:“岳飞。”先生又夹萝卜，学生仍对“萝卜”。东家说:“这更使不得。”先生说:“岳飞是忠臣，罗卜乃孝子，有何不可?”东家很是生气，怒道:“先生为何总是以‘萝卜’让学生对?”先生也发怒道：“你天天叫我吃萝卜，好不容易今天请客，又叫我吃萝卜，我眼睛看的是萝卜，肚里装的是萝卜；你因何倒叫我不教你的儿子对萝卜？”
在这里，先生教学生对的“罗帛”“锣钹”都与“萝卜”谐音，听起来虽然字不对，但音相同，用的是“谐音法”。因为东家太吝啬，先生就玩了点修辞，以此来讽刺一下东家，也不全太过分。“萝卜”对“核桃”，“罗帛”对绸缎，“锣钹”对“钟鼓”。
现实生活中，虽然我们不重视对对子，但对对子确实是我们中华民族的文字瑰宝，读这样的文字能提高我们的文字表达能力，丰富我们的文化生活，何乐而不为？
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