[知否知否] 知否魅力在:古代閨閣折射現實情感
文丨雪映窗
行至中盤的《知否知否應是綠肥紅瘦》（以下簡稱《知否》），熱點不要太多。林小娘下線領了便當，“此段落極度舒適，建議反復觀看”；平寧郡主去盛家提親，大娘子實力打臉，趾高氣揚裡早也沒了當日的低眉順眼；明蘭與顧廷燁的官宣CP上線，兩個苦命人終於走到壹起……
這部由趙麗穎、馮紹峰、朱壹龍主演的《知否》，正在湖南衛視金鷹獨播劇場漸入佳境。從開播初期對納征、聘雁、投壺、馬球的全景式民俗展現，到家居陳設、服裝造型、色調韻致所折射的古代美學，再到如今跌宕起伏的情感歸屬與命運走向，話題持續發酵的《知否》，隱隱然已有2019年第壹部爆款之勢。
可以說，從“打怪升級”的宮斗，到更具生活煙火氣的生活圖景，《知否》在古裝劇的“舊瓶”裡裝入了家庭倫理的“新酒”。在以古鑒今的現實主義創作思路下，《知否》通過聚焦數個家庭的成長經歷與婚姻生活，不僅展現了意味雋永的古代風俗畫，更折射出中國社會綿延至今的家庭觀念——從《知否》中看到婚姻家庭的現實投影，正是這部古裝劇的高光之處。閨閣故事裡的現實情感
由知名網文小說改編的《知否》，壹開始映入觀眾眼簾的，是新鮮有趣的古代女子閨閣生活圖景：她們能與男子同上家塾，能投壺打球又能插花做茶，即便尚未出閣，也能在元宵燈會上賞燈，甚至博得頗有詩名的風評。
能夠覓得良配，收獲後半生穩穩的幸福，正是古代世家女性的最好命運。《知否》裡最舍得濃墨重彩，也最讓觀眾牽腸掛肚的，正是宅門後院女性的情感走向與婚姻歸宿。其描摹的女子群像，正以明蘭、如蘭、墨蘭、華蘭為主。
盛家的女兒們，或因嫡庶尊卑有別，或因教養家學各異，或對婚姻判斷不同，養在閨閣時拌嘴斗氣，走出家門後卻是天差地別，人生之路大不相同：
華蘭
處處舉止有度的華蘭，本以為尋得良人，卻沒想到多年未有身孕，在婆家飽受刁難。作為嫡長女，她背負著家族的重擔，未出閣的妹妹能否收獲良宿，與她幹系甚多。作為傳統女性的典型代表，華蘭在婆家受氣忍讓，回到娘家卻不敢訴苦。
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好新聞沒人評論怎麼行，我來說幾句
行至中盤的《知否知否應是綠肥紅瘦》（以下簡稱《知否》），熱點不要太多。林小娘下線領了便當，“此段落極度舒適，建議反復觀看”；平寧郡主去盛家提親，大娘子實力打臉，趾高氣揚裡早也沒了當日的低眉順眼；明蘭與顧廷燁的官宣CP上線，兩個苦命人終於走到壹起……
這部由趙麗穎、馮紹峰、朱壹龍主演的《知否》，正在湖南衛視金鷹獨播劇場漸入佳境。從開播初期對納征、聘雁、投壺、馬球的全景式民俗展現，到家居陳設、服裝造型、色調韻致所折射的古代美學，再到如今跌宕起伏的情感歸屬與命運走向，話題持續發酵的《知否》，隱隱然已有2019年第壹部爆款之勢。
可以說，從“打怪升級”的宮斗，到更具生活煙火氣的生活圖景，《知否》在古裝劇的“舊瓶”裡裝入了家庭倫理的“新酒”。在以古鑒今的現實主義創作思路下，《知否》通過聚焦數個家庭的成長經歷與婚姻生活，不僅展現了意味雋永的古代風俗畫，更折射出中國社會綿延至今的家庭觀念——從《知否》中看到婚姻家庭的現實投影，正是這部古裝劇的高光之處。閨閣故事裡的現實情感
由知名網文小說改編的《知否》，壹開始映入觀眾眼簾的，是新鮮有趣的古代女子閨閣生活圖景：她們能與男子同上家塾，能投壺打球又能插花做茶，即便尚未出閣，也能在元宵燈會上賞燈，甚至博得頗有詩名的風評。
能夠覓得良配，收獲後半生穩穩的幸福，正是古代世家女性的最好命運。《知否》裡最舍得濃墨重彩，也最讓觀眾牽腸掛肚的，正是宅門後院女性的情感走向與婚姻歸宿。其描摹的女子群像，正以明蘭、如蘭、墨蘭、華蘭為主。
盛家的女兒們，或因嫡庶尊卑有別，或因教養家學各異，或對婚姻判斷不同，養在閨閣時拌嘴斗氣，走出家門後卻是天差地別，人生之路大不相同：
華蘭
處處舉止有度的華蘭，本以為尋得良人，卻沒想到多年未有身孕，在婆家飽受刁難。作為嫡長女，她背負著家族的重擔，未出閣的妹妹能否收獲良宿，與她幹系甚多。作為傳統女性的典型代表，華蘭在婆家受氣忍讓，回到娘家卻不敢訴苦。
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