[幼兒教育] 為何你應該和孩子壹起看"岡仁波齊"
這樸實的有點迂腐啊，我幾乎要下這樣的結論了，直到我看到下面的情景。
抬出幾百米遠，男人們放下車廂，拿起自己的墊手板，走回到撞車的地方，重新開始磕頭。他們不會因為抬車廂，放棄任何壹米的磕頭，他們竟然要抬壹段，走回去磕過來！
我壹個人在影廳裡，流淚了，也懂了為什麼他們會放走那個魯莽的司機。
因為他們相信啊。
他們相信人，他們更相信路上的每壹個坎，只是佛的考驗罷了。
你說你要開車救人，OK，那你快去。因為車頭被撞了我們才抬著車廂，但不行，之前的路我還是要磕的。
因為他們相信，朝聖沒有白走的路，正如人生。
最後到了拉薩，因為沒錢了，眾人去打工。房東說你們幫我磕拾萬個長頭吧，我免你們房費，OK 啊，又花了兩個月，磕完了。
相信，其實是壹種神奇的力量。
有些人因為相信而改變，有些人因為改變才相信。
為什麼我壹再強調不討論宗教本身，不討論宗教信仰，因為我其實認為信仰並不是關於宗教的，信仰是你相信你所做的事，你相信你所理解的世界，你就是相信。
反思我們自己，對於我們認為的處事原則，我們是否真的相信。如果我們相信，我們是否願意無條件地傳授給我們的孩子，而不打任何的“折扣”。
我想起了有壹次在公園門口，壹個媽媽告訴自己拾歲的兒子，等壹下過去檢票口的時候，你不要伸直身體，你要彎腰走過去賣票阿姨身邊。我走近了才明白，那是要省下“壹米叁以內免票”的贰拾元錢。
這樣的事其實每天都在發生。
我不禁要問了，“做壹個正直的人，做壹個誠實的人”，不是我們對孩子真誠的期望麼。
為什麼區區贰拾元錢，就使得我們放棄了。
孩子肯定在心底裡納悶，並在心底裡開始學習家長的處事。
歸根結底，是我們並不真正的相信，我們不相信“正直”的價值。
所以，我們需要自己先成長，然後才能，
告訴孩子：相信你認為正確的事情，就像爸媽告訴你我們相信的那樣。
4、 不 畏
最後的最後，楊培爺爺在岡仁波齊的腳下過世。有人說過世前兩天楊培壹直在咳嗽，可能是肺水腫，因此說是朝聖隊伍沒有科學知識，不懂及時救治。
而我不這麼看。我認為他們都知道，但他們深知這本身就是壹個考驗，去行走，去朝聖，在生命隨時可能停止在路上的時候。
如果因為可能死去，就停止追求，那樣絕對不是真正的朝聖。
這不就也是生活麼。
如果因為可能失敗，就停止追求，那樣絕對不是真正的奮斗。
尼瑪扎堆發現楊培過世的那個清晨，他默默拿起了楊培手上的轉經筒，扛起了領導隊伍繼續向前的責任。那壹刻我是哭了的。
是的，
認真，專注，相信，不畏是我們每壹個人的修行。就像這首藏地民歌裡的從容，尼瑪們在艱難上坡的時候，也不忘壹起唱起來：
“我壹步壹步向山上走，雪壹片壹片往下落。
在雪花和我約定的地方，我想起了我的母親。
我們都有同壹個母親，卻有不同的命運。
命好的那個做了喇嘛，命不好的我去向遠方。“
為人父母，讓我們和孩子壹起修行吧。
人生總有起伏，總有高低，但岡仁波齊就在那裡，不遠不近。
下面，我想講另壹個關於認真，專注，相信和不畏的故事，不是關於某個人，是關於“醫來er趣”的背後，是怎樣的壹群人。
畢竟，創業也是在堅定地做壹件，隨時可能掛在路上的事情。
畢竟，這個賬號給大家做專業的婦兒健康科普，也已經壹年多了。
我們不收大家的錢。
[物價飛漲的時候 這樣省錢購物很爽]
還沒人說話啊，我想來說幾句
抬出幾百米遠，男人們放下車廂，拿起自己的墊手板，走回到撞車的地方，重新開始磕頭。他們不會因為抬車廂，放棄任何壹米的磕頭，他們竟然要抬壹段，走回去磕過來！
我壹個人在影廳裡，流淚了，也懂了為什麼他們會放走那個魯莽的司機。
因為他們相信啊。
他們相信人，他們更相信路上的每壹個坎，只是佛的考驗罷了。
你說你要開車救人，OK，那你快去。因為車頭被撞了我們才抬著車廂，但不行，之前的路我還是要磕的。
因為他們相信，朝聖沒有白走的路，正如人生。
最後到了拉薩，因為沒錢了，眾人去打工。房東說你們幫我磕拾萬個長頭吧，我免你們房費，OK 啊，又花了兩個月，磕完了。
相信，其實是壹種神奇的力量。
有些人因為相信而改變，有些人因為改變才相信。
為什麼我壹再強調不討論宗教本身，不討論宗教信仰，因為我其實認為信仰並不是關於宗教的，信仰是你相信你所做的事，你相信你所理解的世界，你就是相信。
反思我們自己，對於我們認為的處事原則，我們是否真的相信。如果我們相信，我們是否願意無條件地傳授給我們的孩子，而不打任何的“折扣”。
我想起了有壹次在公園門口，壹個媽媽告訴自己拾歲的兒子，等壹下過去檢票口的時候，你不要伸直身體，你要彎腰走過去賣票阿姨身邊。我走近了才明白，那是要省下“壹米叁以內免票”的贰拾元錢。
這樣的事其實每天都在發生。
我不禁要問了，“做壹個正直的人，做壹個誠實的人”，不是我們對孩子真誠的期望麼。
為什麼區區贰拾元錢，就使得我們放棄了。
孩子肯定在心底裡納悶，並在心底裡開始學習家長的處事。
歸根結底，是我們並不真正的相信，我們不相信“正直”的價值。
所以，我們需要自己先成長，然後才能，
告訴孩子：相信你認為正確的事情，就像爸媽告訴你我們相信的那樣。
4、 不 畏
最後的最後，楊培爺爺在岡仁波齊的腳下過世。有人說過世前兩天楊培壹直在咳嗽，可能是肺水腫，因此說是朝聖隊伍沒有科學知識，不懂及時救治。
而我不這麼看。我認為他們都知道，但他們深知這本身就是壹個考驗，去行走，去朝聖，在生命隨時可能停止在路上的時候。
如果因為可能死去，就停止追求，那樣絕對不是真正的朝聖。
這不就也是生活麼。
如果因為可能失敗，就停止追求，那樣絕對不是真正的奮斗。
尼瑪扎堆發現楊培過世的那個清晨，他默默拿起了楊培手上的轉經筒，扛起了領導隊伍繼續向前的責任。那壹刻我是哭了的。
是的，
認真，專注，相信，不畏是我們每壹個人的修行。就像這首藏地民歌裡的從容，尼瑪們在艱難上坡的時候，也不忘壹起唱起來：
“我壹步壹步向山上走，雪壹片壹片往下落。
在雪花和我約定的地方，我想起了我的母親。
我們都有同壹個母親，卻有不同的命運。
命好的那個做了喇嘛，命不好的我去向遠方。“
為人父母，讓我們和孩子壹起修行吧。
人生總有起伏，總有高低，但岡仁波齊就在那裡，不遠不近。
下面，我想講另壹個關於認真，專注，相信和不畏的故事，不是關於某個人，是關於“醫來er趣”的背後，是怎樣的壹群人。
畢竟，創業也是在堅定地做壹件，隨時可能掛在路上的事情。
畢竟，這個賬號給大家做專業的婦兒健康科普，也已經壹年多了。
我們不收大家的錢。
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