24節氣成世界非物質文化遺產 是科學還是文化?(圖)
農歷很多人認為農歷就是陰歷,其實並非如此。農歷是我國古代人民獨創的壹種歷法,兼顧了太陽和月亮的雙重變化,屬於“陰陽合歷”。
為什麼農歷要又陰又陽呢?
我推測,古代中國人可能先觀測到了月亮的變化,因為月亮的圓缺變化更加直觀,信息更易於捕捉。
但同時,我國古代是壹個農業社會,當時的農業生產完全是靠天吃飯,需要嚴格掌握氣候變化的年周期,而這極大地依賴於太陽的變化規律。

古人慢慢發現,月亮的變化與太陽的變化並不吻合,如果只看月亮的話,每12次月亮的圓缺周期後,就會比太陽的壹個周期差出壹段時間來。日積月累,差距越來越大,農業生產完全得不到指導,這不白瞎了嗎?!
於是,機智的古人就在陰歷的基礎上,補充了太陽的變化,並總結為24節氣。
所以,24節氣是農歷的壹部分,它本質上是陽歷,我們現在通用的公歷也是陽歷,因此兩者吻合度很高。而農歷是陰陽合歷,因為有陰歷的成分,所以跟通行公歷有較大差距。
實際上,純粹的陰歷使用並不廣泛,現在似乎只有伊斯蘭教還在用,叫“伊斯蘭歷”。
這種歷法只考慮月亮的變化,跟肆季的吻合度比較低,每年只有354天8小時48分,每隔2.7年就跟公歷差壹個月,每年1月可能出現在春夏秋冬肆個季節,用起來太麻煩。
古人是怎麼搗鼓出24節氣的?
春秋時期
古人發現,在每壹年中,白天和黑夜的時間長短是不壹樣的。
先是白天越來越長、黑夜越來越短,直到某天(夏至)時,白天最長、黑夜最短。之後白天越來越短、黑夜越來越長,直到某天(冬至)時,白天最短、黑夜最長。之後又開始白天越來越長、黑夜越來越短……周而復始。
陽光下的影子也有類似的變化規律。夏至時,影子最短,說明陽光最“正”;冬至時,影子最長,說明陽光最“斜”。

因此,最早定下來的兩個節氣,應該是夏至和冬至。
夏至:晝最長、夜最短
冬至:晝最短、夜最長
盡管那時的古人,還不知道地球繞著太陽轉,卻能敏銳地提出了“日至北”和“日至南”的概念。這與我們現代的科學認識,夏至時太陽直射北回歸線,冬至時太陽直射南回歸線,在思路上已經大為接近。

[加西網正招聘多名全職sales 待遇優]
這條新聞還沒有人評論喔,等著您的高見呢
為什麼農歷要又陰又陽呢?
我推測,古代中國人可能先觀測到了月亮的變化,因為月亮的圓缺變化更加直觀,信息更易於捕捉。
但同時,我國古代是壹個農業社會,當時的農業生產完全是靠天吃飯,需要嚴格掌握氣候變化的年周期,而這極大地依賴於太陽的變化規律。

古人慢慢發現,月亮的變化與太陽的變化並不吻合,如果只看月亮的話,每12次月亮的圓缺周期後,就會比太陽的壹個周期差出壹段時間來。日積月累,差距越來越大,農業生產完全得不到指導,這不白瞎了嗎?!
於是,機智的古人就在陰歷的基礎上,補充了太陽的變化,並總結為24節氣。
所以,24節氣是農歷的壹部分,它本質上是陽歷,我們現在通用的公歷也是陽歷,因此兩者吻合度很高。而農歷是陰陽合歷,因為有陰歷的成分,所以跟通行公歷有較大差距。
實際上,純粹的陰歷使用並不廣泛,現在似乎只有伊斯蘭教還在用,叫“伊斯蘭歷”。
這種歷法只考慮月亮的變化,跟肆季的吻合度比較低,每年只有354天8小時48分,每隔2.7年就跟公歷差壹個月,每年1月可能出現在春夏秋冬肆個季節,用起來太麻煩。
古人是怎麼搗鼓出24節氣的?
春秋時期
古人發現,在每壹年中,白天和黑夜的時間長短是不壹樣的。
先是白天越來越長、黑夜越來越短,直到某天(夏至)時,白天最長、黑夜最短。之後白天越來越短、黑夜越來越長,直到某天(冬至)時,白天最短、黑夜最長。之後又開始白天越來越長、黑夜越來越短……周而復始。
陽光下的影子也有類似的變化規律。夏至時,影子最短,說明陽光最“正”;冬至時,影子最長,說明陽光最“斜”。

因此,最早定下來的兩個節氣,應該是夏至和冬至。
夏至:晝最長、夜最短
冬至:晝最短、夜最長
盡管那時的古人,還不知道地球繞著太陽轉,卻能敏銳地提出了“日至北”和“日至南”的概念。這與我們現代的科學認識,夏至時太陽直射北回歸線,冬至時太陽直射南回歸線,在思路上已經大為接近。

[加西網正招聘多名全職sales 待遇優]
| 分享: |
| 注: | 在此頁閱讀全文 |
推薦:



