从社会学与生物学角度谈出轨
（一）王马婚姻悲剧错在王宝强：马蓉出轨的社会学原理
王宝强与马蓉的结合，第一步就是错的。错就错在王宝强在成名后对马蓉一见钟情，然后穷追不舍。
有人说，男女结合男人就应该主动，女人就应该矜持。这句话的确不错，但与男女双方的条件有关。
如果王宝强与马蓉是同事或者老相识，王宝强还没出名，但他知道自己有潜力，而这个潜力的成功方向刚好是马蓉羡慕的，尤其是王宝强得知马蓉对男人的貌相并不看得特别重，对家庭出身也无所谓，看重的是男人的人品与未来的潜力，那么，王宝强就可以去主动追马蓉。他可以自豪地告诉马蓉，未来有我成功的那一天，到那时，我也一定对你好。如果马蓉真得认同他的确有潜力，他的人品的确令她放心，哪怕未来他食言，只要马蓉当初认为他不会背叛自己，她就会答应这婚事。结婚后，她会为王宝强一步步走向成功而高兴，也对他更加佩服，自然不轻易跟王宝强的管家出轨。
当王宝强已经出了名，他就不该主动去追自己并不了解的马蓉。因为马蓉未必对他的貌相或者学识或者家庭出身不在乎，如果是真的不在乎，那她就会倒过来追王宝强。当王宝强追她时，她清楚王宝强看上的是她的貌相，而她之所以在一段纠结后决定嫁给王宝强，是因为看上了他的钱。当她与王宝强共同生活了一段时间后，她对王宝强的出名有另外的判断：运气好，不是王宝强有什么高不可攀的本事，傻根演傻根，等于农民演农民，小偷演小偷，强奸犯演流氓，根本不需要演技。所以，在马蓉眼里，王宝强就是一个貌不惊人、才不超群傻子演傻子的农民甲或路人甲。有钱与才能在她眼里是不划等号的，无能的王洪文还当了副主席呢。反过来，在她眼里，宋的心眼都比傻根多呢，还长得帅多了。
如果王宝强懂得这个道理，他就不会在第一时间犯追马蓉的错误。他以为自己有钱，马蓉有貌，结婚后对她好就可以了。他的想法不错，但如果是在他没出名之前这样做马蓉答应才行。诚然，在他没出名之前，他可能追不上马蓉。那也不能在出名后还用出名前的思维来决定出名后的行为。
那有人会说，如果王宝强在出名后在无数追求他的女人中选一个结婚，那他结婚后极可能不把这么容易到手的老婆当回事而找小三。这假设准确率可能接近百分之百，那是因为人性的本质决定的。
人类社会一直在人为的（社会生产力决定的不得不为的）道德约束与天然的（在社会生产力低下时不得不被掩埋）的人性抗争中过着禽兽不如的生活。这是人的近乎极端的社会属性决定的。在必然王国与自由王国双方的争夺下，人类一直在苟延残喘地艰难度日。这里的艰难度日指的不仅仅是生产力低下的人为财死鸟为食亡和为了活下去的尔虞我诈你死我活乃至战争，还有在比这更残酷的内心精神世界的挣扎。而这挣扎表现在最集中的地方便是婚姻桎梏或者说婚姻枷锁。
对于高智商高情商的夫妻来说，美满的婚姻并以此带给孩子们温馨家庭的例子的确令地球上除了企鹅外绝大多数动物以及所有的其它哺乳动物叹为观止（如果它们也有表达能力的话）。然而，这等高智商高情商的二人组成的家庭在整个社会中所占比例如用凤毛麟角作比喻有点过分的话，那也只能用不多见来形容。
在这一点上，传统文化的鼻祖孔夫子本人都没能做到，亚圣朱熹就更别说了。孟子的情况被文人们神化得太离谱，真实的孟子家庭到底是怎样的，后人无法给出确切的定论。近代史上我们能比较准确得知真相的伟大领袖们包括孙中山毛泽东，其对婚姻的背叛都到了无耻地步。而皇帝---被称为替天行道的天子，三宫六院荒淫无度则是他们的常态。
用不了多久，生物学家就会分离、克隆、鉴定出一些动物的“婚姻基因”，比如企鹅、鸽子等终生成对的鸟类，而这个或N个基因一定不会在人类中表达。人类之所以不能个个都跟皇帝一样淫乱，不是因为他们有某些鸟类具有的“婚姻基因”而皇帝则没有，而是因为他们的财富地位只能在必然王国的道德约束下生活，而天然本性的自由王国对他们来说根本就是妄想，古代叫黄粱，今天叫中国梦。
然而，人类生产力的高速发展必然引导社会从必然王国走向自由王国。中国人数以亿计的网民在谴责马蓉出轨，表明中国人被世界潮流远远抛在了后面。
马蓉图财才与王宝强结婚，可能是事实；而王宝强之所以能找到马蓉，也可能有他出名后有了钱的缘故。这在一开始就注定了的悲剧，是人性决定的，是婚姻制度决定的。
今天，美国只有30%的人不再进入婚姻围城或从围城里走了出来。而法国加拿大等国家不进围城或从围城里走出来的人已经超过40%，向50%这个影响司法的关键一步迈进。走在最前边的是匈牙利等国。匈牙利在法律婚姻年龄内结婚或依然在婚姻内的人口只占12%，不进入婚姻围城或从围城里走了出来的人口占88%。这剩下的12%也不是最后堡垒，因为大多数是行将就木的老年人，他们一死，这个最后的堡垒也就不攻自破而消失了。在这样的国家里，对中国人还在为婚姻内的女人出轨而全民热炒，一定百思不得其解。
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王宝强与马蓉的结合，第一步就是错的。错就错在王宝强在成名后对马蓉一见钟情，然后穷追不舍。
有人说，男女结合男人就应该主动，女人就应该矜持。这句话的确不错，但与男女双方的条件有关。
如果王宝强与马蓉是同事或者老相识，王宝强还没出名，但他知道自己有潜力，而这个潜力的成功方向刚好是马蓉羡慕的，尤其是王宝强得知马蓉对男人的貌相并不看得特别重，对家庭出身也无所谓，看重的是男人的人品与未来的潜力，那么，王宝强就可以去主动追马蓉。他可以自豪地告诉马蓉，未来有我成功的那一天，到那时，我也一定对你好。如果马蓉真得认同他的确有潜力，他的人品的确令她放心，哪怕未来他食言，只要马蓉当初认为他不会背叛自己，她就会答应这婚事。结婚后，她会为王宝强一步步走向成功而高兴，也对他更加佩服，自然不轻易跟王宝强的管家出轨。
当王宝强已经出了名，他就不该主动去追自己并不了解的马蓉。因为马蓉未必对他的貌相或者学识或者家庭出身不在乎，如果是真的不在乎，那她就会倒过来追王宝强。当王宝强追她时，她清楚王宝强看上的是她的貌相，而她之所以在一段纠结后决定嫁给王宝强，是因为看上了他的钱。当她与王宝强共同生活了一段时间后，她对王宝强的出名有另外的判断：运气好，不是王宝强有什么高不可攀的本事，傻根演傻根，等于农民演农民，小偷演小偷，强奸犯演流氓，根本不需要演技。所以，在马蓉眼里，王宝强就是一个貌不惊人、才不超群傻子演傻子的农民甲或路人甲。有钱与才能在她眼里是不划等号的，无能的王洪文还当了副主席呢。反过来，在她眼里，宋的心眼都比傻根多呢，还长得帅多了。
如果王宝强懂得这个道理，他就不会在第一时间犯追马蓉的错误。他以为自己有钱，马蓉有貌，结婚后对她好就可以了。他的想法不错，但如果是在他没出名之前这样做马蓉答应才行。诚然，在他没出名之前，他可能追不上马蓉。那也不能在出名后还用出名前的思维来决定出名后的行为。
那有人会说，如果王宝强在出名后在无数追求他的女人中选一个结婚，那他结婚后极可能不把这么容易到手的老婆当回事而找小三。这假设准确率可能接近百分之百，那是因为人性的本质决定的。
人类社会一直在人为的（社会生产力决定的不得不为的）道德约束与天然的（在社会生产力低下时不得不被掩埋）的人性抗争中过着禽兽不如的生活。这是人的近乎极端的社会属性决定的。在必然王国与自由王国双方的争夺下，人类一直在苟延残喘地艰难度日。这里的艰难度日指的不仅仅是生产力低下的人为财死鸟为食亡和为了活下去的尔虞我诈你死我活乃至战争，还有在比这更残酷的内心精神世界的挣扎。而这挣扎表现在最集中的地方便是婚姻桎梏或者说婚姻枷锁。
对于高智商高情商的夫妻来说，美满的婚姻并以此带给孩子们温馨家庭的例子的确令地球上除了企鹅外绝大多数动物以及所有的其它哺乳动物叹为观止（如果它们也有表达能力的话）。然而，这等高智商高情商的二人组成的家庭在整个社会中所占比例如用凤毛麟角作比喻有点过分的话，那也只能用不多见来形容。
在这一点上，传统文化的鼻祖孔夫子本人都没能做到，亚圣朱熹就更别说了。孟子的情况被文人们神化得太离谱，真实的孟子家庭到底是怎样的，后人无法给出确切的定论。近代史上我们能比较准确得知真相的伟大领袖们包括孙中山毛泽东，其对婚姻的背叛都到了无耻地步。而皇帝---被称为替天行道的天子，三宫六院荒淫无度则是他们的常态。
用不了多久，生物学家就会分离、克隆、鉴定出一些动物的“婚姻基因”，比如企鹅、鸽子等终生成对的鸟类，而这个或N个基因一定不会在人类中表达。人类之所以不能个个都跟皇帝一样淫乱，不是因为他们有某些鸟类具有的“婚姻基因”而皇帝则没有，而是因为他们的财富地位只能在必然王国的道德约束下生活，而天然本性的自由王国对他们来说根本就是妄想，古代叫黄粱，今天叫中国梦。
然而，人类生产力的高速发展必然引导社会从必然王国走向自由王国。中国人数以亿计的网民在谴责马蓉出轨，表明中国人被世界潮流远远抛在了后面。
马蓉图财才与王宝强结婚，可能是事实；而王宝强之所以能找到马蓉，也可能有他出名后有了钱的缘故。这在一开始就注定了的悲剧，是人性决定的，是婚姻制度决定的。
今天，美国只有30%的人不再进入婚姻围城或从围城里走了出来。而法国加拿大等国家不进围城或从围城里走出来的人已经超过40%，向50%这个影响司法的关键一步迈进。走在最前边的是匈牙利等国。匈牙利在法律婚姻年龄内结婚或依然在婚姻内的人口只占12%，不进入婚姻围城或从围城里走了出来的人口占88%。这剩下的12%也不是最后堡垒，因为大多数是行将就木的老年人，他们一死，这个最后的堡垒也就不攻自破而消失了。在这样的国家里，对中国人还在为婚姻内的女人出轨而全民热炒，一定百思不得其解。
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