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晚年漢武帝與漢朝的"守文"轉向 | 溫哥華地產中心
   

晚年漢武帝與漢朝的"守文"轉向

  2015年,辛德勇教授的《制造漢武帝》出版,該書是由其論文《漢武帝晚年政治取向與司馬光的重構》發展而來,從這兩個標題就可以看出辛教授的問題意識所在。那麼,關於漢武帝晚年的政治取向,歷史學者們是如何論述的呢?本期“史家之眼”就聚焦於此,將各方觀點壹壹呈現。


  民國以來的學者如何評價漢武帝的晚年

  張蔭麟先生的名著《中國史綱》主要完成於抗戰前夕,他在“武帝開拓事業的肆時期”壹節中說道:

  武帝對外的第肆期——包括他最後的拾伍年(前101至前87年)。在這壹期,匈奴巨創稍愈,又來寇邊。而中國經了叁肆拾年的征戰,國力已稍疲憊,屢次出師報復,屢次失利。……禍不單行,是年武帝又遭家庭的慘變,太子冤死。次年,有人請求在西域輪台國添設壹個屯田區,武帝在心灰意冷之余,便以壹道懺悔的詔書結束他壹生的開拓事業,……又贰年,武帝死。(商務印書館2003年版,197頁)

  張先生使用了“心灰意冷”、“懺悔”、“結束”等詞,可見他認為武帝晚年是有壹個轉變的。

  唐長孺先生在《秦漢史講義·武帝事業的結束》壹節中首先介紹內憂外患的局面——內有人民起義,對外則戰事累次失利,雪上加霜的是宮內發生了巫蠱之禍。在這節的末段,唐先生總結道:

  人民起義給武帝壹個教訓。前八九年(征和肆年),他對群臣說道:“我從即位以來,所作所為,狂妄無理,使得天下困苦,現在後悔莫及。”因此他遣散了方士。這壹年,有人建議在輪台(今新疆輪台縣附近)設立屯田,他下了壹紙詔書說明他不願意再煩擾天下(這是有名的輪台之詔)。從此以後,他不再出兵。(《唐長孺文集·講義叁種》中華書局2011年版,87頁)

  看來,唐先生也是認為武帝晚年有了轉變。

  

  漢武帝雕像

  由白壽彝先生任總主編的《中國通史》,出版於改革開放後,在涉及武帝晚期時,歷數弊政導致的社會動蕩,於是:

  面對連年征伐造成海內虛耗、社會動蕩的局面,武帝晚年頒布了著名的輪台詔,“悔征伐之事”,承認自己的政策過失。……“輪台詔”標志著武帝末年政策的轉折點,改正自己的過失,停止連續叁拾贰年的大事征伐。從此不復出軍,強調“當今務在禁苛暴,止擅賦,力本農”,轉變到重視生產、減輕民眾負擔、恢復民力上來,因而出現了社會安定的轉機。(《中國通史·第肆卷·中古時代·秦漢時期(上)》,上海人民出版社1989年版,334-336頁)


  在這段論述中,“轉折點”壹詞已經很好地概括了作者的態度。

  綜合以上叁種論述可以發現,大家都注意到了武帝晚年停止對外的軍事行動,轉向對內的發展。田余慶先生的專題論文更加詳細地說明了武帝晚年的這個轉變。

  田余慶:《論輪台詔》,《歷史研究》1984年第2期

  漢武帝在反擊匈奴的過程中開邊興利,但也因此耗費了大量民力,使得民怨沸騰,所以田先生指出:

  政策的轉折出現於征和肆年(公元前89年),也就是漢武帝死前贰年。這壹年,漢武帝所頒布的輪台“哀痛之詔”,是中國古代帝王罪己以收民心的壹次比較成功的嘗試,它澄清了紛亂局面,穩定了統治秩序,導致了所謂“昭宣中興”,使西漢統治得以再延續近百年之久。

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