認識下 已經無所不在的"重混文化"
安迪·沃霍爾、Danger Mouse、維基百科、混剪視頻、城市博物館、聖經……你能從這些類別伍花八門的詞條中找到共通之處嗎？想不到也沒關系，這些詞條紛紛出現在北京歌德學院的壹場研討會上。在這裡，它們以及更多的文化現象被賦予了壹個共同的標簽——“重混文化”（Remix）。
3月13日下午，由北京歌德學院主辦的“數字時代的創意和創新——中、德、美、韓國際討論會”在北京798藝術中心創意廣場舉行。活動立足當今的文化、媒體與法律，來自中、德、美、韓肆國的藝術家、網站創始人、新媒體從業者及研究專家共同探討數字時代創意的力量。在幾乎可以說是網絡觸手可得、人手壹部智能手機的時代，創意已經有了新的展現形式。數字化的創意正潛移默化地改變我們的日常和社會。
歌德學院中國分院長Peter Anders。圖片版權：歌德學院
創意是什麼？這個問題不僅僅關系到想要把幼兒早教做到極致的新父母，也不只是藝術家和哲學家不斷探索與重建的議題，事實上，在網絡時代，它還和每壹個人息息相關。分享個人知識和作品的平台已屢見不鮮，人們也習慣了在社交媒體上分享他們對現有資料的再加工，多媒體和互聯網的結合更是讓藝術以交互的形式貼近普通人。我們就是在這裡進行並感受數字化時代的創意。如果要用壹個詞概括這些行為，或許你可以用 “重混文化”。
什麼是“重混文化”
藝術家、策展人、“重混”理論作家Eduardo Navas介紹了“重混”的概念以及其歷史淵源。
“重混”是壹種對原有的媒體資料進行添加、刪除或再生的創作形式。“重混”的歷史淵源主要體現在對音樂的再創造上。拾九世紀末，錄音機的創造使得人們可以重新安排正常的聆聽順序。這是最早的音樂上的重混。現代的重混音樂則要追溯至上個世紀60-70年代的牙買加歌舞廳。在那裡，音樂以搖滾、雷鬼等類型結合的流體演化形式呈現出來。配音師通過觀眾的口味來決定如何重新展現壹首已經存在的歌曲——這包括重建音軌、如何選擇樂器伴奏，並添加回聲、混響、延遲等效果。現在，Remix已經成為了壹種音樂流派。
Eduardo Navas說，“重混”並不僅僅體現在音樂上。它已經變成了壹種文化形式，而“重混文化”有著多樣性。這包括視頻、音樂、網頁、藝術甚至是社交媒體。Navas在現場播放了兩個視頻作為案例。壹個是網友對斯坦利·庫布裡克的電影的混剪。作者選取了庫布裡克的《發條橙》、《閃靈》、《太空漫步》等電影裡的單點透視鏡頭，將它們剪輯在壹起並配上背景樂。Navas認為，這樣的重混創作采用的是已有的內容，但通過再創作作者也表達了自己的觀點和審美情趣。同樣的，還有網友剪輯了《廣告狂人》裡女性角色的片段並配上音樂，從而表達作者對電視劇裡女性角色的批判。在youtube等國外原創視頻網站上，這樣的例子不勝枚舉。（事實上，國內的嗶哩嗶哩、優酷土豆上也有大量的同類創作。嗶哩嗶哩網甚至每年都會舉行視頻創作大賽。）
Navas認為，“重混文化”體現的是壹種新的創意形式。利用原有的資料進行加工和抄襲截然不同，因為在“重混”中你必須要加上自己的想法和創意。如果你僅僅是將電影的壹個片段剪輯出來而不做任何其他改變，那算不上“重混”。
在他看來，社交媒體現在也是壹種典型的重混案例。人們采樣現有的文字、圖像資料，並對其進行加工、改編，重新生成內容。Navas舉的另壹個例子是維基百科。人們在維基百科上利用現有的資料協作創建並完善詞條，在網絡上對其進行再加工。可見，“重混文化”現在並不局限於音樂、視頻、圖像等形式上，它已經演變成為壹種泛文化現象。
“重混文化”面臨的法律困境
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好新聞沒人評論怎麼行，我來說幾句
3月13日下午，由北京歌德學院主辦的“數字時代的創意和創新——中、德、美、韓國際討論會”在北京798藝術中心創意廣場舉行。活動立足當今的文化、媒體與法律，來自中、德、美、韓肆國的藝術家、網站創始人、新媒體從業者及研究專家共同探討數字時代創意的力量。在幾乎可以說是網絡觸手可得、人手壹部智能手機的時代，創意已經有了新的展現形式。數字化的創意正潛移默化地改變我們的日常和社會。
歌德學院中國分院長Peter Anders。圖片版權：歌德學院
創意是什麼？這個問題不僅僅關系到想要把幼兒早教做到極致的新父母，也不只是藝術家和哲學家不斷探索與重建的議題，事實上，在網絡時代，它還和每壹個人息息相關。分享個人知識和作品的平台已屢見不鮮，人們也習慣了在社交媒體上分享他們對現有資料的再加工，多媒體和互聯網的結合更是讓藝術以交互的形式貼近普通人。我們就是在這裡進行並感受數字化時代的創意。如果要用壹個詞概括這些行為，或許你可以用 “重混文化”。
什麼是“重混文化”
藝術家、策展人、“重混”理論作家Eduardo Navas介紹了“重混”的概念以及其歷史淵源。
“重混”是壹種對原有的媒體資料進行添加、刪除或再生的創作形式。“重混”的歷史淵源主要體現在對音樂的再創造上。拾九世紀末，錄音機的創造使得人們可以重新安排正常的聆聽順序。這是最早的音樂上的重混。現代的重混音樂則要追溯至上個世紀60-70年代的牙買加歌舞廳。在那裡，音樂以搖滾、雷鬼等類型結合的流體演化形式呈現出來。配音師通過觀眾的口味來決定如何重新展現壹首已經存在的歌曲——這包括重建音軌、如何選擇樂器伴奏，並添加回聲、混響、延遲等效果。現在，Remix已經成為了壹種音樂流派。
Eduardo Navas說，“重混”並不僅僅體現在音樂上。它已經變成了壹種文化形式，而“重混文化”有著多樣性。這包括視頻、音樂、網頁、藝術甚至是社交媒體。Navas在現場播放了兩個視頻作為案例。壹個是網友對斯坦利·庫布裡克的電影的混剪。作者選取了庫布裡克的《發條橙》、《閃靈》、《太空漫步》等電影裡的單點透視鏡頭，將它們剪輯在壹起並配上背景樂。Navas認為，這樣的重混創作采用的是已有的內容，但通過再創作作者也表達了自己的觀點和審美情趣。同樣的，還有網友剪輯了《廣告狂人》裡女性角色的片段並配上音樂，從而表達作者對電視劇裡女性角色的批判。在youtube等國外原創視頻網站上，這樣的例子不勝枚舉。（事實上，國內的嗶哩嗶哩、優酷土豆上也有大量的同類創作。嗶哩嗶哩網甚至每年都會舉行視頻創作大賽。）
Navas認為，“重混文化”體現的是壹種新的創意形式。利用原有的資料進行加工和抄襲截然不同，因為在“重混”中你必須要加上自己的想法和創意。如果你僅僅是將電影的壹個片段剪輯出來而不做任何其他改變，那算不上“重混”。
在他看來，社交媒體現在也是壹種典型的重混案例。人們采樣現有的文字、圖像資料，並對其進行加工、改編，重新生成內容。Navas舉的另壹個例子是維基百科。人們在維基百科上利用現有的資料協作創建並完善詞條，在網絡上對其進行再加工。可見，“重混文化”現在並不局限於音樂、視頻、圖像等形式上，它已經演變成為壹種泛文化現象。
“重混文化”面臨的法律困境
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