遠征軍遺骸風波 國共皆有歷史責任
11月5日，中國民間組織前往緬甸迎接遠征軍遺骨歸國安葬壹事遇阻，入緬車隊空手而歸。在中國媒體異口同聲地報道緬北地區密支那華僑“阻撓遺骨歸國”活動之際，密支那雲南同鄉會於11月6日發表了壹項“柒點聲明”，指出了此次活動的組織方、即深圳龍越慈善基金會，對於遠征軍遺骸回國後歸葬何地不明確、獲得中緬政府批准的說法為不實之辭、以及在北京召開新聞發布會卻未告知密支那雲南同鄉會等問題。
緬甸同古的中國遠征軍紀念碑，1951年由遠征軍老兵楊伯方發起修建，是緬甸境內僅存的兩塊遠征軍紀念碑之壹。（圖片攝影：朱諾）
位於緬甸同古市的中國遠征軍紀念館，1997年由緬甸華僑集資建立。（圖片攝影：朱諾）
此外，這壹聲明還質疑遺骸歸葬活動是用於炒作，批評主辦方“全然不顧華人華僑處境與感受……基金會未獲有效正規之批准文件，未與密支那華人社團聯系溝通，全然不顧在緬華人之微妙生存狀態，亦無視現正處於緬甸大選之敏感時刻，組織龐大車隊，浩浩蕩蕩開赴密支那迎接遺骸。汝輩可知緬甸亦為主權國家？汝輩可知緬甸政局之復雜？汝輩亦可知數拾年來緬甸華人處境之艱辛？”
曾經協助中國學者和志願者進行緬北遠征軍遺跡勘查的緬甸華僑楊先生向記者介紹說，贰次世界大戰結束後，當時在緬甸的來自中國的遠征軍官兵當中，“大約有壹萬人因為各種原因逃離部隊，有些人就是不願意回去打內戰，不願意中國人打中國人。現在密支那壹帶的很多華僑就是那些逃兵的後代，他們遵照長官和戰友的囑托，守著那些死去戰友的墳墓。”
贰戰之後，緬甸華僑曾為遠征軍修建過拾多處墓地和紀念碑，遍布於各戰場遺址。中國內戰結束後，部分國民黨軍隊逃入緬甸，按照蔣介石的部署，伺機反攻大陸。這些國軍不僅是中共的“眼中釘”，也讓壹直都擔心中國人賴著不走的緬甸政府大傷腦筋。華僑楊先生說，中共軍隊和緬甸軍隊曾合作在緬北清剿國軍殘余勢力，緬方因為傷亡過多，“遷怒於這些靜靜地躺在地下的烈士，而將緬北遠征軍的墓園摧毀。”
文革期間，中國向鄰國輸出革命，導致緬甸壹度掀起反華運動，加上後來中國支持的緬共武裝壹直在緬北與緬甸政府軍作戰，緬甸華僑重修墓園的願望遲遲不得實現。即使是在進入21世紀後，尋找遠征軍遺跡和重建遠征軍歷史的工作，也大多由中國民間機構和個人在進行，中共官方給予的支持拾分有限，緬甸華僑也只能低調行事，凡是與遠征軍相關的活動皆不得大張旗鼓。
對於這壹段歷史，密支那雲南同鄉會在聲明中表達了自己的無奈和愧疚：“我密支那華人華僑與中國遠征軍淵源頗深，吾輩中人多為遠征軍後裔，為先輩之英勇精神所感染，數拾載前就已協助收葬犧牲英烈之遺骸，建立墓園，經年祭掃。然因中緬關系變化，遠征軍墓地未能妥善管理，以致損毀嚴重，我等後人亦深感愧疚。”
作為贰戰期間的壹個主要戰場，緬甸境內留下了大量盟軍、日軍和中國遠征軍官兵的墳墓，而中國將士的墓園是其中保護得最差、甚至可以說基本被毀掉了的。戰後，英國軍隊在仰光等地修建了氣勢恢宏的墓地，這些墓地今天仍然被保護壹新，由英國方面出資，雇請緬甸專人進行維護。而日本則在70年代經濟騰飛後，由政府出面多次派人在緬甸尋找日軍陣亡將士遺骨，並在曼德勒等主要戰場故址修建了大量“鎮魂塔”。而中國方面，不管是台灣還是大陸當局，都沒有對在緬甸的遠征軍墓園給予過足夠的重視。
對於此次遺骨歸國風波，遠征軍歷史研究專家戈叔亞對記者表示：“遺骨還是應該遷回中國，畢竟，緬甸曾經有過毀壞遠征軍墓園的事情，將來也不保證不會再出現（類似的情況）。”
而緬甸華裔、現在復旦大學攻讀社會學博士的亨凱則認為，遺骨應該留在緬甸。他對記者表示：中方或許壹直認為自己是“祖籍國”、“正統”，但或許忘了當地華人才是遠征軍的直系後人。
緬甸《金鳳凰》中文報社總裁張翀就遺骨歸國風波壹事評論道：“記得有位老華僑說過，祖籍國中國是我們的母親，祖國緬甸是我們的父親。不得不說，在有些事情上，中國的壹部分人、單位和組織過於強調‘母親’的高高在上，而忘了這些華人手上拿的是哪個國家的身份證，這些華人又在海外繁衍生息了多少代。遠征軍的問題，在於他們不僅僅是中國的英雄，更是這些緬甸華人的親人。因此，在這個問題上，絕對不能簡單粗暴壹刀切。更不應該用媒體信息的不對稱作為爭取骨灰的籌碼。最近，不少和緬甸相關的中國企業、組織都(試圖)搶在緬甸大選完成前完成既定的目標。當然，這是為了規避大選後可能出現的風險。但是，有沒有想過，中國人轟轟烈烈地拍屁股走人，而緬甸華人還要留在那裡生活。有人為他們的未來擔憂嗎？剩下可能出現的各種風險要由誰來承擔呢？”
從目前情況來看，關於遺骨是遷是留，多數人的看法是以密支那當地華僑的意見為重。而密支那雲南同鄉會也已經闡明自己的決定：“現在密華人皆認為，青山處處埋忠骨，萬勿驚擾英雄魂。在密眾華人將出資擇地選吉日隆重安葬遠征軍英烈遺骸入土為安，永世祭祀，以供後人銘記中國遠征軍不朽之功勳。”
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好新聞沒人評論怎麼行，我來說幾句
緬甸同古的中國遠征軍紀念碑，1951年由遠征軍老兵楊伯方發起修建，是緬甸境內僅存的兩塊遠征軍紀念碑之壹。（圖片攝影：朱諾）
位於緬甸同古市的中國遠征軍紀念館，1997年由緬甸華僑集資建立。（圖片攝影：朱諾）
此外，這壹聲明還質疑遺骸歸葬活動是用於炒作，批評主辦方“全然不顧華人華僑處境與感受……基金會未獲有效正規之批准文件，未與密支那華人社團聯系溝通，全然不顧在緬華人之微妙生存狀態，亦無視現正處於緬甸大選之敏感時刻，組織龐大車隊，浩浩蕩蕩開赴密支那迎接遺骸。汝輩可知緬甸亦為主權國家？汝輩可知緬甸政局之復雜？汝輩亦可知數拾年來緬甸華人處境之艱辛？”
曾經協助中國學者和志願者進行緬北遠征軍遺跡勘查的緬甸華僑楊先生向記者介紹說，贰次世界大戰結束後，當時在緬甸的來自中國的遠征軍官兵當中，“大約有壹萬人因為各種原因逃離部隊，有些人就是不願意回去打內戰，不願意中國人打中國人。現在密支那壹帶的很多華僑就是那些逃兵的後代，他們遵照長官和戰友的囑托，守著那些死去戰友的墳墓。”
贰戰之後，緬甸華僑曾為遠征軍修建過拾多處墓地和紀念碑，遍布於各戰場遺址。中國內戰結束後，部分國民黨軍隊逃入緬甸，按照蔣介石的部署，伺機反攻大陸。這些國軍不僅是中共的“眼中釘”，也讓壹直都擔心中國人賴著不走的緬甸政府大傷腦筋。華僑楊先生說，中共軍隊和緬甸軍隊曾合作在緬北清剿國軍殘余勢力，緬方因為傷亡過多，“遷怒於這些靜靜地躺在地下的烈士，而將緬北遠征軍的墓園摧毀。”
文革期間，中國向鄰國輸出革命，導致緬甸壹度掀起反華運動，加上後來中國支持的緬共武裝壹直在緬北與緬甸政府軍作戰，緬甸華僑重修墓園的願望遲遲不得實現。即使是在進入21世紀後，尋找遠征軍遺跡和重建遠征軍歷史的工作，也大多由中國民間機構和個人在進行，中共官方給予的支持拾分有限，緬甸華僑也只能低調行事，凡是與遠征軍相關的活動皆不得大張旗鼓。
對於這壹段歷史，密支那雲南同鄉會在聲明中表達了自己的無奈和愧疚：“我密支那華人華僑與中國遠征軍淵源頗深，吾輩中人多為遠征軍後裔，為先輩之英勇精神所感染，數拾載前就已協助收葬犧牲英烈之遺骸，建立墓園，經年祭掃。然因中緬關系變化，遠征軍墓地未能妥善管理，以致損毀嚴重，我等後人亦深感愧疚。”
作為贰戰期間的壹個主要戰場，緬甸境內留下了大量盟軍、日軍和中國遠征軍官兵的墳墓，而中國將士的墓園是其中保護得最差、甚至可以說基本被毀掉了的。戰後，英國軍隊在仰光等地修建了氣勢恢宏的墓地，這些墓地今天仍然被保護壹新，由英國方面出資，雇請緬甸專人進行維護。而日本則在70年代經濟騰飛後，由政府出面多次派人在緬甸尋找日軍陣亡將士遺骨，並在曼德勒等主要戰場故址修建了大量“鎮魂塔”。而中國方面，不管是台灣還是大陸當局，都沒有對在緬甸的遠征軍墓園給予過足夠的重視。
對於此次遺骨歸國風波，遠征軍歷史研究專家戈叔亞對記者表示：“遺骨還是應該遷回中國，畢竟，緬甸曾經有過毀壞遠征軍墓園的事情，將來也不保證不會再出現（類似的情況）。”
而緬甸華裔、現在復旦大學攻讀社會學博士的亨凱則認為，遺骨應該留在緬甸。他對記者表示：中方或許壹直認為自己是“祖籍國”、“正統”，但或許忘了當地華人才是遠征軍的直系後人。
緬甸《金鳳凰》中文報社總裁張翀就遺骨歸國風波壹事評論道：“記得有位老華僑說過，祖籍國中國是我們的母親，祖國緬甸是我們的父親。不得不說，在有些事情上，中國的壹部分人、單位和組織過於強調‘母親’的高高在上，而忘了這些華人手上拿的是哪個國家的身份證，這些華人又在海外繁衍生息了多少代。遠征軍的問題，在於他們不僅僅是中國的英雄，更是這些緬甸華人的親人。因此，在這個問題上，絕對不能簡單粗暴壹刀切。更不應該用媒體信息的不對稱作為爭取骨灰的籌碼。最近，不少和緬甸相關的中國企業、組織都(試圖)搶在緬甸大選完成前完成既定的目標。當然，這是為了規避大選後可能出現的風險。但是，有沒有想過，中國人轟轟烈烈地拍屁股走人，而緬甸華人還要留在那裡生活。有人為他們的未來擔憂嗎？剩下可能出現的各種風險要由誰來承擔呢？”
從目前情況來看，關於遺骨是遷是留，多數人的看法是以密支那當地華僑的意見為重。而密支那雲南同鄉會也已經闡明自己的決定：“現在密華人皆認為，青山處處埋忠骨，萬勿驚擾英雄魂。在密眾華人將出資擇地選吉日隆重安葬遠征軍英烈遺骸入土為安，永世祭祀，以供後人銘記中國遠征軍不朽之功勳。”
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