关圣大帝：中韩抗日战争的保护神
朝鲜进入日据时代后，关羽这尊三百年前因抗倭而传来的神灵，又被请了出来；而在中国，从甲午战争开始，关圣帝君也再次被请出与日倭对阵。据说，清军将领左宝贵挥动大片刀，纵马冲入日军队伍时，清军和日军都看见的是关公手拿青龙偃月刀，催动赤兔马，砍杀日军。本文作者孙勇进，摘自其个人博客。
19世纪日本画家歌川国芳依《三国演义》所绘的关羽刮骨疗毒图
在十六世纪中叶到十七世纪中叶这一百年，关羽的在天之灵一定很忙。
忙着降雨，忙着治水，忙着在东南沿海抗倭，到了明清易代，又得忙着应付努尔哈赤、皇太极父子，崇祯皇帝，李自成与张献忠，这三方全都给关老爷焚了香，求其大展神威，助己方获胜，着实给关老爷出了个不大不小的难题。这之前，关老爷还百忙之中托梦给朝鲜国王，警告日本要入侵，最后还亲自入朝，屡屡显圣，助中朝联军与倭寇作战。关老爷的这种抗倭神功，甚至延续到了十九世纪末二十世纪上半叶，为对抗现代日本帝国主义的侵略，在中国和朝鲜半岛，关圣大帝再次被请出马，又在云端舞起了青龙偃月刀。
一
不妨先鸟瞰一下，堪称中华文明史上独一无二信仰奇迹的关羽崇拜，及其十六世纪前走过的历程。
不得不说，一千八百多年前生于山西的一介武夫关羽，死后因缘际会，经漫长的历史演变，的确创造了一个跨时代、跨民族、跨地区、跨文化的信仰奇迹。
汉民族文化地域自不必说，有句话叫作“儒称圣，释称佛，道称天尊，三教尽皈依”，说的就是儒家尊关羽为文衡圣帝，奉为文人士子的守护神，佛教奉关羽为伽蓝菩萨、护法神、护国明王佛，道教则尊为关圣帝君、荡魔真君、伏魔大帝。
三教之外，关羽还是战争年代的军神，太平岁月里的抗旱、祛病和解除饥馑之神，预知灾难之神，降妖除怪之神，起死回生之神。
特别是掌控着关羽故乡解县所生产之食盐专卖的山西商人们，到了明清时代，拥有了可以几乎左右整个帝国经济的实力，利用覆盖全国的庞大流通网络，大力宣扬推动，终于使他们在历史上的着名同乡关羽，又演化成了全民信崇的财神。
更进一步，关羽又成为盐业、茶行、皮革业、香烛业、绸缎商、豆腐业、酱园业、糕点业、理发业、银钱业、典当业、教育业，乃至粪业，数十个行业的保护神。最后，还与时俱进，在有的民间宗教里，从1924年起，关羽接受玉皇大帝禅位，登极为苍穹第十八代圣主。
汉民族之外，关羽崇拜还渗入到其它民族。比如着名的蒙藏史诗《格萨尔王》传，就与关羽崇拜有千丝万缕的联系，一些蒙古人甚至就把关帝和格萨尔王混为一谈。而满族极敬关羽，更是众所周知之事，据说早在努尔哈赤起兵反明之前，就差点被看出他有帝王之相的明辽东总兵派兵杀掉，得关帝相助，方逃出一命。此外，回族、苗族、土家族，等等，都有关羽传说。
此外，还走出国门，日本，韩国，越南，泰国，马来西亚，印尼，菲律宾，俄罗斯，捷克，西班牙，英国，德国，法国，美国，澳大利亚，毛里求斯，马达加斯加，无论是儒家文化圈，儒佛文化圈，还是基督教文化圈，原始信仰文化圈，但有华人华裔处，必有关圣大帝的香火。在朝鲜半岛和越南，更发展成为本土信仰。
如此神威赫赫，无远弗届，孔夫子亦望尘莫及。
这当然是漫长的历史演化的结果。这其中，关键期是明代。
关羽崇拜，如果以入庙供奉为标志，或许可以上溯到隋开皇十二年（592年），这一年天台宗创始人智顗，于当阳建玉泉寺显烈庙，奉祀关羽。
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19世纪日本画家歌川国芳依《三国演义》所绘的关羽刮骨疗毒图
在十六世纪中叶到十七世纪中叶这一百年，关羽的在天之灵一定很忙。
忙着降雨，忙着治水，忙着在东南沿海抗倭，到了明清易代，又得忙着应付努尔哈赤、皇太极父子，崇祯皇帝，李自成与张献忠，这三方全都给关老爷焚了香，求其大展神威，助己方获胜，着实给关老爷出了个不大不小的难题。这之前，关老爷还百忙之中托梦给朝鲜国王，警告日本要入侵，最后还亲自入朝，屡屡显圣，助中朝联军与倭寇作战。关老爷的这种抗倭神功，甚至延续到了十九世纪末二十世纪上半叶，为对抗现代日本帝国主义的侵略，在中国和朝鲜半岛，关圣大帝再次被请出马，又在云端舞起了青龙偃月刀。
一
不妨先鸟瞰一下，堪称中华文明史上独一无二信仰奇迹的关羽崇拜，及其十六世纪前走过的历程。
不得不说，一千八百多年前生于山西的一介武夫关羽，死后因缘际会，经漫长的历史演变，的确创造了一个跨时代、跨民族、跨地区、跨文化的信仰奇迹。
汉民族文化地域自不必说，有句话叫作“儒称圣，释称佛，道称天尊，三教尽皈依”，说的就是儒家尊关羽为文衡圣帝，奉为文人士子的守护神，佛教奉关羽为伽蓝菩萨、护法神、护国明王佛，道教则尊为关圣帝君、荡魔真君、伏魔大帝。
三教之外，关羽还是战争年代的军神，太平岁月里的抗旱、祛病和解除饥馑之神，预知灾难之神，降妖除怪之神，起死回生之神。
特别是掌控着关羽故乡解县所生产之食盐专卖的山西商人们，到了明清时代，拥有了可以几乎左右整个帝国经济的实力，利用覆盖全国的庞大流通网络，大力宣扬推动，终于使他们在历史上的着名同乡关羽，又演化成了全民信崇的财神。
更进一步，关羽又成为盐业、茶行、皮革业、香烛业、绸缎商、豆腐业、酱园业、糕点业、理发业、银钱业、典当业、教育业，乃至粪业，数十个行业的保护神。最后，还与时俱进，在有的民间宗教里，从1924年起，关羽接受玉皇大帝禅位，登极为苍穹第十八代圣主。
汉民族之外，关羽崇拜还渗入到其它民族。比如着名的蒙藏史诗《格萨尔王》传，就与关羽崇拜有千丝万缕的联系，一些蒙古人甚至就把关帝和格萨尔王混为一谈。而满族极敬关羽，更是众所周知之事，据说早在努尔哈赤起兵反明之前，就差点被看出他有帝王之相的明辽东总兵派兵杀掉，得关帝相助，方逃出一命。此外，回族、苗族、土家族，等等，都有关羽传说。
此外，还走出国门，日本，韩国，越南，泰国，马来西亚，印尼，菲律宾，俄罗斯，捷克，西班牙，英国，德国，法国，美国，澳大利亚，毛里求斯，马达加斯加，无论是儒家文化圈，儒佛文化圈，还是基督教文化圈，原始信仰文化圈，但有华人华裔处，必有关圣大帝的香火。在朝鲜半岛和越南，更发展成为本土信仰。
如此神威赫赫，无远弗届，孔夫子亦望尘莫及。
这当然是漫长的历史演化的结果。这其中，关键期是明代。
关羽崇拜，如果以入庙供奉为标志，或许可以上溯到隋开皇十二年（592年），这一年天台宗创始人智顗，于当阳建玉泉寺显烈庙，奉祀关羽。
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