[畢福劍] 畢姥爺攤大事了 為中情局精心設計?
畢姥爺攤上大事了！為中情局精心設計?
畢福劍攤上了大事，原因是在壹段網絡流傳的視頻中，他以說唱方式調侃了中共開國領袖毛澤東，被壹些網友“上綱上線”，引發輿論軒然大波，有聲音強烈要求央視徹查，要求畢福劍道歉。對此，央視已經對此進行表態，4月8日至12日暫停播放畢福劍主持的所有節目，並且央視通過官方微博通告稱“畢福劍作為央視主持人，在此次網絡視頻中的言論造成了嚴重社會影響，我們認真調查並依據有關規定作出嚴肅處理。”
畢福劍之舉，不僅讓央視新老板聶辰席難堪而舉刀猛斬，壹旁觀戰的官媒也忍不住挽袖參戰發難。胡錫進領銜的《環球時報》率先以《畢福劍言論“不雅視頻”流出誰之過》為題對此事發聲，政法系統的《法制日報》也隨後以《畢福劍也許沒法律責任 但要承擔其他責任》壹文來政治站隊，而共青團旗下的“中國青年網”則聲色俱厲地發表評論：畢福劍欠全國人民壹個道歉！
昔日央視台柱子，今日深陷輿論漩渦，誰之過？
作為央視知名主持人和台柱子，畢福劍為中國人所熟知。畢福劍早年從中國傳媒大學導演系畢業後，加入央視。1994年因參與《叁國演義》的拍攝而壹舉成名。他從2004年開始主持的《星光大道》，堪稱中國持續最久的著名選秀節目。畢福劍因主持風格詼諧幽默，深受廣大觀眾的喜愛，尤其是2009年跟趙本山等合作小品《不差錢》後，被人尊稱為“畢姥爺”。今年的春晚，畢福劍連續第肆次參與主持，可謂是央視為數不多的台柱子之壹。
央視名嘴畢福劍
但是，為何央視昔日的台柱子，壹不小心卻遭遇如此危機？還得從視頻說起。這是壹段據稱由東博書院秘書長張清在壹個飯局上偷偷錄制的，現場除了畢福劍，還有他的外事助理劉瀚鍇、國畫家史國良、美國駐華大使館壹等秘書白丹利、烏克蘭駐華大使館贰等秘書舍甫琴科?列娜等人。可以說這是壹個私人聚會的場合，或許是為了助興和增加“娛樂效果”，畢福劍說唱了《智取威虎山》中少劍波的《我是工農子弟兵》壹曲，並增加了壹些調侃詞。比如，“哎可別提那個老逼養的了，可把我們害苦了”，“吹牛逼吧！”
正是畢增加的這幾句調侃詞“惹禍”了。作為中共宣傳喉舌央視的知名主持人說出了對於開國領袖如此“大不敬”的話語來，跟他所在的單位所應該扮演的角色形成了強大的反差。於是壹種聲音就出來了，說他在央視做伍毛，在酒桌上做公知，是典型了“兩面派”和“人格分裂”。這種言行不壹，跟那些嘴上說著要反腐，要清清白白做人，實際上卻大肆貪腐的那些貪官，比如周永康、令計劃等人又有何分別。且是典型的“吃飯砸鍋”黨，遵從這種邏輯，他們要求央視嚴肅懲處畢福劍，甚至要求他給全國人民道歉。
且不論畢福劍對於毛澤東的評價是不是客觀公正。畢福劍這樣的人並不是孤例，而是壹種社會現象。在社會中存在很多像畢福劍這樣的“雙面人”，壹些黨校教授公開講要自由要民主，周永康、令計劃等落馬官員在台上天天要求下屬不要腐敗，要為官清廉，謹言慎行，背後卻是貪贓枉法、男盜女娼壹樣沒少。畢福劍事件的性質跟那些貪官並不壹樣，但是背後卻有共性，即他們都存在“雙面人”的性格扭曲現象。我們不得不反思這樣的現象為什麼這麼普遍？人們為什麼非得要表現出“雙面人”？為什麼非得要人格分裂下去呢？
這種“雙面人”的現象是中共體制短板的“衍生品”。中共面前的兩大挑戰其壹是貪腐，其贰是專制。拾八大以來以習近平為首的中共在“去貪腐化”的戰斗中取得了極大進展，贏得了民心回歸。但是在解決“去專制”方面，目前來看仍然任重而道遠。中國是中共壹黨執政的國家，中共又是馬克思列寧主義政黨，專制是馬克思列寧主義政黨與生俱來的問題，在中共長期的革命戰斗中養成的專制成為中共體制的壹大短板，也是困擾中共執政的壹大難題，關鍵還是要看怎麼去克服它。
在“政治正確”的壓力下，不得不去迎合主流價值觀。其極端表現就是文革，那個時候甚至連夫妻之間都不敢訴述衷腸，表達自己真實的政治態度。改革開放後隨著社會的日益進步和開放，人們已經敢於在私下場合表達自己的政治態度，甚至敢於表達對於領導人的負面看法和態度，但是在公開場合還是罕見人們公開表達自己真實的政治立場和態度。
現在像文革期間的極端現象已經不復存在，但是專制的後遺症仍然存在。基於政治正確的考慮，中央電視台的主持人會配合國家的主流意識形態，講好聽的話，人家愛聽的話，哪怕這些話他自己也不信，觀眾也不信，但卻必須講，因為只有這樣他才能生存下去。甚至，很多官員在公開場合也不敢發表真實想法。正是因為這些原因，又加上中國社會對毛澤東和文革的撕裂性認識，才產生了這次網絡上的“畢福劍事件”。
為了徹底杜絕“畢福劍事件”的重復上演，中共需要努力克服“專制”這壹根深蒂固的挑戰做出更多的努力和探索，這樣才能給予人們希望，減輕每個人身上所背負的“政治包袱”。這樣的社會才可能會更加“表裡如壹”。
避免出現畢福劍這樣的“雙面人”，中共意識形態需改變
中共主流意識形態面臨挑戰，需努力克服
畢福劍這次事件反映出，中共在主流意識形態建設方面面臨嚴峻挑戰。今天的中國意識形態高度分裂已是不爭的事實，左右對峙拾分嚴重，社會日益撕裂，達不成共識。如果說這次是畢福劍亮出了自己的政治底色，可以說是壹次冒險的政治“出櫃”，就遭受了如此的“待遇”，但是至少他脫下了自己的枷鎖和面具，變得更加真實。如果越來越多的人亮出自己的政治底色，那麼“雙面人”的情況也就可以減少。至於雙方誰更有理，就像有些人所說的那樣，不妨進行壹場公開的辯論。
因為種種原因中共官方所塑造的意識形態不能為很多人所認同，尤其是在精英群體中。很多人，包括社會的壹些精英群體、年輕人對於中共的意識形態認同感不夠，很多人會拿意識形態進行調侃和戲虐。在拾八大後寫的社論《引領中國——習近平必須面對的拾大挑戰》壹文中所提到的那樣，中共面臨意識形態的嚴峻挑戰。
壹是意識形態拾分僵化，很多都脫離了時代。經過改革開放，中國已變成壹個多元社會，但意識形態仍保持著建國時的老面目以及壹元思想的指導。這種壹元思想面臨其他思想的挑戰，包括中國傳統思想、西方普世價值、打著毛澤東思想旗號的極左思想等思想的挑戰。面臨多元社會、多元思想的挑戰，中共在意識形態領域如何保持與時俱進和對於民眾的吸引力，就成為中共不得不面對的壹大挑戰，而僅僅靠鎮壓和回避恐怕不能從根本上解決問題。
正如社論多講，在社會層面，中共必須接受多元價值的存在和發展，透過提高社會主義的說服力和公信力來爭取人民支持，強迫人民接納壹元化思想則難以奏效。
贰是意識形態宣傳與推廣手段拾分落後，讓人產生距離感。如社論所講，中共必須提升社會主義的“市場認知”，也就是除了提升它的“品質”，還需要改善其市場推廣模式。在現代社會普及壹種意識形態，就好像對商品進行市場推廣，品質的好壞決定其價值，但推銷手法也是商品成功的關鍵，中共必須將市場推廣視為價值觀的有機組成部分。在現代互聯網社會中，中共只有通過最新的方式，才能讓其理論深入人心。
畢福劍事件並不是壹個孤立的事件，其背後值得人們深刻反思。今天的中共面對著壹個更加開放和多元的社會，而中共的意識形態宣傳卻沒有及時地跟上社會的腳步，再結合中共自身專制所導致的政治高壓就綜合導致當今像畢福劍這樣的“雙面人”大量存在。因此，畢福劍在進行反思的同時，中共更需要反思：如何使其意識形態更吸引人，獲得更多人的認可？這樣這件事件才具有意義，畢福劍也不枉白白“犧牲”壹次。
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已經有 4 人參與評論了, 我也來說幾句吧
畢福劍攤上了大事，原因是在壹段網絡流傳的視頻中，他以說唱方式調侃了中共開國領袖毛澤東，被壹些網友“上綱上線”，引發輿論軒然大波，有聲音強烈要求央視徹查，要求畢福劍道歉。對此，央視已經對此進行表態，4月8日至12日暫停播放畢福劍主持的所有節目，並且央視通過官方微博通告稱“畢福劍作為央視主持人，在此次網絡視頻中的言論造成了嚴重社會影響，我們認真調查並依據有關規定作出嚴肅處理。”
畢福劍之舉，不僅讓央視新老板聶辰席難堪而舉刀猛斬，壹旁觀戰的官媒也忍不住挽袖參戰發難。胡錫進領銜的《環球時報》率先以《畢福劍言論“不雅視頻”流出誰之過》為題對此事發聲，政法系統的《法制日報》也隨後以《畢福劍也許沒法律責任 但要承擔其他責任》壹文來政治站隊，而共青團旗下的“中國青年網”則聲色俱厲地發表評論：畢福劍欠全國人民壹個道歉！
昔日央視台柱子，今日深陷輿論漩渦，誰之過？
作為央視知名主持人和台柱子，畢福劍為中國人所熟知。畢福劍早年從中國傳媒大學導演系畢業後，加入央視。1994年因參與《叁國演義》的拍攝而壹舉成名。他從2004年開始主持的《星光大道》，堪稱中國持續最久的著名選秀節目。畢福劍因主持風格詼諧幽默，深受廣大觀眾的喜愛，尤其是2009年跟趙本山等合作小品《不差錢》後，被人尊稱為“畢姥爺”。今年的春晚，畢福劍連續第肆次參與主持，可謂是央視為數不多的台柱子之壹。
央視名嘴畢福劍
但是，為何央視昔日的台柱子，壹不小心卻遭遇如此危機？還得從視頻說起。這是壹段據稱由東博書院秘書長張清在壹個飯局上偷偷錄制的，現場除了畢福劍，還有他的外事助理劉瀚鍇、國畫家史國良、美國駐華大使館壹等秘書白丹利、烏克蘭駐華大使館贰等秘書舍甫琴科?列娜等人。可以說這是壹個私人聚會的場合，或許是為了助興和增加“娛樂效果”，畢福劍說唱了《智取威虎山》中少劍波的《我是工農子弟兵》壹曲，並增加了壹些調侃詞。比如，“哎可別提那個老逼養的了，可把我們害苦了”，“吹牛逼吧！”
正是畢增加的這幾句調侃詞“惹禍”了。作為中共宣傳喉舌央視的知名主持人說出了對於開國領袖如此“大不敬”的話語來，跟他所在的單位所應該扮演的角色形成了強大的反差。於是壹種聲音就出來了，說他在央視做伍毛，在酒桌上做公知，是典型了“兩面派”和“人格分裂”。這種言行不壹，跟那些嘴上說著要反腐，要清清白白做人，實際上卻大肆貪腐的那些貪官，比如周永康、令計劃等人又有何分別。且是典型的“吃飯砸鍋”黨，遵從這種邏輯，他們要求央視嚴肅懲處畢福劍，甚至要求他給全國人民道歉。
且不論畢福劍對於毛澤東的評價是不是客觀公正。畢福劍這樣的人並不是孤例，而是壹種社會現象。在社會中存在很多像畢福劍這樣的“雙面人”，壹些黨校教授公開講要自由要民主，周永康、令計劃等落馬官員在台上天天要求下屬不要腐敗，要為官清廉，謹言慎行，背後卻是貪贓枉法、男盜女娼壹樣沒少。畢福劍事件的性質跟那些貪官並不壹樣，但是背後卻有共性，即他們都存在“雙面人”的性格扭曲現象。我們不得不反思這樣的現象為什麼這麼普遍？人們為什麼非得要表現出“雙面人”？為什麼非得要人格分裂下去呢？
這種“雙面人”的現象是中共體制短板的“衍生品”。中共面前的兩大挑戰其壹是貪腐，其贰是專制。拾八大以來以習近平為首的中共在“去貪腐化”的戰斗中取得了極大進展，贏得了民心回歸。但是在解決“去專制”方面，目前來看仍然任重而道遠。中國是中共壹黨執政的國家，中共又是馬克思列寧主義政黨，專制是馬克思列寧主義政黨與生俱來的問題，在中共長期的革命戰斗中養成的專制成為中共體制的壹大短板，也是困擾中共執政的壹大難題，關鍵還是要看怎麼去克服它。
在“政治正確”的壓力下，不得不去迎合主流價值觀。其極端表現就是文革，那個時候甚至連夫妻之間都不敢訴述衷腸，表達自己真實的政治態度。改革開放後隨著社會的日益進步和開放，人們已經敢於在私下場合表達自己的政治態度，甚至敢於表達對於領導人的負面看法和態度，但是在公開場合還是罕見人們公開表達自己真實的政治立場和態度。
現在像文革期間的極端現象已經不復存在，但是專制的後遺症仍然存在。基於政治正確的考慮，中央電視台的主持人會配合國家的主流意識形態，講好聽的話，人家愛聽的話，哪怕這些話他自己也不信，觀眾也不信，但卻必須講，因為只有這樣他才能生存下去。甚至，很多官員在公開場合也不敢發表真實想法。正是因為這些原因，又加上中國社會對毛澤東和文革的撕裂性認識，才產生了這次網絡上的“畢福劍事件”。
為了徹底杜絕“畢福劍事件”的重復上演，中共需要努力克服“專制”這壹根深蒂固的挑戰做出更多的努力和探索，這樣才能給予人們希望，減輕每個人身上所背負的“政治包袱”。這樣的社會才可能會更加“表裡如壹”。
避免出現畢福劍這樣的“雙面人”，中共意識形態需改變
中共主流意識形態面臨挑戰，需努力克服
畢福劍這次事件反映出，中共在主流意識形態建設方面面臨嚴峻挑戰。今天的中國意識形態高度分裂已是不爭的事實，左右對峙拾分嚴重，社會日益撕裂，達不成共識。如果說這次是畢福劍亮出了自己的政治底色，可以說是壹次冒險的政治“出櫃”，就遭受了如此的“待遇”，但是至少他脫下了自己的枷鎖和面具，變得更加真實。如果越來越多的人亮出自己的政治底色，那麼“雙面人”的情況也就可以減少。至於雙方誰更有理，就像有些人所說的那樣，不妨進行壹場公開的辯論。
因為種種原因中共官方所塑造的意識形態不能為很多人所認同，尤其是在精英群體中。很多人，包括社會的壹些精英群體、年輕人對於中共的意識形態認同感不夠，很多人會拿意識形態進行調侃和戲虐。在拾八大後寫的社論《引領中國——習近平必須面對的拾大挑戰》壹文中所提到的那樣，中共面臨意識形態的嚴峻挑戰。
壹是意識形態拾分僵化，很多都脫離了時代。經過改革開放，中國已變成壹個多元社會，但意識形態仍保持著建國時的老面目以及壹元思想的指導。這種壹元思想面臨其他思想的挑戰，包括中國傳統思想、西方普世價值、打著毛澤東思想旗號的極左思想等思想的挑戰。面臨多元社會、多元思想的挑戰，中共在意識形態領域如何保持與時俱進和對於民眾的吸引力，就成為中共不得不面對的壹大挑戰，而僅僅靠鎮壓和回避恐怕不能從根本上解決問題。
正如社論多講，在社會層面，中共必須接受多元價值的存在和發展，透過提高社會主義的說服力和公信力來爭取人民支持，強迫人民接納壹元化思想則難以奏效。
贰是意識形態宣傳與推廣手段拾分落後，讓人產生距離感。如社論所講，中共必須提升社會主義的“市場認知”，也就是除了提升它的“品質”，還需要改善其市場推廣模式。在現代社會普及壹種意識形態，就好像對商品進行市場推廣，品質的好壞決定其價值，但推銷手法也是商品成功的關鍵，中共必須將市場推廣視為價值觀的有機組成部分。在現代互聯網社會中，中共只有通過最新的方式，才能讓其理論深入人心。
畢福劍事件並不是壹個孤立的事件，其背後值得人們深刻反思。今天的中共面對著壹個更加開放和多元的社會，而中共的意識形態宣傳卻沒有及時地跟上社會的腳步，再結合中共自身專制所導致的政治高壓就綜合導致當今像畢福劍這樣的“雙面人”大量存在。因此，畢福劍在進行反思的同時，中共更需要反思：如何使其意識形態更吸引人，獲得更多人的認可？這樣這件事件才具有意義，畢福劍也不枉白白“犧牲”壹次。
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