中国第二号右派罗隆基最后的晚餐
赵君迈先生是不是中共特别党员？不得而知。他并非中国人民解放军军官，怎么会住在北京军区总院，我也不得而知。就在他病逝后4个月，我曾多次采访过的高士其先生也去世了。
被红卫兵扔掉的骨灰盒
1986年11月，我在北京接连采访了罗隆基生前好友赵君迈、叶笃义、陈新桂，还前往北京同仁医院与正在那里住院的章伯钧夫人李健生作了两次长谈，另外在章宅采访了章伯钧之女章诒和及女婿马克郁。11月27日，我离开北京，乘坐279次火车直奔郑州，专程采访罗隆基唯一的亲属、郑州粮食学院油脂系教师罗兆麟先生。
由于此前我曾多次致函罗兆麟先生，向他请教关于罗隆基的身世问题，所以与他一见如故。他除了详细谈及他与“四家兄”罗隆基的诸多交往之外，还谈及罗隆基的后事料理经过。
罗隆基的“单位”是中国民主同盟，所以罗的后事由民盟中央负责。罗兆麟记得，在罗隆基去世当天中午，接到民盟中央的电话，告诉他罗隆基去世，并要他立即到北京料理后事。罗兆麟和儿子在翌日早上分别从郑州和抚顺出发，乘坐火车前往北京，到达时已经是晚上。李公朴夫人张曼筠、李文宜以及一位姓安的(罗兆麟记不起名字)代表民盟中央接见了他。当时张曼筠是民盟中央委员兼办公厅主任。
罗兆麟来到迺兹府12号罗公馆，发觉罗隆基重要的文字性遗物，诸如日记、文稿、信件等，都已被中央统战部运走。另外，罗隆基的遗体，已安放在北京医院太平间。
他们问罗兆麟作为亲属，有什么要求。罗兆麟当即提出，要求摘掉罗隆基的“右派分子”帽子。罗兆麟说，总不能让“四家兄”戴着“右派分子”帽子进棺材吧！但他的要求遭到拒绝，因为“罗隆基一直没有悔改表现，不能摘掉右派分子帽子”。为此，罗兆麟受到了批评，不得不“承认自己认识水平低，没有和右派划清敌我界线”。
就这样，罗隆基死去的时候，头上还戴着“帽子”。没有举行追悼会。鉴于他是著名民主人士，全国政协在北京医院为他举行了小规模的遗体告别会。罗隆基虽然双目紧闭，但他依然显得那么潇洒，一派学者风度。他在极度的痛苦中死去，双眉却是舒展的。
罗兆麟出席了在北京医院太平间举行的罗隆基遗体告别仪式。据他记忆，那天前来参加遗体告别仪式的，有史良、邵力子、张奚若、杨明轩、刘王立明、齐白石的儿子……中共中央统战部来了个科长，总共大约三四十人。罗兆麟记得，统战部的科长问：“罗隆基的母亲怎么没有来？”他所说的“罗隆基的母亲”，是指罗隆基的继母，亦即罗兆麟的母亲。在当时，除了罗兆麟之外，罗隆基的继母也是罗隆基的亲属。罗兆麟回答那位科长说，母亲年迈体弱，无法前来。在遗体告别仪式之后，罗隆基的遗体被送往八宝山火葬场火化。
关于罗隆基骨灰的处理，罗兆麟是这样说的：“念‘手足之情，兄弟之谊’，当时我要求‘四家兄’骨灰进八宝山革命公墓，否则给我带回去。”负责此事的民盟中央的辛志超对他说，罗隆基是“右派分子”，进不了八宝山革命公墓，但是骨灰盒也不能让你带回去。究竟如何安置，要等组织决定。
就这样，罗隆基的骨灰盒只能寄存在火葬场临时存放处。罗兆麟说，他回到郑州后，曾以他的母亲的名义写信给民盟中央，要求尽早安葬罗隆基。没想到，不久“文革”爆发。“文革”中，罗隆基的骨灰盒被红卫兵扔掉。罗兆麟叹道，“四家兄”真是“死无葬身之地”！
罗兆麟回忆说，在罗隆基的遗物中，有史良的情书、浦熙修的熨斗。另外，罗兆麟还见到过罗隆基写的自传，20万字，从出生写到在天津办《益世报》，未写完。罗兆麟说，“四家兄”写得很生动，他要求带走《罗隆基自传》手稿，民盟工作人员不让他拿走，称这“是一个政治上极为反动的文件，不适宜由家属保管”。
1990年7月罗兆麟先生病逝。
我庆幸20多年前能够走访诸多罗隆基好友以及弟弟罗兆麟，得到罗隆基去世前后的大量第一手资料，得以厘清历史的真面目。那些珍贵的采访录音带如今都在，我将捐赠给上海图书馆，以供后人研究。
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被红卫兵扔掉的骨灰盒
1986年11月，我在北京接连采访了罗隆基生前好友赵君迈、叶笃义、陈新桂，还前往北京同仁医院与正在那里住院的章伯钧夫人李健生作了两次长谈，另外在章宅采访了章伯钧之女章诒和及女婿马克郁。11月27日，我离开北京，乘坐279次火车直奔郑州，专程采访罗隆基唯一的亲属、郑州粮食学院油脂系教师罗兆麟先生。
由于此前我曾多次致函罗兆麟先生，向他请教关于罗隆基的身世问题，所以与他一见如故。他除了详细谈及他与“四家兄”罗隆基的诸多交往之外，还谈及罗隆基的后事料理经过。
罗隆基的“单位”是中国民主同盟，所以罗的后事由民盟中央负责。罗兆麟记得，在罗隆基去世当天中午，接到民盟中央的电话，告诉他罗隆基去世，并要他立即到北京料理后事。罗兆麟和儿子在翌日早上分别从郑州和抚顺出发，乘坐火车前往北京，到达时已经是晚上。李公朴夫人张曼筠、李文宜以及一位姓安的(罗兆麟记不起名字)代表民盟中央接见了他。当时张曼筠是民盟中央委员兼办公厅主任。
罗兆麟来到迺兹府12号罗公馆，发觉罗隆基重要的文字性遗物，诸如日记、文稿、信件等，都已被中央统战部运走。另外，罗隆基的遗体，已安放在北京医院太平间。
他们问罗兆麟作为亲属，有什么要求。罗兆麟当即提出，要求摘掉罗隆基的“右派分子”帽子。罗兆麟说，总不能让“四家兄”戴着“右派分子”帽子进棺材吧！但他的要求遭到拒绝，因为“罗隆基一直没有悔改表现，不能摘掉右派分子帽子”。为此，罗兆麟受到了批评，不得不“承认自己认识水平低，没有和右派划清敌我界线”。
就这样，罗隆基死去的时候，头上还戴着“帽子”。没有举行追悼会。鉴于他是著名民主人士，全国政协在北京医院为他举行了小规模的遗体告别会。罗隆基虽然双目紧闭，但他依然显得那么潇洒，一派学者风度。他在极度的痛苦中死去，双眉却是舒展的。
罗兆麟出席了在北京医院太平间举行的罗隆基遗体告别仪式。据他记忆，那天前来参加遗体告别仪式的，有史良、邵力子、张奚若、杨明轩、刘王立明、齐白石的儿子……中共中央统战部来了个科长，总共大约三四十人。罗兆麟记得，统战部的科长问：“罗隆基的母亲怎么没有来？”他所说的“罗隆基的母亲”，是指罗隆基的继母，亦即罗兆麟的母亲。在当时，除了罗兆麟之外，罗隆基的继母也是罗隆基的亲属。罗兆麟回答那位科长说，母亲年迈体弱，无法前来。在遗体告别仪式之后，罗隆基的遗体被送往八宝山火葬场火化。
关于罗隆基骨灰的处理，罗兆麟是这样说的：“念‘手足之情，兄弟之谊’，当时我要求‘四家兄’骨灰进八宝山革命公墓，否则给我带回去。”负责此事的民盟中央的辛志超对他说，罗隆基是“右派分子”，进不了八宝山革命公墓，但是骨灰盒也不能让你带回去。究竟如何安置，要等组织决定。
就这样，罗隆基的骨灰盒只能寄存在火葬场临时存放处。罗兆麟说，他回到郑州后，曾以他的母亲的名义写信给民盟中央，要求尽早安葬罗隆基。没想到，不久“文革”爆发。“文革”中，罗隆基的骨灰盒被红卫兵扔掉。罗兆麟叹道，“四家兄”真是“死无葬身之地”！
罗兆麟回忆说，在罗隆基的遗物中，有史良的情书、浦熙修的熨斗。另外，罗兆麟还见到过罗隆基写的自传，20万字，从出生写到在天津办《益世报》，未写完。罗兆麟说，“四家兄”写得很生动，他要求带走《罗隆基自传》手稿，民盟工作人员不让他拿走，称这“是一个政治上极为反动的文件，不适宜由家属保管”。
1990年7月罗兆麟先生病逝。
我庆幸20多年前能够走访诸多罗隆基好友以及弟弟罗兆麟，得到罗隆基去世前后的大量第一手资料，得以厘清历史的真面目。那些珍贵的采访录音带如今都在，我将捐赠给上海图书馆，以供后人研究。
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