[达赖] 佛僧或政客 达赖喇嘛三次转变(图)
此外，外部环境的变化尤其是西方的退避三舍，可以说结结实实的扇了达赖喇嘛一个耳光。官方层面，访问时的曲意逢迎逐步向婉拒、降低级别转变，而西方媒体阵营也开始与此前不放过任何一个机会肆意报道的格局形成鲜明对比。类似的情况，在中共官方2013年年初侦破“藏青会”组织策划的自焚杀人案时有过预演，彼时，英国BBC、美国CNN、《纽约时报》、路透社等三缄其口。多维新闻此前分析指出，外部环境的这种变化至少给达赖提了个醒：己身于外部环境而言只是一个工具性的存在，当政治利用价值褪去后，达赖也只是一个垂老的躯壳而已 。
转世终结论上的押注
而今，年近八旬已卸去政治身份的达赖喇嘛抛出的“转世终结”论寻求政治投机，再次让人看到一个在佛僧和政客之间摇摆，一个难以褪去政治色彩的真实的达赖喇嘛。所谓“转世终结”论，已经不是达赖喇嘛第一次说。早在2008年11月，在印度达兰萨兰召开“流亡藏人特别大会”时，就在西方媒体面前提出了结束转世的论调。2010年2月22日，达赖喇嘛接受美国国家广播电台采访时再提终结论，“如果西藏人民觉得达赖喇嘛这个制度已经过时，那这个制度就该消失----我没有问题。”到这一次，终结论的表述更为直截了当，“我将是最后一位达赖喇嘛，达赖喇嘛这一宗教制度将会伴随着第十四世达赖喇嘛而终结……如果第十五世达赖喇嘛来到这个世界并使达赖喇嘛建制蒙羞，我宁愿达赖转世的传统在我之后终结。”达赖喇嘛说。
蹊跷的是，与此同时，达赖喇嘛近日再次表示，回到中国五台山朝圣是他多年来的愿望。同时，西藏自治区党委副书记吴英杰8月24日透露，“北京正与达赖‘私人特使’针对达赖重返西藏展开谈判”，并表示“正一帆风顺地进行”。而达赖9月2日在接受专访时就“是否认为在有生之年能返回西藏”问题的乐观表态似乎也印证了这一说法。在回答该问题时达赖表示：“这是相当明确的，因为事态在改变。” 如此截然不同的局面，让人们怀疑这是达赖喇嘛有意为中共制造尴尬，以增加讨价还价的筹码。显然，在其宣布将一切政治权力卸去后3年多的今天，达赖喇嘛依然未能摆脱世俗政治权利的羁绊，从海外流亡藏人的福祉出发，最大限度的为他们寻求出路。
与达赖喇嘛接触过的人士评价：他是一个温和的老人，有政治诉求但并不极端，至性格上有些像孩子，但在政治上很聪明。这一点可以从他在习近平上位前后的表态可以看出。“我至今认为，如果胡耀邦掌权时间更长的话，西藏问题已经解决了。习近平似乎也在遵循这种现实性的主张，因此还有希望。”达赖喇嘛曾这样表示。多维新闻此前就曾报道，在最近的一次表态中，达赖喇嘛对习近平的魄力以及在欧洲访问时赞扬佛教贡献的态度予以了积极的回应。可以看出，达赖喇嘛有意将其个人出路及海外流亡藏人福祉寄希望于习近平身上，从某种角度来说就是把球抛给习近平。“转世终结”论的抛出是一次投机式的押注，诚然外界很难揣摩出达赖喇嘛真实心境，但不难看出已一个以年过八旬垂垂老矣的老者对现实的无奈和心有不甘。叶落归根与达赖喇嘛而言可能是最好的选择，在这一点上，北京方面的想法是一致的。那么接下来需要的就是双方如何在退让和妥协中达成更广泛的一致。我们不妨设想：不久的将来，已有50余年未曾踏上中国土地的达赖喇嘛，在某一天，以藏传佛教高僧的身份实现了到五台山朝圣夙愿，甚至被允许重回西藏故土作短暂停留，亦或是在上海或者其他某一地方获见中共高层，相信今日之中共有这样的自信。当然，前提是，达赖喇嘛真正卸下政治包袱，专注于其佛僧的身份。这对于达赖喇嘛是一个艰难的选择，但与海外流亡藏人乃至其众多信众的福祉而言却是上上之选，相信“政治上很聪明”的“温和的老人”亦会有这样的认知。
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转世终结论上的押注
而今，年近八旬已卸去政治身份的达赖喇嘛抛出的“转世终结”论寻求政治投机，再次让人看到一个在佛僧和政客之间摇摆，一个难以褪去政治色彩的真实的达赖喇嘛。所谓“转世终结”论，已经不是达赖喇嘛第一次说。早在2008年11月，在印度达兰萨兰召开“流亡藏人特别大会”时，就在西方媒体面前提出了结束转世的论调。2010年2月22日，达赖喇嘛接受美国国家广播电台采访时再提终结论，“如果西藏人民觉得达赖喇嘛这个制度已经过时，那这个制度就该消失----我没有问题。”到这一次，终结论的表述更为直截了当，“我将是最后一位达赖喇嘛，达赖喇嘛这一宗教制度将会伴随着第十四世达赖喇嘛而终结……如果第十五世达赖喇嘛来到这个世界并使达赖喇嘛建制蒙羞，我宁愿达赖转世的传统在我之后终结。”达赖喇嘛说。
蹊跷的是，与此同时，达赖喇嘛近日再次表示，回到中国五台山朝圣是他多年来的愿望。同时，西藏自治区党委副书记吴英杰8月24日透露，“北京正与达赖‘私人特使’针对达赖重返西藏展开谈判”，并表示“正一帆风顺地进行”。而达赖9月2日在接受专访时就“是否认为在有生之年能返回西藏”问题的乐观表态似乎也印证了这一说法。在回答该问题时达赖表示：“这是相当明确的，因为事态在改变。” 如此截然不同的局面，让人们怀疑这是达赖喇嘛有意为中共制造尴尬，以增加讨价还价的筹码。显然，在其宣布将一切政治权力卸去后3年多的今天，达赖喇嘛依然未能摆脱世俗政治权利的羁绊，从海外流亡藏人的福祉出发，最大限度的为他们寻求出路。
与达赖喇嘛接触过的人士评价：他是一个温和的老人，有政治诉求但并不极端，至性格上有些像孩子，但在政治上很聪明。这一点可以从他在习近平上位前后的表态可以看出。“我至今认为，如果胡耀邦掌权时间更长的话，西藏问题已经解决了。习近平似乎也在遵循这种现实性的主张，因此还有希望。”达赖喇嘛曾这样表示。多维新闻此前就曾报道，在最近的一次表态中，达赖喇嘛对习近平的魄力以及在欧洲访问时赞扬佛教贡献的态度予以了积极的回应。可以看出，达赖喇嘛有意将其个人出路及海外流亡藏人福祉寄希望于习近平身上，从某种角度来说就是把球抛给习近平。“转世终结”论的抛出是一次投机式的押注，诚然外界很难揣摩出达赖喇嘛真实心境，但不难看出已一个以年过八旬垂垂老矣的老者对现实的无奈和心有不甘。叶落归根与达赖喇嘛而言可能是最好的选择，在这一点上，北京方面的想法是一致的。那么接下来需要的就是双方如何在退让和妥协中达成更广泛的一致。我们不妨设想：不久的将来，已有50余年未曾踏上中国土地的达赖喇嘛，在某一天，以藏传佛教高僧的身份实现了到五台山朝圣夙愿，甚至被允许重回西藏故土作短暂停留，亦或是在上海或者其他某一地方获见中共高层，相信今日之中共有这样的自信。当然，前提是，达赖喇嘛真正卸下政治包袱，专注于其佛僧的身份。这对于达赖喇嘛是一个艰难的选择，但与海外流亡藏人乃至其众多信众的福祉而言却是上上之选，相信“政治上很聪明”的“温和的老人”亦会有这样的认知。
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