[胡锦涛] 胡锦涛任期的最后岁月，无过即是功？
“第二点，他们不相信别人，他们认为政权在他们手上才能把事情办好。第三，如果要问这个政权现在所代表的是什麽？我觉得很大一部分是政治集团利益。中国共产党已经形成一个政治利益集团，不单单是亲属、钱等等的利益，还有很重要的一个东西：权力。很多时候，权力比钱更重要，所以中国共产党千方百计要保护自己的利益，也不会随便把这样的利益交给别人。”
不过，民间推动政治改革的力量没有停过，最近的运动便是“中国茉莉花行动”，这项行动有可能成为胡锦涛最后任期内的棘手问题。张信对《明镜》指出，发生在中东的茉莉花革命对中国来说是很大的刺激，虽然官方管制严厉，但中国社会裡仍到处都在提，老百姓处于一种“什麽都知道”的状态。
“中国茉莉花行动”初期以轻鬆、和平的方式进行，每周日在各大中小城市的广场散步、微笑、聊天，将之当成“热身运动”， 等待和选择适当的日子大规模集会。由于最终目标是大规模集会，因此张信指出，胡锦涛在最后的任期面临了考验，在他把棒子交给习近平的时候，可能正好是中国茉莉花行动进行到最后阶段的时候。“我猜想，胡锦涛觉得要是有问题，也要等习近平接棒了再有问题才好。”
在胡锦涛领导下，虽然政治民主这一项没有太大的发展，但在经济上则跨出大步。张信对《明镜》表示，中国现在最大的目标，表向上看是单单发展经济，但中国真正的目的不止于此。“发展经济只是基本，中国还希望经济发展后，能让国际地位也跟着提升。中国几千年来把政治大国当成一种理想，这与中国讲的‘统一’是联结在一起的，中国政府很少问自己：为什麽要统一，但总认为统一是千秋大业。他们也知道，必须有强大的基础才能统一、成为政治大国。”
而在中国朝大国目标迈进时，国际上正好出现一个契机，那便是在全球化的过程中，美国正好处于下降时期。张信指出，全球化的一个有趣现象，同时也是个头疼的问题，就是本来国际上所发生的事，很多是一对一，例如一个国家对一个国家、一个共同体对一个共同体，但进入国际化的局面后，所有游戏规则都改变了，不再是一对一，你不知道到底是在跟谁竞争，而且最后的赢家还不得而知。
张信对《明镜》表示，目前来说，中国、印度、拉丁美洲国家是赢家，但谁是最后的赢家还不知道，因此中国国家领导人相当注重如何把握、利用现在契机的问题，如此才能成为最后的赢家，在世界取得政治地位，也因此强调经济发展。
除了提出“发展是硬道理”外，胡锦涛也强调“和谐社会”。有评论称，胡锦涛深知邓小平用枪炮建立的政治平静期已过去，但任何突破性的行为，只可能得罪複杂的官僚阶层、引爆积累的矛盾，因此提出“和谐社会”的概念。张信认为，胡锦涛的“和谐社会”较多从中国的社会情况出发，希望给社会一个休养生息的机会。
“自从共产党当政以来，中国一直提倡的是阶级斗争。马克思提出共产主义，在理论中强调的不是阶级斗争，而是历史必然性，如果马克思理论对人类社会有什麽贡献的话，就是依据欧洲的历史，提出人类社会发展的假设，这个假设不完全准确，但作为假设存在有其意义：人类就是通过不断修正假设来瞭解社会。”
“之后，列宁在马克思的假设中加入阶级斗争的概念，变成一种行为准则。到了斯大林时，则演变为“如果不能自然走向共产主义，就应该通过阶级斗争的手段造一个共产主义”，使得整个社会变成以破坏、压制、消灭为主，走向一个对抗性的局面，到了邓小平时期仍是如此。江泽民时期，这种情况好一些，胡锦涛上台后，感到社会有休养生息的必要，因为从前的中国社会都是在休养生息后才获得稳定发展的机会。“虽然不见得是一个很大的作为或突破，但提出‘和谐社会’仍可说是胡锦涛的一种贡献。”
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不过，民间推动政治改革的力量没有停过，最近的运动便是“中国茉莉花行动”，这项行动有可能成为胡锦涛最后任期内的棘手问题。张信对《明镜》指出，发生在中东的茉莉花革命对中国来说是很大的刺激，虽然官方管制严厉，但中国社会裡仍到处都在提，老百姓处于一种“什麽都知道”的状态。
“中国茉莉花行动”初期以轻鬆、和平的方式进行，每周日在各大中小城市的广场散步、微笑、聊天，将之当成“热身运动”， 等待和选择适当的日子大规模集会。由于最终目标是大规模集会，因此张信指出，胡锦涛在最后的任期面临了考验，在他把棒子交给习近平的时候，可能正好是中国茉莉花行动进行到最后阶段的时候。“我猜想，胡锦涛觉得要是有问题，也要等习近平接棒了再有问题才好。”
在胡锦涛领导下，虽然政治民主这一项没有太大的发展，但在经济上则跨出大步。张信对《明镜》表示，中国现在最大的目标，表向上看是单单发展经济，但中国真正的目的不止于此。“发展经济只是基本，中国还希望经济发展后，能让国际地位也跟着提升。中国几千年来把政治大国当成一种理想，这与中国讲的‘统一’是联结在一起的，中国政府很少问自己：为什麽要统一，但总认为统一是千秋大业。他们也知道，必须有强大的基础才能统一、成为政治大国。”
而在中国朝大国目标迈进时，国际上正好出现一个契机，那便是在全球化的过程中，美国正好处于下降时期。张信指出，全球化的一个有趣现象，同时也是个头疼的问题，就是本来国际上所发生的事，很多是一对一，例如一个国家对一个国家、一个共同体对一个共同体，但进入国际化的局面后，所有游戏规则都改变了，不再是一对一，你不知道到底是在跟谁竞争，而且最后的赢家还不得而知。
张信对《明镜》表示，目前来说，中国、印度、拉丁美洲国家是赢家，但谁是最后的赢家还不知道，因此中国国家领导人相当注重如何把握、利用现在契机的问题，如此才能成为最后的赢家，在世界取得政治地位，也因此强调经济发展。
除了提出“发展是硬道理”外，胡锦涛也强调“和谐社会”。有评论称，胡锦涛深知邓小平用枪炮建立的政治平静期已过去，但任何突破性的行为，只可能得罪複杂的官僚阶层、引爆积累的矛盾，因此提出“和谐社会”的概念。张信认为，胡锦涛的“和谐社会”较多从中国的社会情况出发，希望给社会一个休养生息的机会。
“自从共产党当政以来，中国一直提倡的是阶级斗争。马克思提出共产主义，在理论中强调的不是阶级斗争，而是历史必然性，如果马克思理论对人类社会有什麽贡献的话，就是依据欧洲的历史，提出人类社会发展的假设，这个假设不完全准确，但作为假设存在有其意义：人类就是通过不断修正假设来瞭解社会。”
“之后，列宁在马克思的假设中加入阶级斗争的概念，变成一种行为准则。到了斯大林时，则演变为“如果不能自然走向共产主义，就应该通过阶级斗争的手段造一个共产主义”，使得整个社会变成以破坏、压制、消灭为主，走向一个对抗性的局面，到了邓小平时期仍是如此。江泽民时期，这种情况好一些，胡锦涛上台后，感到社会有休养生息的必要，因为从前的中国社会都是在休养生息后才获得稳定发展的机会。“虽然不见得是一个很大的作为或突破，但提出‘和谐社会’仍可说是胡锦涛的一种贡献。”
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