朱自清写"背影"是为父爱而非为入教材
前段时间，“鲁提辖”刚惹了祸：首都师范大学文学院教授侯会在博客里表示，现行初中语文课本应删除《鲁提辖拳打镇关西》，因为该文核心是血淋淋的杀人场面，少儿不宜。近日，朱自清的父亲又引来话题──北外副教授丁启阵，同样建议中学课本删去朱自清的《背影》，理由是《背影》的感动是“不健康的”，是不理性和实用主义的表现。（6月30日《法制晚报》）
若说侯教授嫌鲁提辖太暴力，还只是哗众的话，那么丁教授说的朱自清父亲跳下月台横穿铁道去买橘子，这种“违反交通规则”的行为，给读者带来的感动是“不理性”不健康的，那么就有点像是诛心之论了。
为人子者，恐怕不会不知一个父亲，跳下月台横穿铁道翻栅栏去给临行的儿子买橘子的重点，不在于“违反交通规则”，而是那种儿时觉得不堪其烦，长大后却为之魂牵梦绕的父亲最质朴的爱。而为人父者──不知丁教授是否身为人父──自然更是不会不知这一点。所以，我不知道丁启阵建议删去《背影》的初衷何在。
若说朱自清的散文水平不高，此文文学价值不大，这些都是可以商榷的。但是若说这篇文章带来的感动是不健康的不理性的，那我确实百思不解，很难苟同。说实话，中学时学这篇课文时，我确实对此文没什么太深的感触。只记得当时考试重点是在该文中的一系列动词上。那时只顾考分，没来得及回味其中韵味──就像他的另一篇教材名文《荷塘月色》一样，我现在唯一的记忆，也只是要求背诵的段落首句“曲曲折折的荷塘上面……”
可是，就在看到这个新闻时，我搜出《背影》原文，大致扫了一遍，我瞬时就深深地被此文白描式的送别场景所感染感动感喟。这话一点不夸张。或许是因为岁数日渐大了，或许是因为和作者一样离家在外，家境相仿，境遇相似，父母也日渐年迈。或许根本不是这些原因，只因为那些文字描述的场景，传达的感情，是人类共通的东西。
回想起来，我离家入川求学，刚好和朱自清文中提到的北上返京的岁数相近。父亲不光送我到车站，而且直接和我一起挤青岛至成都的18个小时的站票绿皮车到绵阳。父亲的年纪或许比朱自清的父亲还要大很多，车上的情节我不愿回忆，因为那比重读朱自清《背影》还令人心痛。
和文中“黑布小帽，黑布大马褂，深青布棉袍”臃肿蹒跚的背影之于朱自清一样，父亲伛偻的身影，也深深刻在我脑中，那他就是属于我的《背影》。同样，朱自清写《背影》也只是挂怀父亲颓唐老境，只是书写属于自己的记忆。
那个肥胖的“父爱背影”只属于朱自清，后来此文能入教材“感动中国”，自然都是他始料未及的，也均非其本意。只是，他万万不会想到的是，若过年后，竟还有教授能无视其中父子亲情人伦大爱，本身就从一个很不理性很实用主义的立场，去质疑该文给人带来的所谓的“不健康”的影响和感动。感动难道还有理性的吗，父爱难道还有不健康的吗？此情此境，真是让人不知如何置评。到底是谁不健康，谁不理性呢？
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好新闻没人评论怎么行，我来说几句
若说侯教授嫌鲁提辖太暴力，还只是哗众的话，那么丁教授说的朱自清父亲跳下月台横穿铁道去买橘子，这种“违反交通规则”的行为，给读者带来的感动是“不理性”不健康的，那么就有点像是诛心之论了。
为人子者，恐怕不会不知一个父亲，跳下月台横穿铁道翻栅栏去给临行的儿子买橘子的重点，不在于“违反交通规则”，而是那种儿时觉得不堪其烦，长大后却为之魂牵梦绕的父亲最质朴的爱。而为人父者──不知丁教授是否身为人父──自然更是不会不知这一点。所以，我不知道丁启阵建议删去《背影》的初衷何在。
若说朱自清的散文水平不高，此文文学价值不大，这些都是可以商榷的。但是若说这篇文章带来的感动是不健康的不理性的，那我确实百思不解，很难苟同。说实话，中学时学这篇课文时，我确实对此文没什么太深的感触。只记得当时考试重点是在该文中的一系列动词上。那时只顾考分，没来得及回味其中韵味──就像他的另一篇教材名文《荷塘月色》一样，我现在唯一的记忆，也只是要求背诵的段落首句“曲曲折折的荷塘上面……”
可是，就在看到这个新闻时，我搜出《背影》原文，大致扫了一遍，我瞬时就深深地被此文白描式的送别场景所感染感动感喟。这话一点不夸张。或许是因为岁数日渐大了，或许是因为和作者一样离家在外，家境相仿，境遇相似，父母也日渐年迈。或许根本不是这些原因，只因为那些文字描述的场景，传达的感情，是人类共通的东西。
回想起来，我离家入川求学，刚好和朱自清文中提到的北上返京的岁数相近。父亲不光送我到车站，而且直接和我一起挤青岛至成都的18个小时的站票绿皮车到绵阳。父亲的年纪或许比朱自清的父亲还要大很多，车上的情节我不愿回忆，因为那比重读朱自清《背影》还令人心痛。
和文中“黑布小帽，黑布大马褂，深青布棉袍”臃肿蹒跚的背影之于朱自清一样，父亲伛偻的身影，也深深刻在我脑中，那他就是属于我的《背影》。同样，朱自清写《背影》也只是挂怀父亲颓唐老境，只是书写属于自己的记忆。
那个肥胖的“父爱背影”只属于朱自清，后来此文能入教材“感动中国”，自然都是他始料未及的，也均非其本意。只是，他万万不会想到的是，若过年后，竟还有教授能无视其中父子亲情人伦大爱，本身就从一个很不理性很实用主义的立场，去质疑该文给人带来的所谓的“不健康”的影响和感动。感动难道还有理性的吗，父爱难道还有不健康的吗？此情此境，真是让人不知如何置评。到底是谁不健康，谁不理性呢？
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