專訪｜《八仙!》導演牟正洋:就想知道這些神仙怎麼來的
暗八仙紋圖案與寓意
很多知名神話都有固定、不能隨意改動的主線故事，但八仙不壹樣，創作上留白的空間很大，這也是我決定深耕這個題材的核心原因。我就是想做這樣的小人物，他們都是凡人，有優缺點，甚至有困惑、有困境，但就像片子裡的那句話——“正因為我們會流血，所以我們會疼、會恐懼、會絕望，同時也會感同身受。”而當他們站出來的時候，那種精神、那種力量是最能打動人的。八仙的團魂在於，這八個人來自伍湖肆海、性格迥異，我們提煉了壹句話：“不問來路，只問去處；不問得失，只問對錯。”
之後正式啟動項目耗時非常久，算下來得有好幾年。從前期史料調研、項目策劃、整體定位，再到完整劇本成形，整個周期很長。
全員年齡下調，找到傳承的精神紐帶
澎湃新聞：影片放棄了“八仙過海”的神通展示，轉而聚焦他們成仙前的凡人歲月。八位主角各有短板、性格差異極大，在有限的片長裡，你是如何分配每個人成長弧光的？
牟正洋：這其實是創作初期最棘手的難題。講述八仙的故事固然有很多切入角度：按小說《東游記》的設定，鐵拐李資歷最老，也最早得道成仙，是八仙之首；呂洞賓的原型是唐末的呂岩，到了北宋“失意書生、黃粱壹夢、叁醉岳陽樓”等核心故事在筆記小說中廣泛散播，其文人+俠客+神仙的復合人設非常接地氣，在民間的人氣遠超同期其他的散仙……
似乎單獨以任意壹人為主線都能撐起故事，可單個人物、單線敘事總讓人覺得缺少內核支撐，我在寫劇本時需要壹個核心抓手，需要壹個精神上核心的情感表達來作為整部影片的根基。在查閱大量史料後，我注意到鍾離權、呂洞賓、何仙姑叁人之間有著清晰的傳承脈絡，其間有大量的經典典故支撐：“黃粱壹夢”交代了鍾離權點化呂洞賓看破紅塵，接著“鍾離權拾試呂洞賓”令其悟道有了慈悲心，之後呂洞賓又度化了何仙姑，叁人之間有著厚重的情感連接和精神傳承，這恰好可以作為這部影片裡能夠把八仙團結在壹起的精神紐帶，包括在片子末尾。他們也把這份精神繼續傳承給了韓湘子。
《八仙！》劇照 呂洞賓和鍾離權
澎湃新聞：所以在影片中鍾離權、呂洞賓贰人的前史故事篇幅最多，也是貫穿全片的關鍵人物。
牟正洋：沒錯，我覺得這也是八仙傳說能流傳千年的核心原因，就是人物之間有著很強的精神紐帶緊密聯結，我們不只是復述凡人成仙的表層故事，更要傳遞這份代代相傳的精神內核——這也是當下觀眾需要，而我也想要表達的內容，所以鏡頭重點落在了這叁位角色身上。
確定了叁位核心人物後，再去區分主次，確定誰是串聯整個八仙小隊的關鍵人物，戲份分配就有了清晰的參照。最初考慮是以呂洞賓為絕對核心，但傳承脈絡的源頭在鍾離權，最終設定他作為團隊的精神領袖。
在史料和古典小說裡，鍾離權和呂洞賓贰人都曾在終南山修行。鍾離權、呂洞賓有叁層形象的區分：歷史原型、神話形象和民間流傳形象，叁者之間存在細微差別。神話體系裡，贰人同屬八仙；歷史層面，山西永樂宮經典壁畫《鍾呂談道圖》，記錄的就是贰人傳道的典故。不管正史記載還是民間神話，贰人的傳承關系都有據可查。我們在片中主要取材神話傳說中的脈絡，重點放大這份傳承感。神話裡贰人同在終南山修行，鍾離權只渡了呂洞賓壹人，而呂洞賓此後又渡了無數世人，這種開枝散葉的傳承感，我覺得拾分動人，有壹種薪火相傳、生生不息的力量。
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好新聞沒人評論怎麼行，我來說幾句
很多知名神話都有固定、不能隨意改動的主線故事，但八仙不壹樣，創作上留白的空間很大，這也是我決定深耕這個題材的核心原因。我就是想做這樣的小人物，他們都是凡人，有優缺點，甚至有困惑、有困境，但就像片子裡的那句話——“正因為我們會流血，所以我們會疼、會恐懼、會絕望，同時也會感同身受。”而當他們站出來的時候，那種精神、那種力量是最能打動人的。八仙的團魂在於，這八個人來自伍湖肆海、性格迥異，我們提煉了壹句話：“不問來路，只問去處；不問得失，只問對錯。”
之後正式啟動項目耗時非常久，算下來得有好幾年。從前期史料調研、項目策劃、整體定位，再到完整劇本成形，整個周期很長。
全員年齡下調，找到傳承的精神紐帶
澎湃新聞：影片放棄了“八仙過海”的神通展示，轉而聚焦他們成仙前的凡人歲月。八位主角各有短板、性格差異極大，在有限的片長裡，你是如何分配每個人成長弧光的？
牟正洋：這其實是創作初期最棘手的難題。講述八仙的故事固然有很多切入角度：按小說《東游記》的設定，鐵拐李資歷最老，也最早得道成仙，是八仙之首；呂洞賓的原型是唐末的呂岩，到了北宋“失意書生、黃粱壹夢、叁醉岳陽樓”等核心故事在筆記小說中廣泛散播，其文人+俠客+神仙的復合人設非常接地氣，在民間的人氣遠超同期其他的散仙……
似乎單獨以任意壹人為主線都能撐起故事，可單個人物、單線敘事總讓人覺得缺少內核支撐，我在寫劇本時需要壹個核心抓手，需要壹個精神上核心的情感表達來作為整部影片的根基。在查閱大量史料後，我注意到鍾離權、呂洞賓、何仙姑叁人之間有著清晰的傳承脈絡，其間有大量的經典典故支撐：“黃粱壹夢”交代了鍾離權點化呂洞賓看破紅塵，接著“鍾離權拾試呂洞賓”令其悟道有了慈悲心，之後呂洞賓又度化了何仙姑，叁人之間有著厚重的情感連接和精神傳承，這恰好可以作為這部影片裡能夠把八仙團結在壹起的精神紐帶，包括在片子末尾。他們也把這份精神繼續傳承給了韓湘子。
《八仙！》劇照 呂洞賓和鍾離權
澎湃新聞：所以在影片中鍾離權、呂洞賓贰人的前史故事篇幅最多，也是貫穿全片的關鍵人物。
牟正洋：沒錯，我覺得這也是八仙傳說能流傳千年的核心原因，就是人物之間有著很強的精神紐帶緊密聯結，我們不只是復述凡人成仙的表層故事，更要傳遞這份代代相傳的精神內核——這也是當下觀眾需要，而我也想要表達的內容，所以鏡頭重點落在了這叁位角色身上。
確定了叁位核心人物後，再去區分主次，確定誰是串聯整個八仙小隊的關鍵人物，戲份分配就有了清晰的參照。最初考慮是以呂洞賓為絕對核心，但傳承脈絡的源頭在鍾離權，最終設定他作為團隊的精神領袖。
在史料和古典小說裡，鍾離權和呂洞賓贰人都曾在終南山修行。鍾離權、呂洞賓有叁層形象的區分：歷史原型、神話形象和民間流傳形象，叁者之間存在細微差別。神話體系裡，贰人同屬八仙；歷史層面，山西永樂宮經典壁畫《鍾呂談道圖》，記錄的就是贰人傳道的典故。不管正史記載還是民間神話，贰人的傳承關系都有據可查。我們在片中主要取材神話傳說中的脈絡，重點放大這份傳承感。神話裡贰人同在終南山修行，鍾離權只渡了呂洞賓壹人，而呂洞賓此後又渡了無數世人，這種開枝散葉的傳承感，我覺得拾分動人，有壹種薪火相傳、生生不息的力量。
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