《八仙!》被打成"滿遺片"?壹場"網絡獵巫"的狂歡!
即使某個角色真的借鑒了滿族服飾，也只能說明美術設計使用了相應文化元素。要證明壹部電影在歌頌八旗、替清代統治辯護，至少應該從劇情、人物和價值表達中尋找依據。
而片中幼童時期的藍采和，被說是留了所謂“金錢鼠尾”，也牽強附會。金錢鼠尾不只是留個小辮子，重點是將其編成向腦後垂落的細辮；從影片造型看，藍采和頭頂的發束向上翹起，並經過分節系扎，沒有形成“金錢鼠尾”最具識別度的腦後垂辮，它更像壹種動畫化的古代童子束發設計。
所以，僅憑“光頭加壹撮頭發”就認定為滿族發式，無異於看到長袍即斷定是旗裝——抓住了表面的相似，忽略了決定形制的部分。
近壹兩年，針對文娛圈層的滿遺之說，《八仙》並非孤例。比如吳京，在《鏢人》上映前，就被某些人指控其是“滿遺”遭遇抵制過。
被打成“滿遺”，麻煩的地方，是它沒有清晰標准。
究竟怎樣才算“滿遺”？
標簽越含混，使用起來越方便。只要先認定影片立場有問題，之後幾乎所有細節都能被征用：紅頭發是證據，立領是證據，本名是證據，故事年代也是證據。即使主創拿出參考資料，還可以被解釋成事後找補。
而“扣帽子”的這個群體，不分析作品好壞，只判斷作品屬於哪壹邊；不要求電影在藝術上做得更好，而是需要主創證明自己在文化上無罪。等這頂帽子扣穩，普通觀眾也會被卷進來：討論不再是“你覺得電影好不好”，而變成“你為什麼支持壹部滿遺片”。
這已經不是審美分歧，而屬於忠誠測試。
清代作為封建王朝，當然可以批判。比如，剃發易服造成的強制與傷害，八旗體系後期的腐化，都不必回避。文藝作品若有意粉飾，也應該受到嚴格審視。
但是清朝不等於今天的滿族群體，八旗也不等於全部滿族文化。壹件滿族服飾、壹段滿族音樂，作為中國多民族文化的壹部分，本身並不需要為幾百年前的王朝統治承擔原罪。
當“滿遺”“通古斯”被直接用來“指控”作品、主創和觀眾，所謂批判就悄悄換了對象。它不再針對具體制度，而是在暗示某個民族的文化元素只要出現，就天然可疑。
諷刺的是，這種排斥常常披著“保護中華文化”的外衣。
可是，中國文化並非壹塊密封保存、內部成分單壹的標本。服裝、飲食、音樂、語言和宗教圖像，都在不同地域、不同朝代更迭和族群往來中不斷變化。真要把每壹個被認定為“不夠純”的元素剔除出去，最後留下的未必是傳統，更可能只是現代人想象出來的“文化無菌室”。
文化自信若要靠檢查衣服、發型的血統才能維持，聽起來更像文化焦慮。
《八仙！》豆瓣開分8.3，並不意味著它已經蓋棺定論。分數可能變，口碑會沉澱，有人覺得它是暑期檔黑馬，也有人認為它被高估，或者幹脆說很差都沒關系。但藝術批評至少應該從作品裡取證，用民族標簽代替作品分析、用身份審判代替事實討論的攻擊，無論披著多麼正義的外衣，都只能叫作“獵巫”。
這不是正常的文化評論——當然，某些人其實並不關心“文化”。
撰稿｜筱溪
策劃｜文娛春秋編輯部
[物價飛漲的時候 這樣省錢購物很爽]
還沒人說話啊，我想來說幾句
而片中幼童時期的藍采和，被說是留了所謂“金錢鼠尾”，也牽強附會。金錢鼠尾不只是留個小辮子，重點是將其編成向腦後垂落的細辮；從影片造型看，藍采和頭頂的發束向上翹起，並經過分節系扎，沒有形成“金錢鼠尾”最具識別度的腦後垂辮，它更像壹種動畫化的古代童子束發設計。
所以，僅憑“光頭加壹撮頭發”就認定為滿族發式，無異於看到長袍即斷定是旗裝——抓住了表面的相似，忽略了決定形制的部分。
近壹兩年，針對文娛圈層的滿遺之說，《八仙》並非孤例。比如吳京，在《鏢人》上映前，就被某些人指控其是“滿遺”遭遇抵制過。
被打成“滿遺”，麻煩的地方，是它沒有清晰標准。
究竟怎樣才算“滿遺”？
標簽越含混，使用起來越方便。只要先認定影片立場有問題，之後幾乎所有細節都能被征用：紅頭發是證據，立領是證據，本名是證據，故事年代也是證據。即使主創拿出參考資料，還可以被解釋成事後找補。
而“扣帽子”的這個群體，不分析作品好壞，只判斷作品屬於哪壹邊；不要求電影在藝術上做得更好，而是需要主創證明自己在文化上無罪。等這頂帽子扣穩，普通觀眾也會被卷進來：討論不再是“你覺得電影好不好”，而變成“你為什麼支持壹部滿遺片”。
這已經不是審美分歧，而屬於忠誠測試。
清代作為封建王朝，當然可以批判。比如，剃發易服造成的強制與傷害，八旗體系後期的腐化，都不必回避。文藝作品若有意粉飾，也應該受到嚴格審視。
但是清朝不等於今天的滿族群體，八旗也不等於全部滿族文化。壹件滿族服飾、壹段滿族音樂，作為中國多民族文化的壹部分，本身並不需要為幾百年前的王朝統治承擔原罪。
當“滿遺”“通古斯”被直接用來“指控”作品、主創和觀眾，所謂批判就悄悄換了對象。它不再針對具體制度，而是在暗示某個民族的文化元素只要出現，就天然可疑。
諷刺的是，這種排斥常常披著“保護中華文化”的外衣。
可是，中國文化並非壹塊密封保存、內部成分單壹的標本。服裝、飲食、音樂、語言和宗教圖像，都在不同地域、不同朝代更迭和族群往來中不斷變化。真要把每壹個被認定為“不夠純”的元素剔除出去，最後留下的未必是傳統，更可能只是現代人想象出來的“文化無菌室”。
文化自信若要靠檢查衣服、發型的血統才能維持，聽起來更像文化焦慮。
《八仙！》豆瓣開分8.3，並不意味著它已經蓋棺定論。分數可能變，口碑會沉澱，有人覺得它是暑期檔黑馬，也有人認為它被高估，或者幹脆說很差都沒關系。但藝術批評至少應該從作品裡取證，用民族標簽代替作品分析、用身份審判代替事實討論的攻擊，無論披著多麼正義的外衣，都只能叫作“獵巫”。
這不是正常的文化評論——當然，某些人其實並不關心“文化”。
撰稿｜筱溪
策劃｜文娛春秋編輯部
[物價飛漲的時候 這樣省錢購物很爽]
| 分享: |
| 注： | 在此頁閱讀全文 |
| 延伸閱讀 |
推薦: