《八仙!》被打成"满遗片"?一场"网络猎巫"的狂欢!
即使某个角色真的借鉴了满族服饰，也只能说明美术设计使用了相应文化元素。要证明一部电影在歌颂八旗、替清代统治辩护，至少应该从剧情、人物和价值表达中寻找依据。
而片中幼童时期的蓝采和，被说是留了所谓“金钱鼠尾”，也牵强附会。金钱鼠尾不只是留个小辫子，重点是将其编成向脑后垂落的细辫；从影片造型看，蓝采和头顶的发束向上翘起，并经过分节系扎，没有形成“金钱鼠尾”最具识别度的脑后垂辫，它更像一种动画化的古代童子束发设计。
所以，仅凭“光头加一撮头发”就认定为满族发式，无异于看到长袍即断定是旗装——抓住了表面的相似，忽略了决定形制的部分。
近一两年，针对文娱圈层的满遗之说，《八仙》并非孤例。比如吴京，在《镖人》上映前，就被某些人指控其是“满遗”遭遇抵制过。
被打成“满遗”，麻烦的地方，是它没有清晰标准。
究竟怎样才算“满遗”？
标签越含混，使用起来越方便。只要先认定影片立场有问题，之后几乎所有细节都能被征用：红头发是证据，立领是证据，本名是证据，故事年代也是证据。即使主创拿出参考资料，还可以被解释成事后找补。
而“扣帽子”的这个群体，不分析作品好坏，只判断作品属于哪一边；不要求电影在艺术上做得更好，而是需要主创证明自己在文化上无罪。等这顶帽子扣稳，普通观众也会被卷进来：讨论不再是“你觉得电影好不好”，而变成“你为什么支持一部满遗片”。
这已经不是审美分歧，而属于忠诚测试。
清代作为封建王朝，当然可以批判。比如，剃发易服造成的强制与伤害，八旗体系后期的腐化，都不必回避。文艺作品若有意粉饰，也应该受到严格审视。
但是清朝不等于今天的满族群体，八旗也不等于全部满族文化。一件满族服饰、一段满族音乐，作为中国多民族文化的一部分，本身并不需要为几百年前的王朝统治承担原罪。
当“满遗”“通古斯”被直接用来“指控”作品、主创和观众，所谓批判就悄悄换了对象。它不再针对具体制度，而是在暗示某个民族的文化元素只要出现，就天然可疑。
讽刺的是，这种排斥常常披着“保护中华文化”的外衣。
可是，中国文化并非一块密封保存、内部成分单一的标本。服装、饮食、音乐、语言和宗教图像，都在不同地域、不同朝代更迭和族群往来中不断变化。真要把每一个被认定为“不够纯”的元素剔除出去，最后留下的未必是传统，更可能只是现代人想象出来的“文化无菌室”。
文化自信若要靠检查衣服、发型的血统才能维持，听起来更像文化焦虑。
《八仙！》豆瓣开分8.3，并不意味着它已经盖棺定论。分数可能变，口碑会沉淀，有人觉得它是暑期档黑马，也有人认为它被高估，或者干脆说很差都没关系。但艺术批评至少应该从作品里取证，用民族标签代替作品分析、用身份审判代替事实讨论的攻击，无论披着多么正义的外衣，都只能叫作“猎巫”。
这不是正常的文化评论——当然，某些人其实并不关心“文化”。
撰稿｜筱溪
策划｜文娱春秋编辑部
[物价飞涨的时候 这样省钱购物很爽]
好新闻没人评论怎么行，我来说几句
而片中幼童时期的蓝采和，被说是留了所谓“金钱鼠尾”，也牵强附会。金钱鼠尾不只是留个小辫子，重点是将其编成向脑后垂落的细辫；从影片造型看，蓝采和头顶的发束向上翘起，并经过分节系扎，没有形成“金钱鼠尾”最具识别度的脑后垂辫，它更像一种动画化的古代童子束发设计。
所以，仅凭“光头加一撮头发”就认定为满族发式，无异于看到长袍即断定是旗装——抓住了表面的相似，忽略了决定形制的部分。
近一两年，针对文娱圈层的满遗之说，《八仙》并非孤例。比如吴京，在《镖人》上映前，就被某些人指控其是“满遗”遭遇抵制过。
被打成“满遗”，麻烦的地方，是它没有清晰标准。
究竟怎样才算“满遗”？
标签越含混，使用起来越方便。只要先认定影片立场有问题，之后几乎所有细节都能被征用：红头发是证据，立领是证据，本名是证据，故事年代也是证据。即使主创拿出参考资料，还可以被解释成事后找补。
而“扣帽子”的这个群体，不分析作品好坏，只判断作品属于哪一边；不要求电影在艺术上做得更好，而是需要主创证明自己在文化上无罪。等这顶帽子扣稳，普通观众也会被卷进来：讨论不再是“你觉得电影好不好”，而变成“你为什么支持一部满遗片”。
这已经不是审美分歧，而属于忠诚测试。
清代作为封建王朝，当然可以批判。比如，剃发易服造成的强制与伤害，八旗体系后期的腐化，都不必回避。文艺作品若有意粉饰，也应该受到严格审视。
但是清朝不等于今天的满族群体，八旗也不等于全部满族文化。一件满族服饰、一段满族音乐，作为中国多民族文化的一部分，本身并不需要为几百年前的王朝统治承担原罪。
当“满遗”“通古斯”被直接用来“指控”作品、主创和观众，所谓批判就悄悄换了对象。它不再针对具体制度，而是在暗示某个民族的文化元素只要出现，就天然可疑。
讽刺的是，这种排斥常常披着“保护中华文化”的外衣。
可是，中国文化并非一块密封保存、内部成分单一的标本。服装、饮食、音乐、语言和宗教图像，都在不同地域、不同朝代更迭和族群往来中不断变化。真要把每一个被认定为“不够纯”的元素剔除出去，最后留下的未必是传统，更可能只是现代人想象出来的“文化无菌室”。
文化自信若要靠检查衣服、发型的血统才能维持，听起来更像文化焦虑。
《八仙！》豆瓣开分8.3，并不意味着它已经盖棺定论。分数可能变，口碑会沉淀，有人觉得它是暑期档黑马，也有人认为它被高估，或者干脆说很差都没关系。但艺术批评至少应该从作品里取证，用民族标签代替作品分析、用身份审判代替事实讨论的攻击，无论披着多么正义的外衣，都只能叫作“猎巫”。
这不是正常的文化评论——当然，某些人其实并不关心“文化”。
撰稿｜筱溪
策划｜文娱春秋编辑部
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