[北京] 抢夺佛陀诞生地话语权 北京背后的算计
另外，透过“一带一路”资助尼泊尔各项水利发电等基础建设，并以“圣物外交”与金援拉拢尼泊尔高层政治人物。 中共在尼泊尔的宗教扩张，试图将蓝毗尼打造成全球佛教中心，实则是中共其精心部局的地缘政治战略。
与印度争夺佛教影响力
企图染指达赖喇嘛转世
表面看起来，中共是想取代已经成为全球佛教徒的圣地的印度，与印度争夺南亚佛教国家的宗教影响力。 然而，这场重塑全球佛教版图的野心背后，中共真正的目标是图博。
达赖喇嘛自1959年流亡后，和图博流亡政府一直待在印度，随着达赖喇嘛在西方能见度提升，藏传佛教也散播至全世界。 每年来自世界各地的佛教徒及支持者，络绎不绝地来到印度达兰萨拉晋见达赖喇嘛，不仅给印度创造外汇更增加了世界能见度，尤其是在全球佛教徒中，印度除了佛陀成道地上更添加光环，成为朝圣中心。
去年度过九十岁寿诞的达赖喇嘛，其转世议题成为图博议题的焦点。 中共企图削弱印度在佛教世界的影响力，其背后的企图就是影响达赖喇嘛的“转世”。 一九九五年班禅喇嘛教第十世圆寂时，中共将达赖喇嘛认证的“第十一世班禅”“消失”（至今生死不明），自己指定了“官方版”班禅喇嘛。 中共对尼泊尔佛陀诞生地及其佛教的诸多投入，正是准备用同样的模式套用在下一世达赖喇嘛的转世上。
中共清楚认知：
图博议题的核心在达赖喇嘛
中共在经过数十年的高压统治后，深刻认识到：图博议题的灵魂在于第十四世达赖喇嘛，而达赖喇嘛无论是在藏人心中无可取代的崇高地位，还是在国际社会上获得的广泛支持，其根源全部来自于宗教。 过去六十几年中共除了采取高压统治，更投入相当多资源建设，企图恩威并重用物质生活的提升来拉拢图博人，但，最终仍无法赢得藏人的心。
只要图博人仍信奉藏传佛教，只要达赖喇嘛的宗教光环与合法性存在，藏人的精神抵抗就永远不会停止。 因此，中共要彻底瓦解图博的抗争，就必须从宗教的源头进行。 而，第十四达赖喇嘛的转世成为中共认为可以介入的“机会”！ 中共认为，只要能由共产党来定义下一世达赖喇嘛，就能收编藏传佛教的最高权力。
“民族团结法”配合
藏传佛教中国化
除了在海外布局佛教圣地以夺取话语权，为了掌控达赖喇嘛转世铺路，中共在境内则推出所谓的“民族团结法”。 中共在7月1日起实施的《民族团结进步促进法》，基本上就是一个“种族文化灭绝法”，过去采取行政手段要求藏人儿童从小接受汉语教育消灭藏语，在学校强力推动“爱国教育”，强迫寺院及学校拆毁佛塔等，种种措施在“民族团结法”得以法制化，目的就是彻底执行“藏传佛教中国化”、“藏人汉化”。
境外重塑尼泊尔为佛教圣地，并企图掌控达赖喇嘛的转世，将藏传佛教纳入中共叙事系统，变成为政权服务的工具; 境内则以“团结”为名的“清洗”图博宗教文化，消灭图博身份认同。 中共企图以内外夹击来改变图博精神文明的核心。
只要有迫害在抗争永不止息
然而，中共无法理解的事，极权统治可以控制人的身体，但是无法控制人的心灵。 半世纪前，中共认证的十一世班禅喇嘛到今不仅未能获得世界的认可，连在中国境内的藏人都无法认同。 至今极少看到他公开从事佛事法会，更谈不上以班禅喇嘛的身份在国际上活动。 不久前，中共企图将他送入尼泊尔参加一场所谓的国际佛教论坛，连亲中的尼泊尔都不愿发签证。 这些都可以证明，中共欲以控制“转世”来控制藏传佛教重塑图博文化，谈何容易！
无神论的中国共产党意想天开，想要“人定胜天”战胜人类千年传承的宗教信仰，半世纪以来，图博人民已经一再的证明，中共的道行逆施不仅未能得到藏人的支持，也无法瓦解藏人对达赖喇嘛的忠诚及对藏传佛教的信仰。 不久前，才有一位藏人在联合国前自焚以抗议中共实施民族团结进步促进法。 已逝的图博政治外交家嘉乐顿珠曾敬告中共：野火烧不尽，春风吹又生。 只要有迫害在，抗争就不会止息的！
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