以暴力建构欺骗世人的"中华民族"
在中国，今年7月1日正式施行了一部名为《民族团结进步促进法》的法律。 这部法律加强了对少数民族的统制。 对此，台湾总统赖清德严厉批评其为“恶法”，美国、欧洲与日本的国会人士也表达了强烈的忧虑。 同日，台湾社会以及海外华人群体中，也出现了强烈批判该法的声音，以此表明不愿屈从于习近平政权的立场。
另一方面，7月6日台湾发生一起事件：长期研究中国与台湾问题的资深记者矢板明夫遭到一名中国籍男子袭击。 该男子在变装准备离境之前就遭受逮捕。 台湾外交部谴责此举，认为这是中国依据《民族团结进步促进法》跨境进行打压的首例。 如此引发巨大争议的法律究竟意义为何呢？ 问题何在呢？ 以下我们将概观其制定的历史背景，并指出：日本与外国也不应坐视不管。
一、”中华民族团结的世界观
首先，这部法律选在7月1日──中国共产党（以下简称中共）创建纪念日──施行，本身就具有重要的意义。 1997年香港回归之日期同样是7月1日。 将重要法律与此一日期加以绑定，显示政权对其中所蕴含的原则极为重视。
那么，习近平政权在中华民族的团结与进步这一个概念当中，究竟寄托了什么样的情感呢？
“中华民族”一词，意指占人口九成以上的汉人（汉族，通常被日本人视为“中国人”，亦即使用汉字并讲华语）与官方认定的55个少数民族，共同构筑出一种彷佛是单一民族的共同体。 关于汉族与少数民族的关系，今日中国所奉为正统的“中华民族多元一体”论（这是由社会人类学者费孝通于1980年代所提出的），这大致包含以下几点：
1、自中华文明诞生以来，汉族与各少数民族──农耕民族与游牧民族、平原民族与山地民族──虽然时常争斗，但犹如家庭内部的争执一般，总体上仍在中华文明的向心力下共享社会，并在文化上彼此交流。
2、因此，中华文明不仅是汉族的产物，也吸纳了各民族的智慧，成为共同财产。 历代王朝皆以大一统的形式治理多民族国家。
3、在前近代，虽仅有中华文明的向心力，并无“兄弟民族”的自觉。 但进入近代，面对列强压迫，汉族与少数民族共同抵抗，逐渐形成中华民族大家庭的情感，认知彼此命运相连、不可分离。
如今，在中共的引领下，人民皆成为“国家与社会的主人”，在享受发展的同时，“中华民族共同体意识”也愈加强烈。 最终将超越西方国家，恢复《中华文明的智慧与力量真正引领世界的本来面貌》。
这一个过程，就被称为中华民族的伟大复兴。
二、中国式现代化的论理
那么，为何中共认为中华民族的伟大复兴离不开共产党的引导呢？ 大致上，他们的说法是如下的：
1、在中共的带领之下，过去四十多年来，中国出现了人类史上前所未有的高速经济发展，曾经陷于贫困的中国人民，如今不仅满足了基本生存权，更能享受发展成果。
2、当前美国与西方正迅速衰落，中国、俄罗斯等新兴国家逐渐成为各自区域的“极”，彼此追求“双赢”的关系，构筑“多极化世界”，藉此来实现真正的世界和平与发展。
3、习近平时代的中共，将中华文明的智慧、马克思主义的“科学”精神，以及最先进的科技结合起来，实现了“中国式现代化”。
4、最终解决台湾问题，并使中国成为能与美国并肩，甚至超越的现代化社会主义强国，这才是中华民族伟大复兴的重要里程碑。
5、因此，中国人民都应随着物质生活与生产关系的变化，对中共中央=习近平的领导层抱持无限信仰并展现忠诚，作为推动中华文明的原动力。
三、中华民族是近代日本的产物
但是，这样的主张与近现代中国的历史现实并不相符。
首先，在万里长城以北，或四川盆地的南、西外侧，中华文明并未完全渗透。 草原与沙漠的内陆亚洲，长期以来是藏传佛教与伊斯兰等世界宗教的兴盛之地，这些地方是与中华文明并立的。
17世纪，满洲人建立的清朝崛起，取代明朝来统治中华大地，并将藏传佛教徒与突厥裔穆斯林的世界纳入影响范围。 今日中国所谓核心利益的疆域，其形成的原动力，乃是乾隆帝以前的满洲人之实力与多元文化的包容能力，而非中华文明本身。
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另一方面，7月6日台湾发生一起事件：长期研究中国与台湾问题的资深记者矢板明夫遭到一名中国籍男子袭击。 该男子在变装准备离境之前就遭受逮捕。 台湾外交部谴责此举，认为这是中国依据《民族团结进步促进法》跨境进行打压的首例。 如此引发巨大争议的法律究竟意义为何呢？ 问题何在呢？ 以下我们将概观其制定的历史背景，并指出：日本与外国也不应坐视不管。
一、”中华民族团结的世界观
首先，这部法律选在7月1日──中国共产党（以下简称中共）创建纪念日──施行，本身就具有重要的意义。 1997年香港回归之日期同样是7月1日。 将重要法律与此一日期加以绑定，显示政权对其中所蕴含的原则极为重视。
那么，习近平政权在中华民族的团结与进步这一个概念当中，究竟寄托了什么样的情感呢？
“中华民族”一词，意指占人口九成以上的汉人（汉族，通常被日本人视为“中国人”，亦即使用汉字并讲华语）与官方认定的55个少数民族，共同构筑出一种彷佛是单一民族的共同体。 关于汉族与少数民族的关系，今日中国所奉为正统的“中华民族多元一体”论（这是由社会人类学者费孝通于1980年代所提出的），这大致包含以下几点：
1、自中华文明诞生以来，汉族与各少数民族──农耕民族与游牧民族、平原民族与山地民族──虽然时常争斗，但犹如家庭内部的争执一般，总体上仍在中华文明的向心力下共享社会，并在文化上彼此交流。
2、因此，中华文明不仅是汉族的产物，也吸纳了各民族的智慧，成为共同财产。 历代王朝皆以大一统的形式治理多民族国家。
3、在前近代，虽仅有中华文明的向心力，并无“兄弟民族”的自觉。 但进入近代，面对列强压迫，汉族与少数民族共同抵抗，逐渐形成中华民族大家庭的情感，认知彼此命运相连、不可分离。
如今，在中共的引领下，人民皆成为“国家与社会的主人”，在享受发展的同时，“中华民族共同体意识”也愈加强烈。 最终将超越西方国家，恢复《中华文明的智慧与力量真正引领世界的本来面貌》。
这一个过程，就被称为中华民族的伟大复兴。
二、中国式现代化的论理
那么，为何中共认为中华民族的伟大复兴离不开共产党的引导呢？ 大致上，他们的说法是如下的：
1、在中共的带领之下，过去四十多年来，中国出现了人类史上前所未有的高速经济发展，曾经陷于贫困的中国人民，如今不仅满足了基本生存权，更能享受发展成果。
2、当前美国与西方正迅速衰落，中国、俄罗斯等新兴国家逐渐成为各自区域的“极”，彼此追求“双赢”的关系，构筑“多极化世界”，藉此来实现真正的世界和平与发展。
3、习近平时代的中共，将中华文明的智慧、马克思主义的“科学”精神，以及最先进的科技结合起来，实现了“中国式现代化”。
4、最终解决台湾问题，并使中国成为能与美国并肩，甚至超越的现代化社会主义强国，这才是中华民族伟大复兴的重要里程碑。
5、因此，中国人民都应随着物质生活与生产关系的变化，对中共中央=习近平的领导层抱持无限信仰并展现忠诚，作为推动中华文明的原动力。
三、中华民族是近代日本的产物
但是，这样的主张与近现代中国的历史现实并不相符。
首先，在万里长城以北，或四川盆地的南、西外侧，中华文明并未完全渗透。 草原与沙漠的内陆亚洲，长期以来是藏传佛教与伊斯兰等世界宗教的兴盛之地，这些地方是与中华文明并立的。
17世纪，满洲人建立的清朝崛起，取代明朝来统治中华大地，并将藏传佛教徒与突厥裔穆斯林的世界纳入影响范围。 今日中国所谓核心利益的疆域，其形成的原动力，乃是乾隆帝以前的满洲人之实力与多元文化的包容能力，而非中华文明本身。
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