歷史的兩頭:玄奘與成吉思汗的絲路雙城記
從“西域”到“絲綢之路”：在曠野中尋找雙城的源頭
什麼叫“絲綢之路”？當然是壹條運輸絲綢商品的路。為什麼要遠道運輸絲綢類商品？當然是因為需求絲綢的人自己生產不了，需要去從能生產絲綢的地方得到它們，由此產生了貨物的流通、經濟往來和信息的傳播。
上述都是最簡單的講法。“絲綢之路”的歷史上至公元元年前後，下到元朝，這麼長的時間裡，除絲綢布帛，還有珠寶、香料、馬具、金屬制品和皮革制品、玻璃、紙張等等眾多貨物，都能沿途見到。壹個人，在絲路上的這壹座城的集市見到壹些貨品，到10公裡外的下壹座城，就可能見到全然不同的另壹些貨品。今天我們享受著“信息差”被填平後帶來的好處，需要任何貨品都能第壹時間找到最低價，同時也承受著惡果：劣幣驅逐良幣，山寨仿冒處處，特別是，在全球制造、信息無門檻的時代，江湖上再無傳說，類似當年的絲綢那樣自帶神秘靈韻的事物蕩然無存。
源於古中國的絲綢，之所以為世所珍，是因其輕薄而精美，憑靠著用蠶繭抽絲、絲線能長而不斷的秘技。當歐亞大陸其他地方的古代人，特別是君王首領們想要得到它們，商人和冒險家找到了機會，開始了遠途販運。
從東端的中原古都長安、洛陽，到西邊的羅馬、君士坦丁堡等等，中間跨越的地域，是我們熟知的“西域”，在“絲綢之路”上行進，到達的多數地方都屬於“西域”，但“絲綢之路”是壹個1877年才出現的名詞（德國學者李希霍芬創造），1948年，《泰晤士報》的壹次問答題裡把它簡單地定義為“從中國邊境到歐洲的各種道路”；而“西域”壹詞，約從西漢武帝派遣張騫的時代起，在史冊裡就有了壹席之地。
今天你若是去新疆，去阿富汗，去伊朗，去中亞伍國，你所到之處大多可以算在古代的“西域”范圍內，而你要尋其中的重鎮，則見證絲路繁華壹頭、曾讓玄奘駐足的撒馬爾罕，與扣住絲路落幕壹端、與成吉思汗西征戰火交織的布哈拉，是不可錯過的兩座城。它們都在如今烏茲別克斯坦的境內，相距270公裡，你坐在火車上，從壹城前往另壹城，看向兩邊疏曠的原野，單調的土丘，稀少的樹木，可以想象當年像匈奴、月氏這類游牧部落如何遷徙擄掠為生，張騫等漢人又如何跟著他們艱險地移動。
被黃沙掩埋的漢簡，與粟特人開啟的盛唐巔峰
張騫第壹次出使西域，目的是幫助漢帝國聯絡月氏部落，以更好地對付匈奴。但他壹到西域就落在了匈奴手中。之後拾贰年，他娶了匈奴妻子，熟悉了地理人文，掌握了語言，建立了“人脈”。但他還有壹個重要的發現：在今日阿富汗北部，他在市場上見到了蜀布和竹杖。
為什麼漢境內的布帛會流到那裡？張騫只打聽到它們是從印度而來，具體路徑不清楚。當張騫在公元前126年終於回國，他帶來的消息又加快了漢帝國向西北開疆拓土，控制河西走廊和敦煌，這些地方，到19—20世紀出土了很多的木簡、竹簡和紙張殘片，它們透露了西北地區古人的行蹤，商品的往來。在壹個拉平壹切的互聯網時代，全世界人每天生產著億萬數據垃圾，我們必須去瞻仰那些被黃沙掩埋了壹兩千年的碎物，才能被真實世界的質感稍微震撼壹下。
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好新聞沒人評論怎麼行，我來說幾句
什麼叫“絲綢之路”？當然是壹條運輸絲綢商品的路。為什麼要遠道運輸絲綢類商品？當然是因為需求絲綢的人自己生產不了，需要去從能生產絲綢的地方得到它們，由此產生了貨物的流通、經濟往來和信息的傳播。
上述都是最簡單的講法。“絲綢之路”的歷史上至公元元年前後，下到元朝，這麼長的時間裡，除絲綢布帛，還有珠寶、香料、馬具、金屬制品和皮革制品、玻璃、紙張等等眾多貨物，都能沿途見到。壹個人，在絲路上的這壹座城的集市見到壹些貨品，到10公裡外的下壹座城，就可能見到全然不同的另壹些貨品。今天我們享受著“信息差”被填平後帶來的好處，需要任何貨品都能第壹時間找到最低價，同時也承受著惡果：劣幣驅逐良幣，山寨仿冒處處，特別是，在全球制造、信息無門檻的時代，江湖上再無傳說，類似當年的絲綢那樣自帶神秘靈韻的事物蕩然無存。
源於古中國的絲綢，之所以為世所珍，是因其輕薄而精美，憑靠著用蠶繭抽絲、絲線能長而不斷的秘技。當歐亞大陸其他地方的古代人，特別是君王首領們想要得到它們，商人和冒險家找到了機會，開始了遠途販運。
從東端的中原古都長安、洛陽，到西邊的羅馬、君士坦丁堡等等，中間跨越的地域，是我們熟知的“西域”，在“絲綢之路”上行進，到達的多數地方都屬於“西域”，但“絲綢之路”是壹個1877年才出現的名詞（德國學者李希霍芬創造），1948年，《泰晤士報》的壹次問答題裡把它簡單地定義為“從中國邊境到歐洲的各種道路”；而“西域”壹詞，約從西漢武帝派遣張騫的時代起，在史冊裡就有了壹席之地。
今天你若是去新疆，去阿富汗，去伊朗，去中亞伍國，你所到之處大多可以算在古代的“西域”范圍內，而你要尋其中的重鎮，則見證絲路繁華壹頭、曾讓玄奘駐足的撒馬爾罕，與扣住絲路落幕壹端、與成吉思汗西征戰火交織的布哈拉，是不可錯過的兩座城。它們都在如今烏茲別克斯坦的境內，相距270公裡，你坐在火車上，從壹城前往另壹城，看向兩邊疏曠的原野，單調的土丘，稀少的樹木，可以想象當年像匈奴、月氏這類游牧部落如何遷徙擄掠為生，張騫等漢人又如何跟著他們艱險地移動。
被黃沙掩埋的漢簡，與粟特人開啟的盛唐巔峰
張騫第壹次出使西域，目的是幫助漢帝國聯絡月氏部落，以更好地對付匈奴。但他壹到西域就落在了匈奴手中。之後拾贰年，他娶了匈奴妻子，熟悉了地理人文，掌握了語言，建立了“人脈”。但他還有壹個重要的發現：在今日阿富汗北部，他在市場上見到了蜀布和竹杖。
為什麼漢境內的布帛會流到那裡？張騫只打聽到它們是從印度而來，具體路徑不清楚。當張騫在公元前126年終於回國，他帶來的消息又加快了漢帝國向西北開疆拓土，控制河西走廊和敦煌，這些地方，到19—20世紀出土了很多的木簡、竹簡和紙張殘片，它們透露了西北地區古人的行蹤，商品的往來。在壹個拉平壹切的互聯網時代，全世界人每天生產著億萬數據垃圾，我們必須去瞻仰那些被黃沙掩埋了壹兩千年的碎物，才能被真實世界的質感稍微震撼壹下。
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