最坚信西式民主的福山承认对中国判断错了......
1992年，他出版《历史的终结及最后之人》（The End of History and the Last Man）一书，迅速成为国际畅销作，核心论点是：随着冷战结束、柏林墙倒塌，自由民主制度与市场经济已成为人类意识形态演化的「终点」，因为它最好地满足了人类对「承认」的普遍渴望。
长期以来，这套「历史终结论」被西方一些人士视为意识形态武器，用于论证西方制度的普世优越性，并攻击社会主义理论、诋譭非西方现代化路径。
西式自由民主，对福山而言早已超越学术观点，几乎成为一种信仰。
如今，「历史终结论」的提出者本人，公开表示自己「可能错了」，中国方桉可能是西式民主更好的替代方桉。尽管福山认为「中国模式作为西式民主的替代会有多成功仍有待观察」，但这一转变对西方精英的震动是巨大的，同时也会进一步影响更多人的判断。
中国国家主席习近平2026年5月25日下午在北京人民大会堂同来华进行国事访问的塞尔维亚总统武契奇举行会谈。（Reuters）
2
那么「福山认错」究竟重要在哪里？
首先，这种转变代表的是一个广泛趋势：西方精英，正被现实倒逼着走上「开眼看世界」之路。
这主要有两方面的表现。一是对西方的反思多了，曾经的唱衰者开始思考自己是不是错了。《世界是平的》（The World is flat）作者佛里曼（Thomas L. Friedman）称在「中国看见了未来」，还建议一些美国参议员「多出去看看」。纽约大学上海分校特聘教授郭怡广 （Kaiser Kuo）称，我们苦等中国崩溃三十年，结果崩溃的是西方叙事。
二是对中国的肯定多了。彭博社称，「美国人似乎正在重新评估中国在世界上的地位，早就应该这样做了，因为寄希望于中国衰退是行不通的。」
在西方学术界和政策圈，一种曾经难以想象的认知转变正在发生：他们不得不正视，自己曾奉为圭臬的「华盛顿共识」并非普世良方，世界并没有按照他们预想的轨道运行。
图为上海虹口都市樱花节期间，市民踏春赏花。（GettyImages）
其次，西方作为冷战胜利的一方，长期以来都是对华认知最受意识形态桎梏束缚、对华偏见最顽固的部分。国际上对中国模式、中国发展成就的唱衰、抹黑也几乎全部来自西方社会。
当作为西方思潮引领者的理论精英们开始不断自我反思，重新认识中国发展模式，意味着什么？
意味着冷战遗留下来最顽固的意识形态坚冰，开始不断出现裂缝和松动。
[加西网正招聘多名全职sales 待遇优]
还没人说话啊，我想来说几句
长期以来，这套「历史终结论」被西方一些人士视为意识形态武器，用于论证西方制度的普世优越性，并攻击社会主义理论、诋譭非西方现代化路径。
西式自由民主，对福山而言早已超越学术观点，几乎成为一种信仰。
如今，「历史终结论」的提出者本人，公开表示自己「可能错了」，中国方桉可能是西式民主更好的替代方桉。尽管福山认为「中国模式作为西式民主的替代会有多成功仍有待观察」，但这一转变对西方精英的震动是巨大的，同时也会进一步影响更多人的判断。
中国国家主席习近平2026年5月25日下午在北京人民大会堂同来华进行国事访问的塞尔维亚总统武契奇举行会谈。（Reuters）
2
那么「福山认错」究竟重要在哪里？
首先，这种转变代表的是一个广泛趋势：西方精英，正被现实倒逼着走上「开眼看世界」之路。
这主要有两方面的表现。一是对西方的反思多了，曾经的唱衰者开始思考自己是不是错了。《世界是平的》（The World is flat）作者佛里曼（Thomas L. Friedman）称在「中国看见了未来」，还建议一些美国参议员「多出去看看」。纽约大学上海分校特聘教授郭怡广 （Kaiser Kuo）称，我们苦等中国崩溃三十年，结果崩溃的是西方叙事。
二是对中国的肯定多了。彭博社称，「美国人似乎正在重新评估中国在世界上的地位，早就应该这样做了，因为寄希望于中国衰退是行不通的。」
在西方学术界和政策圈，一种曾经难以想象的认知转变正在发生：他们不得不正视，自己曾奉为圭臬的「华盛顿共识」并非普世良方，世界并没有按照他们预想的轨道运行。
图为上海虹口都市樱花节期间，市民踏春赏花。（GettyImages）
其次，西方作为冷战胜利的一方，长期以来都是对华认知最受意识形态桎梏束缚、对华偏见最顽固的部分。国际上对中国模式、中国发展成就的唱衰、抹黑也几乎全部来自西方社会。
当作为西方思潮引领者的理论精英们开始不断自我反思，重新认识中国发展模式，意味着什么？
意味着冷战遗留下来最顽固的意识形态坚冰，开始不断出现裂缝和松动。
[加西网正招聘多名全职sales 待遇优]
| 分享: |
| 注： | 在此页阅读全文 |
| 延伸阅读 |
推荐: