[電影] 新華"典"評電影《給阿嬤的情書》:真誠敘事是打動觀眾的"必殺技"
電影《給阿嬤的情書》爆火，如壹記清脆鍾聲，清新、振奮地傳遞了精神文化產品何以能、如何能征服人心的信號。沒有流量明星加持，不靠燒錢砸錢，這部影片憑扎實的故事與真摯的情感，實現叫好又叫座，再次證明：無論技術如何迭代，精神文化產品“內容為王”的鐵律從未改變。
人工智能浪潮奔湧，重塑著文化生產的底層邏輯。從“壹鍵成片”的效率躍升，到“手搓大片”的成本驟降，新的技術手段確實可能成為文藝創作的“超級助手”。然而，工具理性不能替代價值理性。文藝創作，要抓住技術進步之機，但不能投機；要善用技術賦能之巧，但不能取巧。建設文化強國，人民需要高品質“文化大餐”，而不能只有“快餐”與“預制菜”。“文化大餐”的烹制，要深耕內容的“苦功夫”，不能要華而不實的“投機取巧”。
《給阿嬤的情書》之所以動人，恰恰因為它講了壹個好故事。它扎根於真實的僑批歷史，用素人演員質樸的表演，還原了生命原本的紋理。這種源自生活深處的“在場感”，是任何大模型無法模擬的“靈韻”。壹位新華社記者在寫景德鎮的“新華走筆”中尋思：AI時代，景德鎮提供的，正是壹種日益稀缺的體驗——親手創造。景德鎮千年窯火不熄，是以壹種“質樸本分”的手工業制造方式，照見器物之美，照見人的意義和價值。從某種程度上說，《給阿嬤的情書》就帶有中華傳統“手藝人”的色彩，通過“質樸本分”的“親手創造”，找回為人的本真。“我手寫我心”，寫出大寫的“真”，高品質“文化大餐”才能煉成。
技術是工具，人，才是主體；形式是載體，內容，才是靈魂。在AI技術日新月異的時代，更顯“內容為王”。真誠敘事，是打動觀眾的“必殺技”。用心創作、打磨好故事，才能給觀眾呈現經得起時間檢驗的精品力作，讓中國故事在技術進步浪潮中愈發精彩生動。
（本文由“新華語典”App輔助生成）
來源：新華每日電訊
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好新聞沒人評論怎麼行，我來說幾句
人工智能浪潮奔湧，重塑著文化生產的底層邏輯。從“壹鍵成片”的效率躍升，到“手搓大片”的成本驟降，新的技術手段確實可能成為文藝創作的“超級助手”。然而，工具理性不能替代價值理性。文藝創作，要抓住技術進步之機，但不能投機；要善用技術賦能之巧，但不能取巧。建設文化強國，人民需要高品質“文化大餐”，而不能只有“快餐”與“預制菜”。“文化大餐”的烹制，要深耕內容的“苦功夫”，不能要華而不實的“投機取巧”。
《給阿嬤的情書》之所以動人，恰恰因為它講了壹個好故事。它扎根於真實的僑批歷史，用素人演員質樸的表演，還原了生命原本的紋理。這種源自生活深處的“在場感”，是任何大模型無法模擬的“靈韻”。壹位新華社記者在寫景德鎮的“新華走筆”中尋思：AI時代，景德鎮提供的，正是壹種日益稀缺的體驗——親手創造。景德鎮千年窯火不熄，是以壹種“質樸本分”的手工業制造方式，照見器物之美，照見人的意義和價值。從某種程度上說，《給阿嬤的情書》就帶有中華傳統“手藝人”的色彩，通過“質樸本分”的“親手創造”，找回為人的本真。“我手寫我心”，寫出大寫的“真”，高品質“文化大餐”才能煉成。
技術是工具，人，才是主體；形式是載體，內容，才是靈魂。在AI技術日新月異的時代，更顯“內容為王”。真誠敘事，是打動觀眾的“必殺技”。用心創作、打磨好故事，才能給觀眾呈現經得起時間檢驗的精品力作，讓中國故事在技術進步浪潮中愈發精彩生動。
（本文由“新華語典”App輔助生成）
來源：新華每日電訊
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