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《给阿嬷的情书》◆谢兰枝替郑木生养家18年,是不是有暧昧私情 | 温哥华地产中心
   

《给阿嬷的情书》◆谢兰枝替郑木生养家18年,是不是有暧昧私情

过去的乡土社会、侨乡社会,是终身熟人圈子


做人靠口碑、立身靠道义、处世靠情义。一个人的人品、信义、恩情,是一辈子的立身之本,是比金钱、名利更重要的东西。

失信一次、负恩一次、算计他人一次,就会被整个圈子唾弃,终身无法立足。

所以老一辈人,不敢亏心、不敢忘恩、不敢作恶,坚守善良道义,既是本心,也是底线。

而现代城市社会,是流动陌生人社会

人与人之间,没有终身交集、没有人情牵绊、没有口碑约束,只有利益交换。

不需要靠人品立足,不需要靠情义处世,不需要靠报恩立身。

上班是利益合作,交友是价值互换,婚恋是条件匹配,所有关系都被量化、被功利化。

良心不值钱,道义不能当饭吃,善良反而容易被欺负、被辜负、被利用。

于是,越来越多人选择精致利己、凡事算计、趋利避害、冷漠自保。

不是人性本恶,是环境驯化人性,时代筛选人心

第二,现代人欲望无限膨胀,焦虑裹挟人生,再也没有甘于清贫、甘于坚守的心境。

谢兰枝的一生,清贫、朴素、简单,她没有手机、没有娱乐、没有攀比、没有欲望。

她的人生追求极其纯粹:守好本心、报完恩情、护好弱者、求得心安。

而现代人,被无尽的欲望裹挟一生:攀比收入、攀比房车、攀比职位、攀比容貌、攀比生活。

永远焦虑、永远不满、永远追逐、永远内耗。

宁愿花尽心思搞钱、算计、内卷、投机取巧,也不愿意花一点点时间坚守善良、守住道义、善待他人。

在现代人的价值观里:牺牲自己成全别人,是愚蠢;付出不求回报,是吃亏;默默无私坚守,是傻子。

把自私当成通透,把冷漠当成清醒,把功利当成现实,把善良当成软肋。

这就是最大的悲哀:拥有了前所未有的物质富足,却弄丢了最珍贵的人性底色;活成了最精明的样子,却活丢了最干净的本心。

第三,现代人极度自我、极度利己,丧失了共情能力和悲悯之心。

谢兰枝的伟大,核心是眼里有别人,心里有众生

她能看见别人的苦、体谅别人的难、心疼别人的不容易、愿意为别人兜底。

而现代人的核心特征是极度自我中心

只看得见自己的委屈、自己的辛苦、自己的不易,从来看不见别人的苦难、别人的坚守、别人的无奈。

遇到问题,先考虑自己的利益;发生矛盾,先计较自己的得失;看见苦难,先选择冷眼旁观。


共情能力的丧失,是当代人最大的精神绝症。

越来越聪明、越来越精明、越来越功利,也越来越冰冷、越来越孤独、越来越空虚。

讲到最后,回归最核心的话题:谢兰枝的半生坚守,到底能给浮躁功利的现代人,带来怎样最珍贵、最致命的人生启发?

我总结了四点,每一点都值得所有人深思、自省、践行。

第一点:真正的高级人生,从不是利己享乐,是心安无愧。

终其一生追逐名利、财富、地位、享乐,到最后会发现:人这一生,最昂贵、最难得、最治愈的东西,从来不是钱,是心安。

有钱无德、有利无义、精明冷漠、算计一生的人,看似活得风光,实则夜夜内耗、终身焦虑、内心空洞,一辈子都活在惶惶不安、患得患失之中。

而像谢兰枝这样,一生向善、知恩图报、坦荡磊落、无愧于心的人,哪怕一生清贫、一生孤苦、一生平凡,内心永远安稳、永远从容、永远坦荡。

人间最大的福气,从来不是富贵荣华,是做人干净、做事坦荡、余生无愧。

第二点:善良从不是软弱,是顶级的人格力量,是最高级的人生智慧。

很多现代人被毒鸡汤洗脑,总觉得善良没用、善良吃亏、善良被欺,做人要狠、要精、要利己、要算计。

但看完谢兰枝的一生要明白:真正的善良,从来不是卑微讨好、不是软弱妥协、不是愚蠢付出,是历经世事依然纯粹、见过人性依然赤诚、吃过苦难依然温柔的顶级通透。

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