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中国南方"菇类村":女性衣着开放 母系社会 | 温哥华地产中心
   

中国南方"菇类村":女性衣着开放 母系社会

一件真正讲究的手工盛装,做下来要耗费近两年时间,对制作者的耐心与手艺要求极高。外界惊讶于这种大胆的裁剪风格,其实它表达的并非情欲上的展露,而是白裤瑶人对母性与生殖至高无上的崇拜,是一种亲近自然、不拘一格的淳朴信仰。




衣服上的图腾更值得琢磨。背后那一方红色印纹,老人们叫它"瑶王印",相传是白裤瑶祖先曾被瑶王赐印的纪念。

膝头那几道横向的红色花纹,象征祖先在战场上染血的指印。一身衣服,背着一族的记忆走路。

这也是为什么寨子里至今讲一句话——会做衣服的姑娘最有福气。在这里,针线活儿不是闲情,是身份证。



很多人不知道,"两片瑶"近些年已经悄悄走到了海外。在南丹县的白裤瑶聚居区,有位叫黎凤珍的妇女从2018年起牵头办起了染坊和手工坊。

她琢磨出"工坊带合作社、合作社带农户"的法子,把分散在各家各户的绣娘组织起来。到现在,在她的带动下,已有一百多户农村妇女实现了居家就业,工坊年营业收入超过两百万元。

2024年,她牵头建设的白裤瑶民族服饰产业楼在南丹县八圩瑶族乡团结社区建成投用;2025年4月底,她被授予"全国劳动模范"荣誉称号,成为白裤瑶族里第一位获此殊荣的人。




寨子里的老人说,过去做衣服是嫁人前的本分,现在做衣服能养活全家,这是祖宗想都不敢想的事。

铜鼓震新声 非遗闯四方

把镜头拉远一点看,"菇类村"今天的样子和二十年前已经判若两地。过去白裤瑶大多住在半山腰的吊脚楼里,水要肩挑、电不通畅、孩子上学要走两小时山路。

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