最後的羅馬人(1)——君士坦丁堡的淪亡
“此外，我認為迦太基必須被毀滅。”——老加圖（羅馬）
1453年5月28日，在今天被稱為伊斯坦布爾的地方，伴隨著聖索菲亞大教堂的鍾聲，壹支由教士、貴族、士兵與市民混雜而成的隊伍正在緩慢游行。東正教徒與天主教徒，希臘人、威尼斯人與熱那亞人，往日裡為了教義、財富和權力爭斗不休的人們摒棄前嫌，齊聲誦唱禱詞與贊歌，懇求天父的憐憫。夜幕將近，包括皇帝在內的人群回到教堂，參加了牧首與主教共同主持的彌撒。眾人拋卻身份與地位的差異，彼此請求原諒、安慰勉勵，約定著難以實現的重逢，隨後奔赴各自的崗位。最後的戰斗開始了。
聖索菲亞大教堂的穹頂
這座城市並非首次面臨圍攻。君士坦丁壹世於330年宣告新首都的落成，並將它命名為“第贰羅馬”，不過人們還是習慣於以奠基者的名字稱呼它——君士坦丁堡。那時的羅馬帝國依然龐大而繁榮，它的疆域囊括了環繞地中海的富饒土地，基督教也在數拾年後被確立為帝國國教。之後的拾多個世紀裡，數不清的民族輪番向羅馬發起挑戰，帝國的版圖也逐漸凋零，君堡卻從未被異教徒攻陷，只有壹次因內亂與背叛短暫淪於拾字軍之手，似乎上帝真的格外垂青於這座城市。
阿瓦爾人、波斯人、阿拉伯人、羅斯人……如今城外的大敵換成了穆罕默德贰世與他統治下的奧斯曼土耳其。這位年輕的蘇丹只有贰拾壹歲，卻具備虔誠的信仰與宏大的野心，即位不久的他決意征服君堡，這是伊斯蘭文明的神聖使命，更是他穩定政局、開疆拓土的起點。但接近兩個月的攻勢過去，土耳其人還是沒能取得決定性的進展，老臣們不再掩飾嘲弄的笑容，營地間的竊竊私語也不斷傳入蘇丹耳中。同樣在5月28日，蘇丹下令全軍進行休整與禱告，為總攻做好准備，伴隨著城內的鍾鳴與歌聲，城外陷入了詭異的沉默。不知該感到諷刺抑或悲哀，基督徒與穆斯林呢喃著不同的語言，舉行著不同的儀式，崇拜的卻是同壹位神祇，而祂即將揭曉最終的答案。
330年，紅色為羅馬帝國
時間撥回到八個星期前。復活節是東正教徒最為重要的節日，但1453年的君堡市民顯然無心慶祝。這固然有宗教方面的因素，皇帝為了尋求來自羅馬教廷的援助，同意了東正教會與天主教會的聯合，許多虔誠的希臘人對此大失所望，從此拒絕前往聖索菲亞大教堂禱告。更重要的是戰爭的陰霾籠罩在每個人心頭，土耳其人進軍的消息已經傳遍全城，寥寥無幾的援兵則加深了人們的恐懼。
君士坦丁·德拉伽塞斯·巴列奧略對困局有著更清醒的認識。他是第拾壹位以君士坦丁為名的羅馬皇帝，或者說君堡的市長，這似乎更符合他目前的處境，帝國的領土早已喪失殆盡，只剩下壹座孤城和幾處小得可憐的公國。君士坦丁拾壹世曾想盡辦法肆處求援，但忙於內斗的基督教文明顯然自顧不暇，只有意大利人給出了些許回應，柒百名熱那亞人志願前來，威尼斯租界也承諾將並肩作戰。皇帝失望但禮貌地表達了感謝，並私下統計了全城可以拿起武器的人數，結果比想象中更糟壹些，不到柒千人，他們將面對拾萬名土耳其正規軍。
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還沒人說話啊，我想來說幾句
1453年5月28日，在今天被稱為伊斯坦布爾的地方，伴隨著聖索菲亞大教堂的鍾聲，壹支由教士、貴族、士兵與市民混雜而成的隊伍正在緩慢游行。東正教徒與天主教徒，希臘人、威尼斯人與熱那亞人，往日裡為了教義、財富和權力爭斗不休的人們摒棄前嫌，齊聲誦唱禱詞與贊歌，懇求天父的憐憫。夜幕將近，包括皇帝在內的人群回到教堂，參加了牧首與主教共同主持的彌撒。眾人拋卻身份與地位的差異，彼此請求原諒、安慰勉勵，約定著難以實現的重逢，隨後奔赴各自的崗位。最後的戰斗開始了。
聖索菲亞大教堂的穹頂
這座城市並非首次面臨圍攻。君士坦丁壹世於330年宣告新首都的落成，並將它命名為“第贰羅馬”，不過人們還是習慣於以奠基者的名字稱呼它——君士坦丁堡。那時的羅馬帝國依然龐大而繁榮，它的疆域囊括了環繞地中海的富饒土地，基督教也在數拾年後被確立為帝國國教。之後的拾多個世紀裡，數不清的民族輪番向羅馬發起挑戰，帝國的版圖也逐漸凋零，君堡卻從未被異教徒攻陷，只有壹次因內亂與背叛短暫淪於拾字軍之手，似乎上帝真的格外垂青於這座城市。
阿瓦爾人、波斯人、阿拉伯人、羅斯人……如今城外的大敵換成了穆罕默德贰世與他統治下的奧斯曼土耳其。這位年輕的蘇丹只有贰拾壹歲，卻具備虔誠的信仰與宏大的野心，即位不久的他決意征服君堡，這是伊斯蘭文明的神聖使命，更是他穩定政局、開疆拓土的起點。但接近兩個月的攻勢過去，土耳其人還是沒能取得決定性的進展，老臣們不再掩飾嘲弄的笑容，營地間的竊竊私語也不斷傳入蘇丹耳中。同樣在5月28日，蘇丹下令全軍進行休整與禱告，為總攻做好准備，伴隨著城內的鍾鳴與歌聲，城外陷入了詭異的沉默。不知該感到諷刺抑或悲哀，基督徒與穆斯林呢喃著不同的語言，舉行著不同的儀式，崇拜的卻是同壹位神祇，而祂即將揭曉最終的答案。
330年，紅色為羅馬帝國
時間撥回到八個星期前。復活節是東正教徒最為重要的節日，但1453年的君堡市民顯然無心慶祝。這固然有宗教方面的因素，皇帝為了尋求來自羅馬教廷的援助，同意了東正教會與天主教會的聯合，許多虔誠的希臘人對此大失所望，從此拒絕前往聖索菲亞大教堂禱告。更重要的是戰爭的陰霾籠罩在每個人心頭，土耳其人進軍的消息已經傳遍全城，寥寥無幾的援兵則加深了人們的恐懼。
君士坦丁·德拉伽塞斯·巴列奧略對困局有著更清醒的認識。他是第拾壹位以君士坦丁為名的羅馬皇帝，或者說君堡的市長，這似乎更符合他目前的處境，帝國的領土早已喪失殆盡，只剩下壹座孤城和幾處小得可憐的公國。君士坦丁拾壹世曾想盡辦法肆處求援，但忙於內斗的基督教文明顯然自顧不暇，只有意大利人給出了些許回應，柒百名熱那亞人志願前來，威尼斯租界也承諾將並肩作戰。皇帝失望但禮貌地表達了感謝，並私下統計了全城可以拿起武器的人數，結果比想象中更糟壹些，不到柒千人，他們將面對拾萬名土耳其正規軍。
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