為什麼西方國家不搞"兒童熱烈歡迎"領導人?
你希望你的孩子這樣歡迎川普？
李濠仲 2026年05月16日
習近平偕同川普走紅毯時，特別召集100名拾歲兒童，以同樣的跳躍動作、口號，邊搖旗呐喊助陣。（法新社）
鼓勵兒童積極成為公民社會壹員，在歐美國家是個不算新，同時不斷提出修正、調整的課題。例如歐盟有謂“兒童參與平台”，宗旨就是為了體現歐盟委員會將兒童公民參與作為優先事項，並將這些最年輕的公民觀點納入成人世界的立法和政策框架，同時鼓勵創建兒童參與機制，以符合《聯合國兒童權利公約》（UNCRC）第12 條：所有兒童都有權根據其年齡和成熟度表達意見，並認真被對待 。
不過，不容否認的是，歷史上始終存在純粹利用兒童玩弄權力政治的現象。遠溯19世紀，徳会岨廉二蕽厨刻绎偒五庚p⒆擁背苫適壹韉拿杌嬤匭模煥賜瓜員就醪蝗奔壇姓擼歡擼庖睬康髁思易逖炒空壞諶牒⒆用塹南嘍暈恢茫ū澈螅親嫦入杼亓掖蟮鄣鈉棓淼襝瘢笳骰嗜ㄊ老暮戲ㄐ浴Ｈ鞝恕爸魈濉笨此剖嗆⒆櫻嬲撓靡庠蚴俏斯岢勾筧說娜β嘸導噬鮮潛煥玫目吞濉�
這幅畫“主體”看似是孩子，真正的用意則是為了貫徹大人的權力邏輯，兒童實際上是被利用的客體。（維基數據）
進入現代社會，兒童被政治利用的路徑，又發展成兩類。民主社會，基於兒童通常是最被廣泛接受的公約數，因此政治人物利用兒童所能營造的選民親近性，或許在所難免，但也因此必須有條界線，就是不要把兒童當作“擺拍”的工具，因為他很可能並不知道自己在幫你競選，又真要“兒童”成為助力，也必然是聚焦於兒童政策或權利面的訴求，而“政治裝飾”就是對兒童公民參與最無意義的呈現。
再進壹步的反思是，即使真的走在兒童（未成年）公民參與的路上，也不應刻意撩撥他們青春的理想，不先行讓他們理解實際情況是如何運作，以及爭議為何會發生，就逕自將他們集結推上政治交鋒的前線。在美國可見的例子，就是壹度有孩童接受左傾意識所謂的“綠色新政”，卻表現出“你唯有按照我的方式，否則就免談”的強硬立場，其表現就很難不讓人懷疑表面上的學生主導，背後實則是大人的操縱，徒令“綠色新政”的推動適得其反。
至於威權政體利用兒童進行的政治操縱，又是另壹回事。在威權國家，兒童經常被作為意識形態重塑的關鍵對象，多數民主社會至少已認定學校不應該是搞黨派政治的地方，但威權政府仍相信自己有權力直接控制學校，乃至家庭的政治敘事。而我們以為這通常會發生在宗教激進的社會，事實上，威權政府更擅長將特定意識形態融入兒童日常生活、情感依戀和道德標准之中，其中又以“無神論馬克思主義”為核心的蘇聯社會最典型，掌權者對兒童發展心理上的強制性影響，在威權社會已屬於“正常”。此外，“從娃娃抓起”正是中國改革開放總設計師鄧小平的著名論斷，在掌權者強制介入“教育”下，兒童遂成為了國族主義的情感奴役，進而形塑出壹種儀式化的忠誠，當控制取代教學，遑論兒童自主。
而無論是威權社會的“從娃娃抓起”，或是民主社會失控、扭曲的兒童公民參與，無不背離《聯合國兒童權利公約》所稱的兒童參政，甚而倒退到彷如徳会岨廉二署伓无訕尙公砸\鑭幕適乙患搖坊饕話啵際竊誒枚媾τ蝸貳�
基於上述兒童參與公民政治的反思，若將鏡頭轉向這兩天大家在“川習會”上所見，中國為盛大歡迎川普來訪，在習近平偕同川普走紅毯時，特別召集上百位兒童，以同樣的跳躍動作、口號，邊搖旗呐喊助陣，場面確實相當令人“震撼”。這樣的安排，是想透過這年紀兒童活力充沛整齊劃壹的上下跳躍，去象征中國未來的普遍形象？抑或是代表了這個國家穩定延續下壹代的許諾（“兒童”通常是為傳達此類訊息）？又或者，這些孩子已然透露了那國族主義下的儀式化忠誠？
確實，“別人家的孩子”我們管不到，問題是，那是發生在壹個不斷誓言要統壹你的國家，而你會願意你的孩子被官方設計安排做出這樣機械式的跳跳跳？如果我們不贊同把兒童當成任何政治上的道具，面對眼前這壹幕，我們是否會替自己的孩子額手稱慶，當沒有任何壹個政治人物能叫得動任何孩子這樣做時，這樣的社會是否才是值得珍惜。
[物價飛漲的時候 這樣省錢購物很爽]
這條新聞還沒有人評論喔，等著您的高見呢
李濠仲 2026年05月16日
習近平偕同川普走紅毯時，特別召集100名拾歲兒童，以同樣的跳躍動作、口號，邊搖旗呐喊助陣。（法新社）
鼓勵兒童積極成為公民社會壹員，在歐美國家是個不算新，同時不斷提出修正、調整的課題。例如歐盟有謂“兒童參與平台”，宗旨就是為了體現歐盟委員會將兒童公民參與作為優先事項，並將這些最年輕的公民觀點納入成人世界的立法和政策框架，同時鼓勵創建兒童參與機制，以符合《聯合國兒童權利公約》（UNCRC）第12 條：所有兒童都有權根據其年齡和成熟度表達意見，並認真被對待 。
不過，不容否認的是，歷史上始終存在純粹利用兒童玩弄權力政治的現象。遠溯19世紀，徳会岨廉二蕽厨刻绎偒五庚p⒆擁背苫適壹韉拿杌嬤匭模煥賜瓜員就醪蝗奔壇姓擼歡擼庖睬康髁思易逖炒空壞諶牒⒆用塹南嘍暈恢茫ū澈螅親嫦入杼亓掖蟮鄣鈉棓淼襝瘢笳骰嗜ㄊ老暮戲ㄐ浴Ｈ鞝恕爸魈濉笨此剖嗆⒆櫻嬲撓靡庠蚴俏斯岢勾筧說娜β嘸導噬鮮潛煥玫目吞濉�
這幅畫“主體”看似是孩子，真正的用意則是為了貫徹大人的權力邏輯，兒童實際上是被利用的客體。（維基數據）
進入現代社會，兒童被政治利用的路徑，又發展成兩類。民主社會，基於兒童通常是最被廣泛接受的公約數，因此政治人物利用兒童所能營造的選民親近性，或許在所難免，但也因此必須有條界線，就是不要把兒童當作“擺拍”的工具，因為他很可能並不知道自己在幫你競選，又真要“兒童”成為助力，也必然是聚焦於兒童政策或權利面的訴求，而“政治裝飾”就是對兒童公民參與最無意義的呈現。
再進壹步的反思是，即使真的走在兒童（未成年）公民參與的路上，也不應刻意撩撥他們青春的理想，不先行讓他們理解實際情況是如何運作，以及爭議為何會發生，就逕自將他們集結推上政治交鋒的前線。在美國可見的例子，就是壹度有孩童接受左傾意識所謂的“綠色新政”，卻表現出“你唯有按照我的方式，否則就免談”的強硬立場，其表現就很難不讓人懷疑表面上的學生主導，背後實則是大人的操縱，徒令“綠色新政”的推動適得其反。
至於威權政體利用兒童進行的政治操縱，又是另壹回事。在威權國家，兒童經常被作為意識形態重塑的關鍵對象，多數民主社會至少已認定學校不應該是搞黨派政治的地方，但威權政府仍相信自己有權力直接控制學校，乃至家庭的政治敘事。而我們以為這通常會發生在宗教激進的社會，事實上，威權政府更擅長將特定意識形態融入兒童日常生活、情感依戀和道德標准之中，其中又以“無神論馬克思主義”為核心的蘇聯社會最典型，掌權者對兒童發展心理上的強制性影響，在威權社會已屬於“正常”。此外，“從娃娃抓起”正是中國改革開放總設計師鄧小平的著名論斷，在掌權者強制介入“教育”下，兒童遂成為了國族主義的情感奴役，進而形塑出壹種儀式化的忠誠，當控制取代教學，遑論兒童自主。
而無論是威權社會的“從娃娃抓起”，或是民主社會失控、扭曲的兒童公民參與，無不背離《聯合國兒童權利公約》所稱的兒童參政，甚而倒退到彷如徳会岨廉二署伓无訕尙公砸\鑭幕適乙患搖坊饕話啵際竊誒枚媾τ蝸貳�
基於上述兒童參與公民政治的反思，若將鏡頭轉向這兩天大家在“川習會”上所見，中國為盛大歡迎川普來訪，在習近平偕同川普走紅毯時，特別召集上百位兒童，以同樣的跳躍動作、口號，邊搖旗呐喊助陣，場面確實相當令人“震撼”。這樣的安排，是想透過這年紀兒童活力充沛整齊劃壹的上下跳躍，去象征中國未來的普遍形象？抑或是代表了這個國家穩定延續下壹代的許諾（“兒童”通常是為傳達此類訊息）？又或者，這些孩子已然透露了那國族主義下的儀式化忠誠？
確實，“別人家的孩子”我們管不到，問題是，那是發生在壹個不斷誓言要統壹你的國家，而你會願意你的孩子被官方設計安排做出這樣機械式的跳跳跳？如果我們不贊同把兒童當成任何政治上的道具，面對眼前這壹幕，我們是否會替自己的孩子額手稱慶，當沒有任何壹個政治人物能叫得動任何孩子這樣做時，這樣的社會是否才是值得珍惜。
[物價飛漲的時候 這樣省錢購物很爽]
| 分享: |
| 注： |
| 延伸閱讀 |
推薦: