《給阿嬤的情書》,拾年來最好的劇情片
周末去看了《給阿嬤的情書》，先誇個海口，這是近拾年以來，全世界范圍內水平最高的劇情片。
故事講得太好了。
什麼歐美、韓國、印度、伊朗，都拍不出這樣水平的電影。
因為傳統的文藝電影，無論是東方還是西方，往往展示的是壹種“逃離”，高高在上，孤芳自賞，脫離群眾，而這部電影，講的反而是血脈相連、千秋不絕的“根”。看完這個，再看以前看過的那些東西，你只會覺得那些都是刻板印象流水線預制菜。
很多傳統文藝片往往表現出壹種對故鄉的絕望和背叛，對親人同胞的厭惡和嫌棄，哭哭啼啼，走投無路，死氣沉沉……然而《給阿嬤的情書》，講的是哪怕身在海外，對故國親人也是深沉熾烈的愛。
這部電影講的也是妻子和母親，但就是要教壹教某些人，真正的妻子和母親應該是什麼形象？
這電影主題很簡單，講的就是海外華僑和中國之間血脈相連、割舍不斷的情懷，整部故事，可以說是有關潮汕地區、有關下南洋、以及海外華僑的壹部百科全書，家國之思、夫妻愛情、文化和信仰、傳統女性的力量……什麼都有，但又非常樸素、克制。
故事很清爽，我就直接劇透了。
上世紀叁肆拾年代，壹對中國潮汕地區鄉村的年輕人鄭木生和淑柔，因為相愛私奔，結婚生子，正幸福的時候，戰火燒到了家鄉，男人為了躲避國民黨野蠻粗暴的抓壯丁，淚別妻子和孩子，逃難跨海去了南洋，然後夫妻壹別就是大半個世紀……直到少婦青絲成白發，變成了壹個兒孫滿堂的老太太。中間幾拾年，海那邊的情意綿綿的書信就沒有斷過……但丈夫終究沒有回來，甚至還陰差陽錯寄回了壹張丈夫在泰國和其他女人的“全家福”，妻子從此絕望，不再記掛他。
其間還有各種傳聞，說丈夫在南洋已經大富大貴，因為他捐建了很多“木生中學”。
然後到了今天，因為孫子想要搞錢，認為海外的爺爺已經是權貴富豪，所以跑到泰國去尋親，想要“分家產”，然而發現這是壹個巨大的誤會，他的爺爺鄭木生，已經在1960年死在了泰國，照片上的女性，叫做謝南枝，和他不是夫妻關系，但卻算得上是知己朋友，1960年之後寫給鄭木生妻子淑柔的所有書信，都是出自謝南枝之手，包括每個月給淑柔壹家的錢，都是來自於謝南枝。
鄭木生是個好小伙兒，九死壹生來到南洋之後，拼命打工做苦力賺錢，他血氣方剛，講義氣，喜歡為華僑同胞出頭，好勇斗狠……在泰國，他就住在謝南枝家的客棧裡，謝南枝是個土生土長的華人姑娘，原本精明理性，對自己的同胞和故國，也沒有太多認知。
在那個時代，華人華僑的生存環境很惡劣，而且由於和家鄉斷了聯系，很多孩子已經不認識中國字了……鄭木生因為常找先生給自己寫家書，所以幹脆把先生拉到了謝南枝家的客棧裡，教當地華裔的孩子們寫中國字，讀中國書。謝南枝也被打動，開始跟著學習中國文化，壹學，就入了迷。
然而，他們的教學遭到了印度裔的舉報，幾個印度裔為了謀奪謝南枝家的產業，縱火燒了謝家的木樓，鄭木生房間裡攢的血汗錢也付之壹炬……鄭木生大怒，在烈火中救出了謝南枝和她的父親，轉頭又暴打印度人，然後因此坐牢。
鄭木生出獄後，又開始跑船，因為頭腦靈活，肯吃苦，有本事，又賺到了不少，正當他在憧憬著回國和妻子孩子相會時，厄運發生了，幾個歹徒沖上他隔壁的船，持刀傷人，他沖了上去，在搏斗中死了。
本以為鄭木生會有壹個轟轟烈烈的退場，結果沒有，他只是在壹場意外沖突中莫名其妙死掉了，就像那個時代無數下南洋的同胞壹樣……
接下來，就是那個曾經的女房東謝南枝的故事了，她長期和鄭木生相處，聽著壹個生機勃勃的小伙子講“唐山”（中國的代稱）的故事，講他遠在潮汕的美麗妻子和可愛的孩子，和他壹起學寫中國字，讀中國的書，忽然之間有了共情，她不忍告訴淑柔鄭木生的死訊，反而是冒充鄭木生的身份，壹直給淑柔寫信寄錢。
因為她讀書越來越多，中文造詣越來越高，寫給淑柔的家書就越來越情意綿綿，充滿中文特有的美感——“行船入夜，恰江上升明月，似與你並肩共賞，江海萬裡，心中念你，便不覺遙遠”。
再後來，謝南枝壹個從來沒有來過中國的中國人後裔，已經從血脈到文化上，徹底成為了中國人，她做了中文老師，桃李滿天下，所謂遍地都是的“木生中學”，其實是後來那些出息了的華人學生精英們建的。
他們沒有忘記那個血氣方剛、有情有義的鄭木生，在他們眼裡，那就是中國人的壹個縮影。
但因為柒拾年代的壹次台風，郵遞員丟了那壹封最重要的信，只帶來了當年鄭木生、謝南枝和讀書的孩子們的壹張合影，造成了誤會……淑柔以為鄭木生早已在泰國成家，所以就絕了念想。
很多年之後，時間線拉到21世紀的今天，淑柔的孫子在泰國遇到了謝南枝的養子，誤會解除，淑柔對謝南枝充滿感激和尊重，兩位女性，跨越大半個世紀的時間，惺惺相惜，謝南枝敬佩淑柔這樣堅韌的母親，壹個人扛起了整個家庭，淑柔也尊重謝南枝這樣的女性，在異國他鄉做出了了不起的事業。
哎，這才是真正的女性力量啊，是真正的girl help girls啊，只不過，她們代表的是中國最傳統的女性，相夫教子，傳承文明，聰明勇敢，堅韌頑強。
電影最厲害的是，從來沒有用悲情的筆觸，說她們吃了多少苦，也沒有用傷痕文學的手法，抱怨什麼大環境……淑柔和謝南枝，壹直都是豁達、樂觀、努力向前的。
實際上，真正的中國婦女，就是這樣的。
從文學意義上講，什麼是好故事？真正的好故事就是要懂得克制，不要以偏概全，不要擴大化，不要贰極管，你把人和事說清楚，把自己想表達的東西放在鏡頭和細節中，觀眾自然會懂。
好故事，就是要尊重觀眾，因為觀眾都是新中國的觀眾，有文化，有思想，有自己的見識，有自己的世界觀和價值觀……不需要你強行“啟蒙”。
為什麼之前某些“文藝片”不行？因為他們總是試圖當觀眾的教師爺，動不動就輸出什麼“自由”、“覺醒”，懂不懂就哭天喊地鬼哭狼嚎仿佛被什麼迫害了壹樣……搞得觀眾都和傻子壹樣，需要被高考贰叁百分的藝術生啟蒙壹樣。
《給阿嬤的情書》打破了文藝片長達幾拾年的思想鋼印，還原了“好故事”應該有的樣子。
這部電影看似沒有宏大敘事，實際上它的內核非常宏大。它在說壹件非常簡單的事——只有民族的，才是民族的。潮汕的家庭文化，是中國傳統文化的壹部分，講親情，孝順長輩，愛護妻兒，有情有義，到哪裡都不忘自己的根。海外華僑艱難困苦，也要報團生存，不肯丟掉漢字、鄉音、詩詞歌賦，壹有機會就努力學習，拼命培養下壹代……就算生在異國他鄉，依然是“海上升明月，天涯共此時”。
看完這個很難不被打動，因為它講的是真實的中國鄉村，真實的海外華僑群體，既沒有刻意頌揚，也沒有刻意貶低……故事可能是藝術創作，但情緒的真誠的，邏輯是合理的，熟悉南方中國人文化的觀眾看了，就會會心壹笑，確實是那樣的。
中國很大，人很多，你可能不完全認可所有的潮汕文化，你也可能不完全能夠欣賞南洋華僑們的日常生活……但你壹定會包容這壹切，因為你壹看他們的眉眼、語氣、做事風格，就知道他們是“自己人”，因為他們看起來就是很親切，貼對聯，包粽子，學古詩，醃鹹肉，愛吐槽，總是想著父母妻兒，平時溫良和善，壹旦觸及底線就會隨時進入拼命狀態……說句過分的話，人類文明的歷史很漫長，有壹天什麼西方的“普世價值”消失了，也只不是壹瞬間的浪花，而中國各地的那些習慣、記憶、人與人相處的方式，壹萬年都不會變。
這部電影更了不起的壹點是——它不是壹部傳統電影人做的電影，你看那演員表，甚至很難找到你熟悉的名字，是的，它成本只有1000萬，導演不是學電影出身的，演員們絕大多數不是職業演員，而是些潮汕地區的素人，都有自己的工作和生活……比如老年的淑柔，就是壹個普通老太太，然而她講話、走路、顫顫巍巍打兒子那神態，根本不像是演的。
這部電影，是群眾演給群眾看。
或許，這才是文藝作品該有的樣子。
[物價飛漲的時候 這樣省錢購物很爽]
還沒人說話啊，我想來說幾句
故事講得太好了。
什麼歐美、韓國、印度、伊朗，都拍不出這樣水平的電影。
因為傳統的文藝電影，無論是東方還是西方，往往展示的是壹種“逃離”，高高在上，孤芳自賞，脫離群眾，而這部電影，講的反而是血脈相連、千秋不絕的“根”。看完這個，再看以前看過的那些東西，你只會覺得那些都是刻板印象流水線預制菜。
很多傳統文藝片往往表現出壹種對故鄉的絕望和背叛，對親人同胞的厭惡和嫌棄，哭哭啼啼，走投無路，死氣沉沉……然而《給阿嬤的情書》，講的是哪怕身在海外，對故國親人也是深沉熾烈的愛。
這部電影講的也是妻子和母親，但就是要教壹教某些人，真正的妻子和母親應該是什麼形象？
這電影主題很簡單，講的就是海外華僑和中國之間血脈相連、割舍不斷的情懷，整部故事，可以說是有關潮汕地區、有關下南洋、以及海外華僑的壹部百科全書，家國之思、夫妻愛情、文化和信仰、傳統女性的力量……什麼都有，但又非常樸素、克制。
故事很清爽，我就直接劇透了。
上世紀叁肆拾年代，壹對中國潮汕地區鄉村的年輕人鄭木生和淑柔，因為相愛私奔，結婚生子，正幸福的時候，戰火燒到了家鄉，男人為了躲避國民黨野蠻粗暴的抓壯丁，淚別妻子和孩子，逃難跨海去了南洋，然後夫妻壹別就是大半個世紀……直到少婦青絲成白發，變成了壹個兒孫滿堂的老太太。中間幾拾年，海那邊的情意綿綿的書信就沒有斷過……但丈夫終究沒有回來，甚至還陰差陽錯寄回了壹張丈夫在泰國和其他女人的“全家福”，妻子從此絕望，不再記掛他。
其間還有各種傳聞，說丈夫在南洋已經大富大貴，因為他捐建了很多“木生中學”。
然後到了今天，因為孫子想要搞錢，認為海外的爺爺已經是權貴富豪，所以跑到泰國去尋親，想要“分家產”，然而發現這是壹個巨大的誤會，他的爺爺鄭木生，已經在1960年死在了泰國，照片上的女性，叫做謝南枝，和他不是夫妻關系，但卻算得上是知己朋友，1960年之後寫給鄭木生妻子淑柔的所有書信，都是出自謝南枝之手，包括每個月給淑柔壹家的錢，都是來自於謝南枝。
鄭木生是個好小伙兒，九死壹生來到南洋之後，拼命打工做苦力賺錢，他血氣方剛，講義氣，喜歡為華僑同胞出頭，好勇斗狠……在泰國，他就住在謝南枝家的客棧裡，謝南枝是個土生土長的華人姑娘，原本精明理性，對自己的同胞和故國，也沒有太多認知。
在那個時代，華人華僑的生存環境很惡劣，而且由於和家鄉斷了聯系，很多孩子已經不認識中國字了……鄭木生因為常找先生給自己寫家書，所以幹脆把先生拉到了謝南枝家的客棧裡，教當地華裔的孩子們寫中國字，讀中國書。謝南枝也被打動，開始跟著學習中國文化，壹學，就入了迷。
然而，他們的教學遭到了印度裔的舉報，幾個印度裔為了謀奪謝南枝家的產業，縱火燒了謝家的木樓，鄭木生房間裡攢的血汗錢也付之壹炬……鄭木生大怒，在烈火中救出了謝南枝和她的父親，轉頭又暴打印度人，然後因此坐牢。
鄭木生出獄後，又開始跑船，因為頭腦靈活，肯吃苦，有本事，又賺到了不少，正當他在憧憬著回國和妻子孩子相會時，厄運發生了，幾個歹徒沖上他隔壁的船，持刀傷人，他沖了上去，在搏斗中死了。
本以為鄭木生會有壹個轟轟烈烈的退場，結果沒有，他只是在壹場意外沖突中莫名其妙死掉了，就像那個時代無數下南洋的同胞壹樣……
接下來，就是那個曾經的女房東謝南枝的故事了，她長期和鄭木生相處，聽著壹個生機勃勃的小伙子講“唐山”（中國的代稱）的故事，講他遠在潮汕的美麗妻子和可愛的孩子，和他壹起學寫中國字，讀中國的書，忽然之間有了共情，她不忍告訴淑柔鄭木生的死訊，反而是冒充鄭木生的身份，壹直給淑柔寫信寄錢。
因為她讀書越來越多，中文造詣越來越高，寫給淑柔的家書就越來越情意綿綿，充滿中文特有的美感——“行船入夜，恰江上升明月，似與你並肩共賞，江海萬裡，心中念你，便不覺遙遠”。
再後來，謝南枝壹個從來沒有來過中國的中國人後裔，已經從血脈到文化上，徹底成為了中國人，她做了中文老師，桃李滿天下，所謂遍地都是的“木生中學”，其實是後來那些出息了的華人學生精英們建的。
他們沒有忘記那個血氣方剛、有情有義的鄭木生，在他們眼裡，那就是中國人的壹個縮影。
但因為柒拾年代的壹次台風，郵遞員丟了那壹封最重要的信，只帶來了當年鄭木生、謝南枝和讀書的孩子們的壹張合影，造成了誤會……淑柔以為鄭木生早已在泰國成家，所以就絕了念想。
很多年之後，時間線拉到21世紀的今天，淑柔的孫子在泰國遇到了謝南枝的養子，誤會解除，淑柔對謝南枝充滿感激和尊重，兩位女性，跨越大半個世紀的時間，惺惺相惜，謝南枝敬佩淑柔這樣堅韌的母親，壹個人扛起了整個家庭，淑柔也尊重謝南枝這樣的女性，在異國他鄉做出了了不起的事業。
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電影最厲害的是，從來沒有用悲情的筆觸，說她們吃了多少苦，也沒有用傷痕文學的手法，抱怨什麼大環境……淑柔和謝南枝，壹直都是豁達、樂觀、努力向前的。
實際上，真正的中國婦女，就是這樣的。
從文學意義上講，什麼是好故事？真正的好故事就是要懂得克制，不要以偏概全，不要擴大化，不要贰極管，你把人和事說清楚，把自己想表達的東西放在鏡頭和細節中，觀眾自然會懂。
好故事，就是要尊重觀眾，因為觀眾都是新中國的觀眾，有文化，有思想，有自己的見識，有自己的世界觀和價值觀……不需要你強行“啟蒙”。
為什麼之前某些“文藝片”不行？因為他們總是試圖當觀眾的教師爺，動不動就輸出什麼“自由”、“覺醒”，懂不懂就哭天喊地鬼哭狼嚎仿佛被什麼迫害了壹樣……搞得觀眾都和傻子壹樣，需要被高考贰叁百分的藝術生啟蒙壹樣。
《給阿嬤的情書》打破了文藝片長達幾拾年的思想鋼印，還原了“好故事”應該有的樣子。
這部電影看似沒有宏大敘事，實際上它的內核非常宏大。它在說壹件非常簡單的事——只有民族的，才是民族的。潮汕的家庭文化，是中國傳統文化的壹部分，講親情，孝順長輩，愛護妻兒，有情有義，到哪裡都不忘自己的根。海外華僑艱難困苦，也要報團生存，不肯丟掉漢字、鄉音、詩詞歌賦，壹有機會就努力學習，拼命培養下壹代……就算生在異國他鄉，依然是“海上升明月，天涯共此時”。
看完這個很難不被打動，因為它講的是真實的中國鄉村，真實的海外華僑群體，既沒有刻意頌揚，也沒有刻意貶低……故事可能是藝術創作，但情緒的真誠的，邏輯是合理的，熟悉南方中國人文化的觀眾看了，就會會心壹笑，確實是那樣的。
中國很大，人很多，你可能不完全認可所有的潮汕文化，你也可能不完全能夠欣賞南洋華僑們的日常生活……但你壹定會包容這壹切，因為你壹看他們的眉眼、語氣、做事風格，就知道他們是“自己人”，因為他們看起來就是很親切，貼對聯，包粽子，學古詩，醃鹹肉，愛吐槽，總是想著父母妻兒，平時溫良和善，壹旦觸及底線就會隨時進入拼命狀態……說句過分的話，人類文明的歷史很漫長，有壹天什麼西方的“普世價值”消失了，也只不是壹瞬間的浪花，而中國各地的那些習慣、記憶、人與人相處的方式，壹萬年都不會變。
這部電影更了不起的壹點是——它不是壹部傳統電影人做的電影，你看那演員表，甚至很難找到你熟悉的名字，是的，它成本只有1000萬，導演不是學電影出身的，演員們絕大多數不是職業演員，而是些潮汕地區的素人，都有自己的工作和生活……比如老年的淑柔，就是壹個普通老太太，然而她講話、走路、顫顫巍巍打兒子那神態，根本不像是演的。
這部電影，是群眾演給群眾看。
或許，這才是文藝作品該有的樣子。
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