《穿普拉达的女王2》与时尚业的祛魅年代
剧照
续集中，安迪自然不必再经历转变。影片不再呈现一个回避、接纳和逃离的循环，而是平静地描绘了安迪的回归与融入。她已是有着20年从业经验的资深记者，想要在时尚杂志中也践行自己的新闻理想。
当续集中其他人仍然遵循ootd的秩序，不停更换造型，安迪则反复穿着一件领口使用按扣的廉价亨利衫，在古着市场淘10美元的二手西服。
这正是《穿普拉达的女王2》自路透图释出以来备受争议的地方，批评者认为，相较被视为“时尚圣经”的前作，续集的服装设计仿佛预示了当代时尚业本身的疲弱。《Runway》杂志时尚总监杰奈尔告诫回到样衣间的安迪，要遵循静奢风的穿衣规则，“静到要戴助听器才能听到”。
人们开始怀念经济上行时期张扬、外放的审美，论及下沉年代简朴、复古、沉默的风格。他们不无感慨，仿佛衣着已经先于我们的肉身分崩离析，只剩下松垮到像一朵云一样包裹我们的剪裁，只剩下对面料本身喋喋不休地强调。
这是对《穿普拉达的女王》一种常见的流行解读，即认为它以秀场般的场景调度和视听语言，为中产阶级的奢侈生活造梦。当我们用放大镜去研究剧中人物的服饰，我们便陷入叙事陷阱，被米兰达精英化的时尚逻辑吞噬。在前作一个颇为着名的场景，米兰达描绘了一条无情的时尚生产线，它将任何自以为不关心时尚的人都吸纳入其中。
借安迪身上过时的天蓝色毛衣，米兰达论述道，正是他们这些时尚从业者在杂志办公室的方寸间确定了这一颜色的流行地位，让它在秀场中活跃，进入高级奢侈品牌的视野。尔后，当它过季，便又被平价品牌挪用，进入安迪出没的卖场和超市，最终被其选中，重新出现在这间办公室。
但这也已经是20年前的故事了。快时尚的兴起彻底颠覆了米兰达的论述，从秀场到卖场的时间差不再以月计，而是以天计，到一些使用AI辅助的小单快反模式快时尚品牌那里，甚至是以小时计。
电影所想象的时尚从业者的ootd秩序，之所以能够在现实中被低成本复现，正在于此。时尚业的真正危机，或许正在于人类衣服的可能性正被AI穷尽，但也有可能，它早已被穷尽，只是在不断循环往复，不断提醒我们成为新的自己。
前作描绘的缓慢生产过程，品味从上而下的涓滴渗透，预示着一个金字塔形的品味阶梯。这一结构在当下被AI技术彻底颠覆，如今的时尚是一场永无止境的假面舞会，人们舞蹈着互相寻找。
技术的民主化意味着，在利奥塔式的后现代知识结构中，每个人都是品味的主体，都是一个信息流动的节点。而他们也厌恶米兰达之类人物对品味阶梯的操纵，认定其代表了傲慢且过时的精英主义。
我们需要回到约翰·费斯克的论述，在他看来，大众文化从来不是某种固定的工业产品，而是人民在消费这些产品时，生产出来的意义、快感和身份。
所以，我们可以看出《穿普拉达的女王2》的困局，它无法超克前作的精英主义基调，也没有描绘这些枯躁的结构性危机，只是将裁员、缩减预算等复杂问题，简单化约为人的问题：一个身穿运动装，对时尚从无兴趣，只想套现离场的接班人，成为影片后续一系列危机的肇始。纸媒的衰落、AI的兴起、拍摄周期的缩减，仅仅在台词中被提及，没有被编织到剧情中。
这毕竟不是一部关于美国时尚行业的纪录片，而是一部都市轻喜剧。此类电影过去是关于年轻职场人的，现在却需要让人到中年的安迪重新进入时尚行业，接受洗礼，甚至于米兰达关于她的记忆也被编剧刻意抹去。这或许是有利于呈现米兰达的高傲、自负、毒舌、不近人情，但更多也是为了重复前作，让米兰达与安迪二人从零开始，最终互相认可。
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续集中，安迪自然不必再经历转变。影片不再呈现一个回避、接纳和逃离的循环，而是平静地描绘了安迪的回归与融入。她已是有着20年从业经验的资深记者，想要在时尚杂志中也践行自己的新闻理想。
当续集中其他人仍然遵循ootd的秩序，不停更换造型，安迪则反复穿着一件领口使用按扣的廉价亨利衫，在古着市场淘10美元的二手西服。
这正是《穿普拉达的女王2》自路透图释出以来备受争议的地方，批评者认为，相较被视为“时尚圣经”的前作，续集的服装设计仿佛预示了当代时尚业本身的疲弱。《Runway》杂志时尚总监杰奈尔告诫回到样衣间的安迪，要遵循静奢风的穿衣规则，“静到要戴助听器才能听到”。
人们开始怀念经济上行时期张扬、外放的审美，论及下沉年代简朴、复古、沉默的风格。他们不无感慨，仿佛衣着已经先于我们的肉身分崩离析，只剩下松垮到像一朵云一样包裹我们的剪裁，只剩下对面料本身喋喋不休地强调。
这是对《穿普拉达的女王》一种常见的流行解读，即认为它以秀场般的场景调度和视听语言，为中产阶级的奢侈生活造梦。当我们用放大镜去研究剧中人物的服饰，我们便陷入叙事陷阱，被米兰达精英化的时尚逻辑吞噬。在前作一个颇为着名的场景，米兰达描绘了一条无情的时尚生产线，它将任何自以为不关心时尚的人都吸纳入其中。
借安迪身上过时的天蓝色毛衣，米兰达论述道，正是他们这些时尚从业者在杂志办公室的方寸间确定了这一颜色的流行地位，让它在秀场中活跃，进入高级奢侈品牌的视野。尔后，当它过季，便又被平价品牌挪用，进入安迪出没的卖场和超市，最终被其选中，重新出现在这间办公室。
但这也已经是20年前的故事了。快时尚的兴起彻底颠覆了米兰达的论述，从秀场到卖场的时间差不再以月计，而是以天计，到一些使用AI辅助的小单快反模式快时尚品牌那里，甚至是以小时计。
电影所想象的时尚从业者的ootd秩序，之所以能够在现实中被低成本复现，正在于此。时尚业的真正危机，或许正在于人类衣服的可能性正被AI穷尽，但也有可能，它早已被穷尽，只是在不断循环往复，不断提醒我们成为新的自己。
前作描绘的缓慢生产过程，品味从上而下的涓滴渗透，预示着一个金字塔形的品味阶梯。这一结构在当下被AI技术彻底颠覆，如今的时尚是一场永无止境的假面舞会，人们舞蹈着互相寻找。
技术的民主化意味着，在利奥塔式的后现代知识结构中，每个人都是品味的主体，都是一个信息流动的节点。而他们也厌恶米兰达之类人物对品味阶梯的操纵，认定其代表了傲慢且过时的精英主义。
我们需要回到约翰·费斯克的论述，在他看来，大众文化从来不是某种固定的工业产品，而是人民在消费这些产品时，生产出来的意义、快感和身份。
所以，我们可以看出《穿普拉达的女王2》的困局，它无法超克前作的精英主义基调，也没有描绘这些枯躁的结构性危机，只是将裁员、缩减预算等复杂问题，简单化约为人的问题：一个身穿运动装，对时尚从无兴趣，只想套现离场的接班人，成为影片后续一系列危机的肇始。纸媒的衰落、AI的兴起、拍摄周期的缩减，仅仅在台词中被提及，没有被编织到剧情中。
这毕竟不是一部关于美国时尚行业的纪录片，而是一部都市轻喜剧。此类电影过去是关于年轻职场人的，现在却需要让人到中年的安迪重新进入时尚行业，接受洗礼，甚至于米兰达关于她的记忆也被编剧刻意抹去。这或许是有利于呈现米兰达的高傲、自负、毒舌、不近人情，但更多也是为了重复前作，让米兰达与安迪二人从零开始，最终互相认可。
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