《大西洋月刊》丨我在杰夫·贝索斯私人聚会上学到的关于亿万富翁的事
这就是那个周末的开场。以下是它的收场：我妻子在湿草地上滑倒，摔断了手腕；我和两个孩子先后感染了手足口病。这不是玩笑。我们离开时，一个人手臂打着石膏，另外三个人的脸上和四肢布满了又痒又痛的红色水疱。如果你在寻找上帝的启示，想知道与地球上最富有的人为伍是否适合你，那么当他降下的不是一场瘟疫，而是两场时，请认真对待这个信号。总之，我们再也没有去过"篝火"聚会，也再没有收到过邀请。
聚会第二晚的酒会上，一家大型经纪公司的负责人问我对这个周末有何感想。我说："我用整个职业生涯试图搞清楚这个世界是如何运转的。我没想到，我只需要来这里，直接问那些运转这个世界的人就行了。"某种程度上，我是在开玩笑。那位另类乡村乐队的主唱并不掌控世界，那位后来被指控行为不端的知名作家也不。但当我以受邀者的身份出现在那个度假村，我终于真正理解了人们谈论"精英阶层"时所指的是什么。
坐在报告厅里，手持铅笔，聆听一位名厨讲述他的人道主义工作，很容易让人觉得解决世界问题的方法就在我们触手可及之处。然而，环顾四周那些只在杂志封面或银幕上见过的面孔，我有了一种令人不安的领悟：这就是成就带来的狂妄。在某一件事上被封为天才，便开始相信自己在所有事情上都是天才。
我们80个人聚在这里，合计净资产超过一座小城市，却与我们的东道主的财富和权势相比，渺小得不值一提。他究竟如何看待这个活动——是改变世界的第一步，还是炫耀其影响力与势力范围的表演？
那个周末，贝索斯无处不在——穿着紧身T恤，笑声响亮，搂着他青春期的儿子们。他刚刚成为世界第二位净资产超过百亿美元的富翁，彼时身家约1120亿美元，大约是今天的一半。这个曾经难以想象的数字，让他在80亿地球人中独一无二，你在现场能切身感受到这种气场。即便是在场最富有、最出名的人，也被这种不可思议的财富所散发的能量所吸引。
尽管当时我们不知道，但几周后，贝索斯的第一段婚姻就宣告结束。那个周末，他妻子给我留下的最深印象是一种悲伤，尽管贝索斯大张旗鼓地扮演着顾家好男人的角色。回头来看，正是这种表演让我久久难忘。2018年的杰夫·贝索斯，行事仍像是他真的相信别人对他的印象很重要，相信负面舆论会影响他的财务和社会价值。他仍然相信自己的行为是有后果的。他还没有像丹尼尔·普莱恩维尤那样完成自我解放——从人类规则的束缚中彻底解脱出来。
八年后，贝索斯和另外两位世界首富——马克·扎克伯格与埃隆·马斯克——已经明显驶离了后果的世界。他们漂浮在一个星球大小的隔离舱里，自己的行为只由自己来评判。
我与财富世界的距离越近，就越能理解：真正的富有，不是积累了足够买超级游艇、私人飞机或百万英亩土地的钱，而是意味着一切都变得有效地"免费"。任何资产都可以被获取，但任何东西都无法真正失去，因为对于那些即将成为万亿富翁的人来说，无论遭受多大的损失，都不可能从根本上撼动他们的全球地位或个人权力。对他们来说，"失败"这个词已经失去了意义。
这种刀枪不入的感觉，在心理上产生了深远的影响。如果一切都是免费的，什么都无所谓，那么世界和他人的存在，只不过是等待被施加影响的对象，如果他们还被承认存在的话。这与经典的自恋型人格不同——后者浮夸却脆弱的自我形象背后，往往掩藏着深深的不安全感。我所说的，是一种自我定义：个体膨胀到宇宙的体量，而宇宙本身随之消失。最近，当被问及是否有什么能制约他的权力时，特朗普总统——他本人也是亿万富翁，迄今为止美国历史上最富有的总统——回答道："有一样东西，那就是我自己的道德。我自己的头脑。这是唯一能阻止我的东西。"不是国内法律，不是国际法，不是选民的意志，不是上帝，也不是延续数百年的公民与宗教道德传统。
发展心理学数十年的研究表明，道德推理是在后果中发展起来的——不一定是惩罚，而是亲身体验自己的行为对他人造成的影响，接受真实的反馈，不得不直面现实本来的样子，而非你希望它呈现的样子。富人并非因为富有而变得邪恶，而是因为他们所处的环境停止了向他们传授那些非富人仅凭活着就被迫学会的东西——活在一个会反推回来的世界里。当你可以用钱摆脱任何错误，当你可以解雇任何与你意见相左的人，当你的社交圈完全由需要从你这里得到什么的人组成，人类借以认识到他人真实存在的基本机制，就会陷入黑暗。
当彼得·蒂尔说"我不再相信自由与民主是相容的"，他谈论的不是你的自由，而是他自己的自由。你根本不存在。当马斯克以他称之为"DOGE"的内部玩笑为名，持电锯横扫联邦政府，他的姿态俨然是一个相信什么都无所谓的人——贫困、混乱、人类的苦难，皆无所谓。他是在找乐子。甚至连这场破坏性行动最终没有产生任何实际的财政成果，都不重要。对他来说，结果早已注定：他只能赢，因为输已经失去了意义。
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还没人说话啊，我想来说几句
聚会第二晚的酒会上，一家大型经纪公司的负责人问我对这个周末有何感想。我说："我用整个职业生涯试图搞清楚这个世界是如何运转的。我没想到，我只需要来这里，直接问那些运转这个世界的人就行了。"某种程度上，我是在开玩笑。那位另类乡村乐队的主唱并不掌控世界，那位后来被指控行为不端的知名作家也不。但当我以受邀者的身份出现在那个度假村，我终于真正理解了人们谈论"精英阶层"时所指的是什么。
坐在报告厅里，手持铅笔，聆听一位名厨讲述他的人道主义工作，很容易让人觉得解决世界问题的方法就在我们触手可及之处。然而，环顾四周那些只在杂志封面或银幕上见过的面孔，我有了一种令人不安的领悟：这就是成就带来的狂妄。在某一件事上被封为天才，便开始相信自己在所有事情上都是天才。
我们80个人聚在这里，合计净资产超过一座小城市，却与我们的东道主的财富和权势相比，渺小得不值一提。他究竟如何看待这个活动——是改变世界的第一步，还是炫耀其影响力与势力范围的表演？
那个周末，贝索斯无处不在——穿着紧身T恤，笑声响亮，搂着他青春期的儿子们。他刚刚成为世界第二位净资产超过百亿美元的富翁，彼时身家约1120亿美元，大约是今天的一半。这个曾经难以想象的数字，让他在80亿地球人中独一无二，你在现场能切身感受到这种气场。即便是在场最富有、最出名的人，也被这种不可思议的财富所散发的能量所吸引。
尽管当时我们不知道，但几周后，贝索斯的第一段婚姻就宣告结束。那个周末，他妻子给我留下的最深印象是一种悲伤，尽管贝索斯大张旗鼓地扮演着顾家好男人的角色。回头来看，正是这种表演让我久久难忘。2018年的杰夫·贝索斯，行事仍像是他真的相信别人对他的印象很重要，相信负面舆论会影响他的财务和社会价值。他仍然相信自己的行为是有后果的。他还没有像丹尼尔·普莱恩维尤那样完成自我解放——从人类规则的束缚中彻底解脱出来。
八年后，贝索斯和另外两位世界首富——马克·扎克伯格与埃隆·马斯克——已经明显驶离了后果的世界。他们漂浮在一个星球大小的隔离舱里，自己的行为只由自己来评判。
我与财富世界的距离越近，就越能理解：真正的富有，不是积累了足够买超级游艇、私人飞机或百万英亩土地的钱，而是意味着一切都变得有效地"免费"。任何资产都可以被获取，但任何东西都无法真正失去，因为对于那些即将成为万亿富翁的人来说，无论遭受多大的损失，都不可能从根本上撼动他们的全球地位或个人权力。对他们来说，"失败"这个词已经失去了意义。
这种刀枪不入的感觉，在心理上产生了深远的影响。如果一切都是免费的，什么都无所谓，那么世界和他人的存在，只不过是等待被施加影响的对象，如果他们还被承认存在的话。这与经典的自恋型人格不同——后者浮夸却脆弱的自我形象背后，往往掩藏着深深的不安全感。我所说的，是一种自我定义：个体膨胀到宇宙的体量，而宇宙本身随之消失。最近，当被问及是否有什么能制约他的权力时，特朗普总统——他本人也是亿万富翁，迄今为止美国历史上最富有的总统——回答道："有一样东西，那就是我自己的道德。我自己的头脑。这是唯一能阻止我的东西。"不是国内法律，不是国际法，不是选民的意志，不是上帝，也不是延续数百年的公民与宗教道德传统。
发展心理学数十年的研究表明，道德推理是在后果中发展起来的——不一定是惩罚，而是亲身体验自己的行为对他人造成的影响，接受真实的反馈，不得不直面现实本来的样子，而非你希望它呈现的样子。富人并非因为富有而变得邪恶，而是因为他们所处的环境停止了向他们传授那些非富人仅凭活着就被迫学会的东西——活在一个会反推回来的世界里。当你可以用钱摆脱任何错误，当你可以解雇任何与你意见相左的人，当你的社交圈完全由需要从你这里得到什么的人组成，人类借以认识到他人真实存在的基本机制，就会陷入黑暗。
当彼得·蒂尔说"我不再相信自由与民主是相容的"，他谈论的不是你的自由，而是他自己的自由。你根本不存在。当马斯克以他称之为"DOGE"的内部玩笑为名，持电锯横扫联邦政府，他的姿态俨然是一个相信什么都无所谓的人——贫困、混乱、人类的苦难，皆无所谓。他是在找乐子。甚至连这场破坏性行动最终没有产生任何实际的财政成果，都不重要。对他来说，结果早已注定：他只能赢，因为输已经失去了意义。
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