人到中年,为什么开始"变登"?登味突如其来?
（图/《问题与离题》）
有位00后老师，在社交平台上分享自己第一次开家长会的情形：“我把衬衫扎进腰带里，对着镜子自己都笑了。但走上讲台，面对家长，责任感油然而生，我又忍不住滔滔不绝。”
登从来不是一种道德批判，而更接近一种共有的困境。那么一个中登、老登，自然也可以大大方方地承认登味，直面登味，与登味共存。
相比于为了戒油腻而勉强追赶潮流，为了模仿年轻人而动作变形，倒不如坦然一些、自洽一些：明知道自己已经落伍，那么就适时少说几句；明知道自己的经验不再适用，就不强加于人；明知道自己也有过不登的岁月，对于不愿意装登的下一代人，就多一分宽容。虽然不能彻底避免登味扩散，但是有意识地收敛，已是善莫大焉。
“今天我假登了吗？”“今天我登到年轻人了吗？”“明天我能少登一点吗？”这是属于当代中年人的“吾日三省吾身”。
作者 | 苏炜
编辑 | 詹腾宇
题图 | 《岁月》
排版：韵韵紫
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好新闻没人评论怎么行，我来说几句
有位00后老师，在社交平台上分享自己第一次开家长会的情形：“我把衬衫扎进腰带里，对着镜子自己都笑了。但走上讲台，面对家长，责任感油然而生，我又忍不住滔滔不绝。”
登从来不是一种道德批判，而更接近一种共有的困境。那么一个中登、老登，自然也可以大大方方地承认登味，直面登味，与登味共存。
相比于为了戒油腻而勉强追赶潮流，为了模仿年轻人而动作变形，倒不如坦然一些、自洽一些：明知道自己已经落伍，那么就适时少说几句；明知道自己的经验不再适用，就不强加于人；明知道自己也有过不登的岁月，对于不愿意装登的下一代人，就多一分宽容。虽然不能彻底避免登味扩散，但是有意识地收敛，已是善莫大焉。
“今天我假登了吗？”“今天我登到年轻人了吗？”“明天我能少登一点吗？”这是属于当代中年人的“吾日三省吾身”。
作者 | 苏炜
编辑 | 詹腾宇
题图 | 《岁月》
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