100年前的陌生人墓地,他们还在祭扫着
2026年的韩国“三一节”假期天气晴好，仁川中华街上，老牌中餐馆纷纷排起长队，等待叫号的几乎都是韩国本地游客。
这里既有最地道的鲅鱼饺子、山东大包，也有经过百年改良的“韩式中餐”，都由后厨里操着胶东方言的老先生掌勺。其中，用东北大拉皮和韩国拌菜组合而成的“两张皮”，同时受到中韩两国食客的喜爱。
如果在首尔的闹市区找寻中国美食，你会看到完全不同的景象：麻辣烫，火锅，奶茶店，还有近期风行韩国的糖葫芦。在新生代华侨华人间，“餐饮出海的下一个风口”是最热门的话题之一。
2024年4月，仁川中华街街景。图/IC
“140余年”“约100万人”，这是描述1882年以来在韩华侨华人基本情况的两个关键词。这个群体很少处于聚光灯下，但他们经历过近代史上的太多苦难：甲午战争，日本侵占朝鲜半岛，第二次世界大战，朝鲜战争，漫长的冷战……直到1992年，韩国成为最后一个和中国实现外交关系正常化的亚洲主要国家。
2026年2月到3月，在韩国采访期间，《中国新闻周刊》记者走访了十多位不同年龄段的韩国华侨华人。前辈侨民频频提及未决的历史遗留问题，新生代侨民则关注中韩经贸变局中的新商机。历史的伤痛与新生的活力，形成鲜明的对比。
追根溯源，一切都可以回到同一个问题：为什么来到韩国？
“同胞会再来”
很小的时候，曲欢就记得，家里祖籍是中国山东，户口本上父亲的出生地写的是“南朝鲜仁川”。父亲曾带她到长白山，指着对面说：“那里是朝鲜，再往前就是我出生的地方。”
20世纪90年代，曲欢来到仁川，成为中韩建交后第一批从事跨境贸易的人。历经多年隔膜，两国社会磕磕绊绊地开始重新接触。“印象最深的是，那时候，韩国人出于好意夸我，最常说的是：你不像中国人。”
每当思念家乡，曲欢就走到仁川海滨，看一艘艘货轮入港，又驶出前往山东半岛。又过了20多年，在韩国国会图书馆和仁川华侨协会的档案资料里看到爷爷以及更多长辈的名字时，她才发现，自己的家族和仁川已有百年的“韩中缘”。
中国与朝鲜半岛一衣带水，如果从朱熹曾孙朱潜1224年东渡高丽算起，中韩民间往来定居已有800余年的历史。不过，近代以来，中国人以社会、经济活动为目的，大规模地移居朝鲜半岛，始于19世纪80年代。
左图：仁川中华会馆摆放的华侨抗日志士照片 右图：仁川华侨协会收藏的华侨档案文献 本版摄影/本刊记者 曹然
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这里既有最地道的鲅鱼饺子、山东大包，也有经过百年改良的“韩式中餐”，都由后厨里操着胶东方言的老先生掌勺。其中，用东北大拉皮和韩国拌菜组合而成的“两张皮”，同时受到中韩两国食客的喜爱。
如果在首尔的闹市区找寻中国美食，你会看到完全不同的景象：麻辣烫，火锅，奶茶店，还有近期风行韩国的糖葫芦。在新生代华侨华人间，“餐饮出海的下一个风口”是最热门的话题之一。
2024年4月，仁川中华街街景。图/IC
“140余年”“约100万人”，这是描述1882年以来在韩华侨华人基本情况的两个关键词。这个群体很少处于聚光灯下，但他们经历过近代史上的太多苦难：甲午战争，日本侵占朝鲜半岛，第二次世界大战，朝鲜战争，漫长的冷战……直到1992年，韩国成为最后一个和中国实现外交关系正常化的亚洲主要国家。
2026年2月到3月，在韩国采访期间，《中国新闻周刊》记者走访了十多位不同年龄段的韩国华侨华人。前辈侨民频频提及未决的历史遗留问题，新生代侨民则关注中韩经贸变局中的新商机。历史的伤痛与新生的活力，形成鲜明的对比。
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很小的时候，曲欢就记得，家里祖籍是中国山东，户口本上父亲的出生地写的是“南朝鲜仁川”。父亲曾带她到长白山，指着对面说：“那里是朝鲜，再往前就是我出生的地方。”
20世纪90年代，曲欢来到仁川，成为中韩建交后第一批从事跨境贸易的人。历经多年隔膜，两国社会磕磕绊绊地开始重新接触。“印象最深的是，那时候，韩国人出于好意夸我，最常说的是：你不像中国人。”
每当思念家乡，曲欢就走到仁川海滨，看一艘艘货轮入港，又驶出前往山东半岛。又过了20多年，在韩国国会图书馆和仁川华侨协会的档案资料里看到爷爷以及更多长辈的名字时，她才发现，自己的家族和仁川已有百年的“韩中缘”。
中国与朝鲜半岛一衣带水，如果从朱熹曾孙朱潜1224年东渡高丽算起，中韩民间往来定居已有800余年的历史。不过，近代以来，中国人以社会、经济活动为目的，大规模地移居朝鲜半岛，始于19世纪80年代。
左图：仁川中华会馆摆放的华侨抗日志士照片 右图：仁川华侨协会收藏的华侨档案文献 本版摄影/本刊记者 曹然
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