相人大师曾国藩 为何栽在女儿婚事上?
其二、“择幼童而非择成人”。他给女儿定亲时，看的往往是童年时候聪明可爱的小男孩，却没有等到这个人真正成年、在社会上历练之后，再来判断他的人品与担当。
更深一层的反思，来自他对“家风”的重新认识。
曾国藩在一封家书中写道，反对弟弟与常家通婚，理由是：“常家世兄最好恃父势作威福，衣服鲜明，仆从赫赫，恐其家女子有宦家骄奢习气，乱我家规，诱我子弟好佚耳。”
这句话，正是曾国藩最终血泪换来的婚姻智慧的核心：看家风，不看门第。
他总结出了那句令后世传诵的“铁律”：
“联姻不必富室名门，但求子弟俭朴耕读。”
“择婿须观其母，悍妇之子多不肖；娶妇须观其父，奢家之女多骄淫。”
一个母亲若刻薄凶悍，儿子就算满腹诗书，也难有善良的根底；一个家庭若骄奢淫逸，女儿也难养成踏实过日子的品性。
（资料照片）
小女儿纪芬的人生
曾国藩的第五个女儿曾纪芬，生于1852年，是曾家五个女儿中最小的一个，也是才华最为出众的一个。
历经了前四个女儿的婚姻悲剧，曾国藩已彻底醒悟。到了为纪芬择婿，他不敢再轻易拍板，连续观察了好几年。
他相中了聂家的儿子聂仲芳（后改名聂缉椝）。聂家并非显赫门第，父亲是布政使，家境只能算殷实，绝非当时所谓的“富室名门”。然而，曾国藩看重的，正是聂家的朴实。父母勤俭持家，家教严谨，丝毫没有官宦之家的骄奢之气。
更重要的是，曾国藩这一次，亲自考察了聂仲芳这个人本身。
相传，曾国藩的夫人欧阳氏与纪芬，特意通过屏风的缝隙，将聂仲芳仔仔细细打量了一番。他们观察他吃饭时是否文雅、待人接物是否厚道、言谈举止是否朴实大方。尤其留意到他“不饮酒、能吃饭”，认为这是一个人体健、心正、生活俭朴的最直接证明。
纪芬十八岁才正式定亲，光绪元年（1875年）完婚。聂仲芳在仕途上颇有建树，后来官至江苏巡抚，同时注重实业，兴办工厂，是晚清实业救国的代表人物之一。更难得的是，他待曾纪芬始终温柔体贴，夫妻相敬如宾，白头偕老。曾纪芬一生相夫教子，儿孙绕膝，晚年幸福。
她活到了九十一岁高龄，于1942年安详离世，是曾家五个女儿中最长寿、最幸福的一位。
晚年的曾纪芬曾深情回忆父亲：“爹爹最终明白了，婚姻不是挑‘好条件’，而是挑‘能厮守一生’的人。这一句话，值得用一辈子去践行。”
早在南北朝时期，颜之推便在《颜氏家训》中告诫子孙：“婚姻素对，勿贪荣利。”挑选婚配对象，要讲门当户对，但绝不能以贪图荣华富贵为目的。他甚至直言，凡是靠攀权附贵而缔结的婚姻，表面风光，实则危机四伏，“依托富贵，徒取侮辱”。
宋代朱熹在家训中强调，择偶之道，在于“德行为先，才艺次之”，家风正则子弟正，家风邪则子弟败，莫不如此。
明末清初的朱柏庐，在其名著《治家格言》中更是一语中的：“嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。”嫁女儿，要找品行好的女婿，不要贪图高额彩礼；娶儿媳，要找贤惠的女子，不要计较嫁妆多少。
《礼记．昏义》中说，婚姻之道，“上以事宗庙，下以继后世”即，婚姻不是个人私事，而是家风传承的关键一环。两个家风淳朴的家庭走到一起，才能生生不息；两个骄奢败德的家庭联姻，无论当时多么门当户对，迟早也是一场灾难。
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更深一层的反思，来自他对“家风”的重新认识。
曾国藩在一封家书中写道，反对弟弟与常家通婚，理由是：“常家世兄最好恃父势作威福，衣服鲜明，仆从赫赫，恐其家女子有宦家骄奢习气，乱我家规，诱我子弟好佚耳。”
这句话，正是曾国藩最终血泪换来的婚姻智慧的核心：看家风，不看门第。
他总结出了那句令后世传诵的“铁律”：
“联姻不必富室名门，但求子弟俭朴耕读。”
“择婿须观其母，悍妇之子多不肖；娶妇须观其父，奢家之女多骄淫。”
一个母亲若刻薄凶悍，儿子就算满腹诗书，也难有善良的根底；一个家庭若骄奢淫逸，女儿也难养成踏实过日子的品性。
（资料照片）
小女儿纪芬的人生
曾国藩的第五个女儿曾纪芬，生于1852年，是曾家五个女儿中最小的一个，也是才华最为出众的一个。
历经了前四个女儿的婚姻悲剧，曾国藩已彻底醒悟。到了为纪芬择婿，他不敢再轻易拍板，连续观察了好几年。
他相中了聂家的儿子聂仲芳（后改名聂缉椝）。聂家并非显赫门第，父亲是布政使，家境只能算殷实，绝非当时所谓的“富室名门”。然而，曾国藩看重的，正是聂家的朴实。父母勤俭持家，家教严谨，丝毫没有官宦之家的骄奢之气。
更重要的是，曾国藩这一次，亲自考察了聂仲芳这个人本身。
相传，曾国藩的夫人欧阳氏与纪芬，特意通过屏风的缝隙，将聂仲芳仔仔细细打量了一番。他们观察他吃饭时是否文雅、待人接物是否厚道、言谈举止是否朴实大方。尤其留意到他“不饮酒、能吃饭”，认为这是一个人体健、心正、生活俭朴的最直接证明。
纪芬十八岁才正式定亲，光绪元年（1875年）完婚。聂仲芳在仕途上颇有建树，后来官至江苏巡抚，同时注重实业，兴办工厂，是晚清实业救国的代表人物之一。更难得的是，他待曾纪芬始终温柔体贴，夫妻相敬如宾，白头偕老。曾纪芬一生相夫教子，儿孙绕膝，晚年幸福。
她活到了九十一岁高龄，于1942年安详离世，是曾家五个女儿中最长寿、最幸福的一位。
晚年的曾纪芬曾深情回忆父亲：“爹爹最终明白了，婚姻不是挑‘好条件’，而是挑‘能厮守一生’的人。这一句话，值得用一辈子去践行。”
早在南北朝时期，颜之推便在《颜氏家训》中告诫子孙：“婚姻素对，勿贪荣利。”挑选婚配对象，要讲门当户对，但绝不能以贪图荣华富贵为目的。他甚至直言，凡是靠攀权附贵而缔结的婚姻，表面风光，实则危机四伏，“依托富贵，徒取侮辱”。
宋代朱熹在家训中强调，择偶之道，在于“德行为先，才艺次之”，家风正则子弟正，家风邪则子弟败，莫不如此。
明末清初的朱柏庐，在其名著《治家格言》中更是一语中的：“嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。”嫁女儿，要找品行好的女婿，不要贪图高额彩礼；娶儿媳，要找贤惠的女子，不要计较嫁妆多少。
《礼记．昏义》中说，婚姻之道，“上以事宗庙，下以继后世”即，婚姻不是个人私事，而是家风传承的关键一环。两个家风淳朴的家庭走到一起，才能生生不息；两个骄奢败德的家庭联姻，无论当时多么门当户对，迟早也是一场灾难。
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