实话确实刺耳,但这就是伊朗现状
一开始，我极其反感这种文化。
我觉得这简直就是虚伪，是无效沟通。
在我们中国人的观念里，
买卖就是买卖，明码标价，效率至上；
请客就是请客，行就行，不行就不行。
为什么非要玩这种猜心思的游戏？
有一天，
我和我的伊朗同事阿里在一家地下咖啡馆
（是的，德黑兰有很多没有任何招牌、
藏在地下室的咖啡馆）
喝茶时，我向他抱怨了
这种让我精疲力尽的社交方式。
阿里搅动着红茶里的藏红花冰糖，
苦笑了一下，对我说：
“兄弟，你觉得这是虚伪，
但对我们来说，这是尊严。
你看看外面的世界，
看看我们的货币贬值成了什么样。
在物质极其匮乏、
生活极其不确定的情况下，
我们普通人还能掌控什么？只有体面。”
他说，很多时候司机说“不要钱”，
是因为他觉得直接要钱
显得自己像个贪婪的穷人，
他需要通过这种仪式感，
找回一点作为人的高贵。
哪怕最后钱还是一分不少地收进了口袋，
但在这个过程中，
双方完成了一次“我尊重你，
你也尊重我”的确认。
阿里的这番话像一记重锤敲在我心上。
我突然意识到，
我的那种“实用主义”评判标准是多么居高临下。
当我们身处一个经济腾飞、
物质充裕的社会时，
我们当然可以追求直接和高效。
但在这片被制裁了几十年、
通货膨胀率动辄百分之四十、
普通人生活在巨大压力下的土地上，
“塔洛夫”就像是一层温柔的润滑剂，
或者说是底层人民互相搀扶的拐杖。
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好新闻没人评论怎么行，我来说几句
我觉得这简直就是虚伪，是无效沟通。
在我们中国人的观念里，
买卖就是买卖，明码标价，效率至上；
请客就是请客，行就行，不行就不行。
为什么非要玩这种猜心思的游戏？
有一天，
我和我的伊朗同事阿里在一家地下咖啡馆
（是的，德黑兰有很多没有任何招牌、
藏在地下室的咖啡馆）
喝茶时，我向他抱怨了
这种让我精疲力尽的社交方式。
阿里搅动着红茶里的藏红花冰糖，
苦笑了一下，对我说：
“兄弟，你觉得这是虚伪，
但对我们来说，这是尊严。
你看看外面的世界，
看看我们的货币贬值成了什么样。
在物质极其匮乏、
生活极其不确定的情况下，
我们普通人还能掌控什么？只有体面。”
他说，很多时候司机说“不要钱”，
是因为他觉得直接要钱
显得自己像个贪婪的穷人，
他需要通过这种仪式感，
找回一点作为人的高贵。
哪怕最后钱还是一分不少地收进了口袋，
但在这个过程中，
双方完成了一次“我尊重你，
你也尊重我”的确认。
阿里的这番话像一记重锤敲在我心上。
我突然意识到，
我的那种“实用主义”评判标准是多么居高临下。
当我们身处一个经济腾飞、
物质充裕的社会时，
我们当然可以追求直接和高效。
但在这片被制裁了几十年、
通货膨胀率动辄百分之四十、
普通人生活在巨大压力下的土地上，
“塔洛夫”就像是一层温柔的润滑剂，
或者说是底层人民互相搀扶的拐杖。
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