写下"慈母手中线"的孟郊,最后报答母亲了吗?
从物质层面来看，孟郊大概不能算是“报得三春晖”。从精神层面来讲，他早年的多次落榜，当官后的郁闷挣扎，辞官后的接连打击，更是一直让母亲牵肠挂肚。但好在，孟郊与母亲的心始终息息相通。
从奉母命三入长安赴考，哪怕屡败屡战也未曾放弃；登第后第一时间迎母同住，晨昏侍奉尽诚尽孝；更将对母亲的惦念凝练成《游子吟》。这位一生坚韧的母亲，可能早已看懂儿子骨子里的孤高与赤诚——他不肯为富贵折腰，却愿为母命低头；他挣不来万贯家财，却把对母亲的挂念写成了千古绝唱……
《唐才子传》曾评价孟郊：“一贫彻骨，裘褐悬结，未尝俯眉为可怜之色。”孟郊的清贫，源于他“性介，不谐合”的文人风骨，不肯为仕途趋炎附权贵、蝇营狗苟，宁可苦守诗心与人格棱角，也不愿随波逐流谋一份安稳生计。这份坚守让他仕途蹉跎、家境困窘，让他始终未能给母亲一份富足供养，也未能让母亲不再为他操心担忧。这份未能如愿的报答，是孟郊在时代困境与个人坚守间难以挣脱的无奈。
纵观孟郊一生，虽然守住了文人的气节，却作为家中栋梁无法给予母亲和妻子依靠，随他四处漂泊。好在，他的母亲与那位鲜被提到的妻子没有怪他，尤其满心满眼都是他的母亲或许早已看透了生活的本质——不是所有付出都能换来对等的回报，不是所有坚守都能收获世俗的成功。她或许也曾遗憾未能享得安稳，但更多的，想必是对儿子的理解与释怀。
《春晖堂记》卷，元，欧阳玄书，《春晖堂记》是欧阳玄为王伯善的“奉亲之堂”所撰并书的记文。文中赞扬了王伯善对母亲的孝敬，同时又歌颂了王母的贤惠。从文中可知，此奉亲之堂名“春晖”,是当时的文人吴养浩据唐孟郊“谁言寸草心，报得三春晖”的诗意而起。来源/故宫博物院
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好新闻没人评论怎么行，我来说几句
从奉母命三入长安赴考，哪怕屡败屡战也未曾放弃；登第后第一时间迎母同住，晨昏侍奉尽诚尽孝；更将对母亲的惦念凝练成《游子吟》。这位一生坚韧的母亲，可能早已看懂儿子骨子里的孤高与赤诚——他不肯为富贵折腰，却愿为母命低头；他挣不来万贯家财，却把对母亲的挂念写成了千古绝唱……
《唐才子传》曾评价孟郊：“一贫彻骨，裘褐悬结，未尝俯眉为可怜之色。”孟郊的清贫，源于他“性介，不谐合”的文人风骨，不肯为仕途趋炎附权贵、蝇营狗苟，宁可苦守诗心与人格棱角，也不愿随波逐流谋一份安稳生计。这份坚守让他仕途蹉跎、家境困窘，让他始终未能给母亲一份富足供养，也未能让母亲不再为他操心担忧。这份未能如愿的报答，是孟郊在时代困境与个人坚守间难以挣脱的无奈。
纵观孟郊一生，虽然守住了文人的气节，却作为家中栋梁无法给予母亲和妻子依靠，随他四处漂泊。好在，他的母亲与那位鲜被提到的妻子没有怪他，尤其满心满眼都是他的母亲或许早已看透了生活的本质——不是所有付出都能换来对等的回报，不是所有坚守都能收获世俗的成功。她或许也曾遗憾未能享得安稳，但更多的，想必是对儿子的理解与释怀。
《春晖堂记》卷，元，欧阳玄书，《春晖堂记》是欧阳玄为王伯善的“奉亲之堂”所撰并书的记文。文中赞扬了王伯善对母亲的孝敬，同时又歌颂了王母的贤惠。从文中可知，此奉亲之堂名“春晖”,是当时的文人吴养浩据唐孟郊“谁言寸草心，报得三春晖”的诗意而起。来源/故宫博物院
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