[春节专栏] "史上最亲华时期"的泰国取消春节活动,是何原因?
输诚表演：归顺的象征，庇护的承诺
说白了，唐人街的庆典，其实是一种政治表演。
借助仪式，华人社会主动表达对泰国王室的效忠，表达对泰国民族国家主体性的归顺与服从，并以此换取泰国王室象征意义上的庇护承诺。
泰国传统社会是一个封建农业社会，一般百姓都人身依附于某个贵族，祖祖辈辈在乡下种田，老老实实给贵族纳粮，恭恭敬敬给佛祖上香。
这种社会结构，基本没有手工业和工商业发展的空间。于是，泰国古时，基本将一切工业生产、物流航运、基础建设、零售批发、对外贸易、金融借贷——甚至基层税收业务，都全部外包给了一群专业人士。
这个专业人士，就是渡海而来的华人们。
久而久之，古代暹罗形成了一种神奇的社会分工：泰人负责种田、拜佛、打仗，华人负责赚钱做买卖，贵族在上头躺着收钱。
日久天长，大家对这一套分工习以为常，也不觉有何不妥之处，几乎固化为印度式的职业种姓制度。最后的结果，就是华人越来越富有，逐渐掌握泰国经济命脉，并且通过与泰国贵族阶层的不断通婚，逐渐融入泰国上层。
到了20世纪早期，风向突然变了。
洋人开始向暹罗贵族留子们（当时王子皇孙人均留子）灌输民族主义思想，一天到晚吓唬泰国贵族：“你们傻啊？任由命根子捏在华人手里，这帮华人就是‘东方犹太人’，早晚把你们全收拾了，把你们这一亩三分地变成中国人的地盘。”
灌输多了，暹罗贵族真信了，被洋人开了灵视，再瞅瞅唐人街上富得流油的华人，顿时觉得“都对上了”。于是开始各种排华，禁止华人插手关键领域，关闭华校、华报，企图用泰人取代华人的经济地位。
从一战到二战这段时间，泰国华人基本没过上一天安生日子，天天被变着法儿折腾。好不容易熬到抗战胜利，华人以为可以扬眉吐气了，结果又被一顿暴揍，酿成震惊世界的“唐人街事变”，让耀华力路成为烽火连天的战场。
没过多久，蒋介石当局败走台湾，新中国由于冷战阵营不同，与泰国当局彻底断了来往。泰国华人孤立无援，只能自求多福，以放弃本民族的政治认同为代价，彻底融入泰国主流社会，换取泰国统治者的宽待。
正好，泰国王室和统治者也认清了现实——纯泰族人种了几百年地，完全没有做生意的基因，指望他们去取代华人，搬砖运货996，那完全是天方夜谭。泰国想要发展，离了华人真的玩不转，就只能逆向思维，让华人全部变成泰人，这日子才能过下去。
双方一拍即合，心照不宣，于是泰国的“泰华问题”，最后以华人彻底融入而收尾。当然这并非单方面的同化，泰国人自身也发生了巨大的“华人化”，不但血统肤色一年比一年像华人，语言文字、饮食艺术、文化习俗，也被中华文明极大影响——经济命脉，最终还是掌握在华人世家的手中。
泰国王室，其实血管里超过一半都是华人血统。更别说泰国总理，十个里头倒有八个是会讲潮州话、广东话、客家话的华人——究竟最后是谁“化”了谁，其实是一个很难说清的问题。
所以，泰国社会的这种历史背景，就孕育了一个奇观：
泰国华人，往往更热衷于对泰国王室进行“忠顺赤诚”的政治表态。
华人比泰人更加强调忠君爱国，上层有钱的华人比底层华人更加强调忠君爱国（或者说，“表演得更加卖力”）。利益的互惠，血统的融合，让泰华双方都不愿意重演过去的悲剧，因此泰国华人社会的商业领袖们总是极尽所能，千方百计，甚至有点肉麻地表达对泰国君主的忠诚。
泰国王室，谁过个生日，华人富商们就会在报纸上重金刊登整版整版的贺寿广告，内文都是一些“圣寿无疆”“万民归心”之类的古代中国彩虹屁。
逢年过节，华人社团都要举办盛大的仪式，向泰国政府进行巨额捐献，向泰国王室成员，以及他们名下的基金会进行巨额的敬献。
新千年来临后，这些零散的送钱磕头活动，终于被整合成为了一个巨型的活动：唐人街新春庆典。
每年，泰国的王室核心成员——通常是诗琳通公主，偶尔国王王后本人也来——都会“尊驾恭临”唐人街，然后泰国华人社会的大佬们，什么中华总商会、潮州会馆、广肇会馆、华人青年总商会，正大谢家，红牛许家，卖酒的苏家……一个个出来磕头、捐钱、收下王家赐予的表彰，带着国王、公主、总理、中国公使一块逛一下唐人街，看一下潮州的英歌表演，其乐融融，皆大欢喜。
[物价飞涨的时候 这样省钱购物很爽]
无评论不新闻，发表一下您的意见吧
说白了，唐人街的庆典，其实是一种政治表演。
借助仪式，华人社会主动表达对泰国王室的效忠，表达对泰国民族国家主体性的归顺与服从，并以此换取泰国王室象征意义上的庇护承诺。
泰国传统社会是一个封建农业社会，一般百姓都人身依附于某个贵族，祖祖辈辈在乡下种田，老老实实给贵族纳粮，恭恭敬敬给佛祖上香。
这种社会结构，基本没有手工业和工商业发展的空间。于是，泰国古时，基本将一切工业生产、物流航运、基础建设、零售批发、对外贸易、金融借贷——甚至基层税收业务，都全部外包给了一群专业人士。
这个专业人士，就是渡海而来的华人们。
久而久之，古代暹罗形成了一种神奇的社会分工：泰人负责种田、拜佛、打仗，华人负责赚钱做买卖，贵族在上头躺着收钱。
日久天长，大家对这一套分工习以为常，也不觉有何不妥之处，几乎固化为印度式的职业种姓制度。最后的结果，就是华人越来越富有，逐渐掌握泰国经济命脉，并且通过与泰国贵族阶层的不断通婚，逐渐融入泰国上层。
到了20世纪早期，风向突然变了。
洋人开始向暹罗贵族留子们（当时王子皇孙人均留子）灌输民族主义思想，一天到晚吓唬泰国贵族：“你们傻啊？任由命根子捏在华人手里，这帮华人就是‘东方犹太人’，早晚把你们全收拾了，把你们这一亩三分地变成中国人的地盘。”
灌输多了，暹罗贵族真信了，被洋人开了灵视，再瞅瞅唐人街上富得流油的华人，顿时觉得“都对上了”。于是开始各种排华，禁止华人插手关键领域，关闭华校、华报，企图用泰人取代华人的经济地位。
从一战到二战这段时间，泰国华人基本没过上一天安生日子，天天被变着法儿折腾。好不容易熬到抗战胜利，华人以为可以扬眉吐气了，结果又被一顿暴揍，酿成震惊世界的“唐人街事变”，让耀华力路成为烽火连天的战场。
没过多久，蒋介石当局败走台湾，新中国由于冷战阵营不同，与泰国当局彻底断了来往。泰国华人孤立无援，只能自求多福，以放弃本民族的政治认同为代价，彻底融入泰国主流社会，换取泰国统治者的宽待。
正好，泰国王室和统治者也认清了现实——纯泰族人种了几百年地，完全没有做生意的基因，指望他们去取代华人，搬砖运货996，那完全是天方夜谭。泰国想要发展，离了华人真的玩不转，就只能逆向思维，让华人全部变成泰人，这日子才能过下去。
双方一拍即合，心照不宣，于是泰国的“泰华问题”，最后以华人彻底融入而收尾。当然这并非单方面的同化，泰国人自身也发生了巨大的“华人化”，不但血统肤色一年比一年像华人，语言文字、饮食艺术、文化习俗，也被中华文明极大影响——经济命脉，最终还是掌握在华人世家的手中。
泰国王室，其实血管里超过一半都是华人血统。更别说泰国总理，十个里头倒有八个是会讲潮州话、广东话、客家话的华人——究竟最后是谁“化”了谁，其实是一个很难说清的问题。
所以，泰国社会的这种历史背景，就孕育了一个奇观：
泰国华人，往往更热衷于对泰国王室进行“忠顺赤诚”的政治表态。
华人比泰人更加强调忠君爱国，上层有钱的华人比底层华人更加强调忠君爱国（或者说，“表演得更加卖力”）。利益的互惠，血统的融合，让泰华双方都不愿意重演过去的悲剧，因此泰国华人社会的商业领袖们总是极尽所能，千方百计，甚至有点肉麻地表达对泰国君主的忠诚。
泰国王室，谁过个生日，华人富商们就会在报纸上重金刊登整版整版的贺寿广告，内文都是一些“圣寿无疆”“万民归心”之类的古代中国彩虹屁。
逢年过节，华人社团都要举办盛大的仪式，向泰国政府进行巨额捐献，向泰国王室成员，以及他们名下的基金会进行巨额的敬献。
新千年来临后，这些零散的送钱磕头活动，终于被整合成为了一个巨型的活动：唐人街新春庆典。
每年，泰国的王室核心成员——通常是诗琳通公主，偶尔国王王后本人也来——都会“尊驾恭临”唐人街，然后泰国华人社会的大佬们，什么中华总商会、潮州会馆、广肇会馆、华人青年总商会，正大谢家，红牛许家，卖酒的苏家……一个个出来磕头、捐钱、收下王家赐予的表彰，带着国王、公主、总理、中国公使一块逛一下唐人街，看一下潮州的英歌表演，其乐融融，皆大欢喜。
[物价飞涨的时候 这样省钱购物很爽]
| 分享: |
| 注： | 在此页阅读全文 |
| 延伸阅读 | 更多... |
推荐: